想当年，金戈铁马 ——辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》 金戈铁马代指精锐部队 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形――刘禹锡《陋室铭》 丝竹代指音乐 主人下马客在船、举酒欲饮无管弦——白居易《琵琶行》 管弦代音乐 居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君――范仲淹《岳阳楼记》 庙堂借指朝廷 布衣之怒――《唐睢不辱使命》 布衣代平民 今夜还先醉，应烦红袖扶――白居易《对酒吟》 红袖代指美女 如冀马燕犀动地来，自埋红粉白成灰――李商隐《马嵬》 红粉代指美女 荡子从军事征战，蛾眉蝉娟守空闺――高适《塞下曲》 蛾眉借为美人的代称 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色――白居易《长恨歌》 粉黛代指美女 我堂堂须眉，诚不若彼裙钗――曹雪芹《红楼梦》 须眉借指男子 一日声名遍天下，满城桃李属春官――刘禹锡《宣上人远寄和礼部王 侍郎放榜后诗因而继和》 桃李指学生 开轩面场圃，把酒话桑麻――孟浩然《过故人庄》 桑麻指农事 朱门酒肉臭，路有冻死骨——杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》 朱门代权贵豪门之家 何以解忧，唯有杜康！――曹操《短歌行》 杜康代酒 埋骨何须桑梓地，人生何处不青山。
――日本 西乡隆盛 桑梓地借代故乡青山借代坟墓 借代或称"换名".根据借体和本体之间的密不可分的关系,按照语言形象化的要求,在谈到某一事物的时候,不直接称呼本体事物的名字,而采用借体事物的名称来代替它,或者另换借 代 不直接说出要说的事物，而借用与它有密切关系的事物来代替，或用事物的局部代替整体，就是借代 借代可使语言简洁、生动、形象化，唤起读者的联想 例子(1)： 巾帼不让须眉 (以「巾帼」借代女人、「须眉」借代男人) 例子(2)： 朱门酒肉臭，路有冻死骨 《自京赴奉先县咏怀五百字》杜甫 (以「朱门」借代富贵之家、「死骨」借代尸体) 例子(3)： 过尽千帆皆不是 《梦江南》．其二 温庭筠 (以「帆」借代帆船) 例子(4)： 黄发、垂髫，并怡然自乐 《桃花源记》陶潜 (以「黄发」借代老人、「垂髫」借代小孩) 例子(5)： 她希望长大后当白衣天使 (以「白衣天使」借代护士)一种说法,这种修辞方式就是借代. 区别借喻和借代可以从以下四个方面着手： ⑴借喻的本质是“喻”，虽然它的本体和喻词都不出现，但隐含着可比的对象（即本体）而借代的本质是“代”，是以事物的某种特征来代指本体，并没有可比对象。
⑵借喻因为是“喻”，一般可以补进“本体”和“喻词”借代则没有可比物，无法这样补进 ⑶借喻一般可以对未出现的本体起描写作用借代却只能起”代“的作用，其代用的词大多是名词或名词性短语，不能起描写作用 ⑷在一篇文章中，如果前面出现了“××像××”地比喻句，后文直接使用喻体，这就成了借代了 恰当地运用借代可以引人联想，使语句拥有形象突出、特点鲜明、文笔精炼、具体生动的效果 例如：①把名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早臧克家《有的人》） 例①中的“石头”，通常用来作纪念碑的材料，这里借“石头”代纪念碑，含蓄地揭示出与人民为敌的反动统治者想名垂后世的美梦终将破灭 借代的方法很多，主要有以下几种： 部分代整体 即用事物具有代表性的部分代本体事物 例如：两岸青山相对出，孤帆一片日边来《望天门山》） 用船的一部分“帆”代替船 特征代本体 即用借体（人或事物）的特征、标志去代替本体事物的名称 例如：旌旗十万斩阎罗《梅岭三章》） 是标志代本体，借“旌旗”代替军队或武装力量 具体代抽象 例如：1.南国烽烟正十年《梅岭三章》） 例1中的“烽烟”，原是古代边境用以报警的烟火，这里代指战争，把战争这个抽象的概念具体化、形象化了。
