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1、文言文阅读（一）【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！【乙】自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立
2、，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。【注释】荷钱：初生的荷叶，小如铜钱，所以称荷钱。迨：及，到。徂（c）：到。资：资财，里指享受。实：指莲子。擎：高举，这里指耸立。1下列加点词的意义相同的一项是（ ）（2分）A. 陶后鲜有闻 无鲜肥滋味之享 （送东阳马生序）B. 予谓菊，花之隐逸者也 太守谓谁，庐陵欧阳修也 （醉翁亭记）C. 牡丹之爱，宜乎众矣 陟罚臧否，不宜异同 （出师表）D. 不蔓不枝 青树翠蔓 （小石潭记）2. 把下列句子翻译成现代汉语。（2分）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。译文：3.【甲】文采用了什么写法，表现了作者怎样的思想感情。（3分）4.
3、 请从文体、题材、手法、立意等方面，将【甲】【乙】两文作一比较鉴赏。（2分）（二）【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。周敦颐爱莲说【乙】竹似贤，何哉？竹本固，固以树德；君子见其本，则思善不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空似体道；君子见其心则思应用虚者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如
4、是，故君子人多树为庭实焉。 （选自养竹记（节选）白居易）【注释】本：根。善建不拔：培植好坚定不移的品格。中立不倚：正直无私，不趋炎附势。应用虚：虚心接受一切有用的东西。砥砺：磨炼。7、解释下面带点字的意思（2分）可爱者甚蕃 香远益清陶后鲜有闻 夫如是，故君子人多树为庭实焉8、用现代汉语翻译文中画线的句子。可远观而不可亵玩焉。（2分）竹似贤，何哉？（2分）9、【甲】文分别描写莲的 ，体态、芳香、风度等，既活现了莲的外形，又刻画了她的神态；而【乙】文则从本固、 、 、 等方面来赞美竹子的操守和品行。(2分)10、【甲】【乙】两文表面上写莲花写竹子，实际上都是在写君子，两文所赞美的君子有着怎样共同的
5、特点呢？（2分）（三）【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。周敦颐爱莲说【乙】松之生也，于岩之侧。流俗不顾，匠人未识。无地势以炫容，有天机而作色。徒观其贞枝肃矗，直干芊眠，倚层峦则捎云蔽景，据幽涧则蓄雾藏烟。穹石盘簿而埋根，凡经几载；古藤联缘而抱节，莫记何年。于是白露零，凉风至；林野惨栗，山原愁悴。彼众尽于玄黄，斯独茂于苍翠，然后知落落高劲，亭亭孤绝。其为质也，不易叶而改柯；其为心也，甘冒霜而停雪。叶幽人之雅趣，明君子之奇节。若乃确乎不拨，物莫与隆，阴阳不能变其性
6、，雨露所以资其丰。擢影后凋，一千年而作盖；流形入梦，十八载而为公。不学春开之桃李、秋落之梧桐。乱曰：负栋梁兮时不知，冒霜雪兮空自奇；谅可用而不用，固斯焉而取斯。李绅寒松赋注释芊眠：茂密状。捎云蔽景：意为与景物相掩映。盘簿：牢固状。玄黄：指大自然的变化。叶：相合。隆：高。谅：确实。固：鄙视。取：取法。9.解释下列句中加点的词。（2分）予独爱莲之出淤泥而不染 之 ：濯清涟而不妖 妖：可远观不可亵玩焉 亵：倚层峦则捎云蔽景 倚：10.用现代汉语翻译文中画线的句子。（4分）（1）水陆草木之花，可爱者甚蕃（2）中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。10.两文作者喜爱“莲”、“寒松”的原因分别是什么？（
7、2分）11.简要分析两文在写作手法上的相同之处及其作用。（2分）（四）【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。【乙】余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日，偕数友，观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太
8、白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。5.解释下列句中的加点词语：（4分）（1）不蔓不枝 （2）余以为妙绝（3）濯清涟而不妖 （4）陶后鲜有闻6. 将下列句子翻译成现代汉语：（4分）莲之爱，同予者何人？一日，偕数友，观荷于湖边亭中。7. 【甲】文中作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？（3分）8.【甲】段称莲为“花之君子”，【乙】段赞荷为“花中仙子”。你更喜欢哪一种赞誉之辞？请联系文段内容谈谈你的看法。（3分）文言文参考答案1.C2.我惟独喜爱莲从淤泥中生长出来，而不被沾染；在清水里洗涤过，却不显得妖艳3. 托物言志；对追名逐利、趋炎附势的世态的鄙弃也表明
9、了作者洁身自好的生活态度。4. 文体爱莲说是散文，芙蕖是说明文，也可看作是散文。题材二者都以荷（莲）为写作对象，二者角度不同。写法二者都是托物言志；不过芙蕖比较含蓄，它外在形式是说明，而意在托物言志。立意爱莲说写超尘脱俗的君子之风；而芙蕖赞美莲的用途及可贵的无私奉献精神。（二）7.多 远播 少 栽培8 人们可以远远地观赏，却不能轻易地玩它。 作子像贤人，这是为什么呢9、(2分，每空0.5分)生长环境 ；性直 、 心空 、节贞10、（2分） 示例：豁达正直，决不趋炎附势，志洁行廉，端庄严肃（答出两点即可）竹子像贤人，为什么呢？竹子的根很牢固，凭着牢固的根可以树立品德。君子看见它的根，就会想到意志
10、坚定不移的人。竹本性正直，凭着正直的本性可立身；君子看见它正直的本性，就会想到处事正直、不偏不倚的人。竹子的内心是空的，凭着心空可以体验道的存在，君子看见它的空心，就会想到虚心求学的人。竹子的节很坚贞，凭着坚贞的节可以立志，君子看见它的节，就会想到砥砺名节、无论危险还是平安都始终如一的人。正因为如此，所以君子大多都会种上竹子作为他们庭院的充实物。（三）助词，用在主谓之间，取消句子独立性。美丽而不端庄。亲近而不庄重。依靠11答案：因为莲具有纯洁、正直、雅致的个性特征。寄寓了作者对君子品德的追求。因为寒松具有坚韧耐寒、忠贞不移的品格。隐寓了作者坚守节操、执着追求的精神气度。答案：.运用衬托，突出了
11、莲、寒松卓尔不群的品性；运用托物言志的写法，形象、含蓄地表现了作者对高洁品质的追求，富有感染力。(四)参考答案：5.长枝蔓 极 洗涤 少6.句：对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？（或：像我一样爱莲的，还有谁呢？）句：一天，（我）和几位好友一起，在湖边的亭子中观赏荷花。7. 作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬，表达自己洁身自好，不慕名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。8. （3分）要点与评分：观点明确，联系文段内容，有理有据，2分；表达1分。例一：我喜欢称莲为“花之君子”。因为莲具有“出淤泥而不染”的特点，这与君子不同流合污、不随俗浮沉的品质是相通的例二：我喜欢称莲为“花之君子”。因为莲具有“中通外直，不蔓不枝”的特点，这与君子特立独行，正直不苟，豁达大度的品质是相通的例三：我喜欢称荷为“花中仙子”。因为被雨洗涤过的荷花，更显得鲜妍明媚、清新脱俗，如仙子般美丽动人