工具代本体 例如：1.等到惊蛰一犁土的季节，十家已有八户亮了囤底，揭不开锅《榆钱饭》） 例1中的“囤”是装粮食的工具，用“亮了囤底”代指缺了粮；“锅”是做饭的工具，用“揭不开锅”代指没饭吃 专名代泛称 用具有典型性的人或事物的专用名称代替本体事物的名称 例如：1.你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！（《最后一次讲演》） 例1中第二个“李公朴”，代指不怕流血牺牲，为争取民主和平而战斗的人们 以结果代原因 例如：令人捧腹 捧腹是捧着肚子，捧腹的原因是出现笑话或令人发笑的东西以“捧腹”的结果代之“笑话”等令人发笑的原因 编辑本段借代与借喻的区别 借代与借喻有相近的地方，都是用一事物代另一事物，但它们的性质却完全不同 借喻是喻中有代，借代是代而不喻； 借喻侧重相似性，借代侧重相关性； 借喻可以改为明喻，借代则不能 借代的本体与借体之间有实在的关系，一般地说，这种关系还是相当密切的； 借喻的本体与喻体是本质不同的事物，人们不过根据它们之间具有的相似点，通过联想把它们联系起来 编辑本段借代的种类 1.喻借，即比喻性借代。
其真义与借义之间的语意关系是相似 2.旁借，即非比喻性借代其真义与借义之间的语意关系不是相似，而是其它关系 什么是借代 借代是用与人或事物有关的东西来代替人或事物，被代替的事物叫“本体”，用来代替的事物叫“借体” 例如： 你要是爱细腰粉腿，就有跳舞场茅盾《现代化的话》） “细腰粉腿”就是借代修辞格，指舞女 如果首长一句话不讲，扔下“有线”，全用“无线”去了，那我们才受不了呐徐怀中《西线轶事》） “有线”“无线”分别借代“有线班的战士”、“无线班的战士” 借代的类型 ①特征、标志代本体：用借体的特征、标志去代替本体的名称例如： “你先猜猜，你们的英雄战士‘北京’，也就是薛凯华烈士„„”高干事非常神秘地望着我，“你猜他的爸爸是谁？”（李存葆《高山下的花环》） 这里是用薛凯华的籍贯“北京”代指薛凯华 ②专名代范称：用具有典型性的人或事物的专用名称代替本体的名称例如： 方鸿渐从此死心不敢妄想，开始读叔本华„„（钱钟书《围城》） 这里是用叔本华代指他的作品 ③具体代抽象：用客观存在的具体事物代替抽象的事物例如： 人民浴血奋战赢得的胜利，又将为血泊所淹没。
中国往何处去？（刘白羽《红太阳颂》） 具体的“血泊”代指抽象的战争 ④部分代整体：用事物具有代表性的部分代替本体事物例如： 春天，树木开花了，是晴明暖和的天气，早晨大路上还充满了褴褛的衣服和光赤的脚巴金《能言树》） “褴褛的衣服和光赤的脚”代指穷人 ⑤结果代原因：用事情所产生的结果代替本体事物例如： 林先生早已汗透棉袍虽然累得那么着，林先生心里却很愉快茅盾《林家铺子》） “汗透棉袍”是累的结果 借喻和借代 借喻和借代这两种修辞方法所以容易混淆，是因为这两种修辞方法的本体都没有出现，而只出现了喻体或借体例如： ①满天里张着个灰色的幔，看不见太阳 ②不拿群众一针一线 这两个句子中的“幔”和“一针一线”的本体分别是“乌云”和“群众的东西”①句中的“幔”和②句中的“一针一线”，从形式上看是没有什么区别的，况且又没有本体，所以，很难一下子就搞清楚它们是“借喻”中的喻体还是“借代”中的代体了 借喻和借代的区别一般可以从两个方面来考虑： 首先，借喻和借代的构成基础不同借喻是靠“相似点”把本体和喻体联系起来的，借代却是靠“相关性”把借体和本体联结在一起。
如 ①最可恨那些毒蛇猛兽，吃尽了我们的血肉 这句话中的“毒蛇猛兽”说的是剥削阶级，“毒蛇猛兽”和“剥削阶级”是两个根本不同的事物，但“毒蛇猛兽”吃人的特点与“剥削阶级”剥削劳动人民的特点是相似的，作者就是抓住了它们的这一相似点构成了一个比喻，使人们形象地了解了剥削阶级的本质特点 ②“阿义可怜——疯话，简直是发了疯了花白胡子恍然大悟似的说 这里的“花白胡子”与长着花白胡子的人紧密相关，所以构成了借代 其次，借喻和借代的作用不同借喻是靠“喻”使语言生动形象的，借代则是靠“代”将事物的某一相关部分的特征拿来代替本体使形象突出、语言生 动的例①中的“毒蛇猛兽”吃人的情况是人们所熟悉的，用它来比喻剥削阶级吃人的本质，人们就容易理解剥削阶级的本质特点了例②中的“花白胡子”是长着 花白胡子的那个人的突出特征，用“花白胡子”来代替那个人，就更能使那个人形象突出，语言也显得生动活泼 借喻和借代有区别也有联系请看下面一段话： “一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规„„” 在这里，作者说杨二嫂的形象像一个“细脚伶仃的圆规”，这是一个十分形象传神的比喻，比喻的结果也为构成下文的借代创造了条件，下文便直接称杨二嫂为“圆规”了。
就其关系讲，比喻为借代创造了条件，借代是借助比喻而进行的 上文的“圆规”可以说是借喻，也可以说是借代，因为它具备了借喻特点的同时，也具备了借代的特点，杨二嫂的形象与“圆规”之间既有“相似点”又有“相关性”，融二者于一身，但这种情况并不多见，只有在用特征代本体的借代中才有可能出现 一、定义 借代是不直接说出要说的人或事物，而是借用与这一人或事物有密切关系的名称来替代的修辞方式其中，用来代替的事物叫做借体，被代替的事物叫做本体。