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1、20XX年中考语文文言文汇编篇一:20XX年中考语文试题分类汇编:文言文阅读专题20XX年中考语文试题分类汇编:文言文阅读专题20XX年中考语文试卷分类大汇编:文言文阅读专题安徽省马说世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能干里也策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。15解释下列加点词在文中的意思。一食或尽粟一石或:才美不外
2、见见:且欲与常马等不可得等:安求其能千里安:执策而临之执:16翻译下列句子。食马者不知其能千里而食也。鸣之而不能通其意。17从文中看,千里马遇不到伯乐,它们有着怎样的命运18借千里马不遇伯乐的遭遇,反映了当时怎样的社会现实福州(一)阅读送东阳马生序选段,完成1014题。(15分)当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴珠缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰
3、若此。10.请用“/”标示下列语句的句中语意停顿。(每句标一处)(2分)(1)媵 人 持 汤 沃灌(2)腰白 玉 之 环11.解释下列加点词语。(4分)(1)同舍生皆被绮绣()(2)主人日再食()(3)右备容臭()(4)缊袍敝衣()12.用现代汉语翻译下面句子。(2分)不知口体之奉不若人也。13.选段依次从、住、食、四方面写出了求学的情形,但这些之所以未动摇的求学意志,那是“”。(最后一处用原文语句回答)(4分)【材料链接】以下是送东阳马生序删节内容的部分译文:(马生)等太学生们在太学学习,朝廷每天供给膳食,父母每年有皮袍葛衣送来,坐在高大的屋子里诵读诗书,有司业、博士做他们的老师,凡是应该有
4、的书都集中在这里?14.由链接的材料可以看出,马生的学习条件十分优越,那么,把自己“勤且艰”的求学经历告诉他有何用意?(3分)来自:中国+学+考+频+道 (一)10.(1)媵人/持汤沃灌(2)腰/白玉之环(2分,每小题1分)11.(1)通“披”,这里是穿的意思(2)每天(3)气味,这里指香气(4)破(4分,每小题1分)12.不觉得吃的穿的不如人。(2分)13.行(走)衣(穿)艰苦(艰难)以中有足乐者(4分,每处1分)14.这样写的目的是勉励马生要珍惜眼前优越的学习条件,以读书为乐,勤奋学习。(3分,意思对或言之有理均可)中.国.学.考.频.道兰州(二)阅读下面文言文选段,完成10-14题。(1
5、5分)吴广素爱人,士卒多为用者。将尉醉,广故数言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺,广起,夺而杀尉。陈胜佐之,并杀两尉。召令徒属曰:“公等遇雨,皆已失期,失期当斩。籍第令毋斩,而戍死者固十六七。且壮士不死即已,死即举大名耳。王侯将相宁有种乎!”徒属皆曰:“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也。袒右,称大楚。为坛而盟,祭以尉首。陈胜自立为将军,吴广为都尉,攻大泽乡,收而攻蕲。蕲下,乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东,攻铚、酂、苦、柘、谯,皆下之。行收兵。比至陈,车六七百乘,骑千余,卒数万人。攻陈,陈守令皆不在,独守丞与战谯门中。弗胜,守丞死,乃入据陈。数日,号令召三老、豪杰与皆来会计
6、事。三老、豪杰皆曰:“将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立楚国之社稷,功宜为王。”陈涉乃立为王,号为张楚。当此时,诸郡县苦秦吏者,皆刑其长吏,杀之以应陈涉。篇二:20XX年中考语文试题汇编之文言文阅读20XX年中考语文试题汇编之文言文阅读一、(安徽卷)马说世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能干里也策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?
7、其真不知马也。15解释下列加点词在文中的意思。一食或尽粟一石或:才美不外见见:且欲与常马等不可得等:安求其能千里安:执策而临之执:16翻译下列句子。食马者不知其能千里而食也。鸣之而不能通其意。17从文中看,千里马遇不到伯乐,它们有着怎样的命运18作者借千里马不遇伯乐的遭遇,反映了当时怎样的社会现实参考答案:二、(北京卷)阅读鱼我所欲也(节选),完成第1214题。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受。蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之。万钟于我何加焉?为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为
8、身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之,是亦不可以已乎?此之谓失其本心。【注】有教材不分段。有教材为“辩”。有教材为逗号。有教材为叹号。有教材为逗号。有教材为逗号。有教材为“乡”。有教材为冒号。12解释下列语句中加点词的意思。(2分)(1)蹴尔而与之蹴:(2)是亦不可以已乎已:13用现代汉语翻译下面的语句。(2分)呼尔而与之翻译:14“此之谓失其本心”中的“此”指的是什么?(用原文回答)(4分)参考答案:12(1)及,到践踏(用脚踢;踢)(2)停止。这里是“止而不为”的意思。(放弃;止)13轻蔑地呼喝着给他吃(没有礼貌地吆喝着给他;吆喝着给他)。14(向为身死而不受)今为宫室之美为之;(向为身死
9、而不受)今为妻妾之奉为之;(向为身死而不受)今为所识穷乏者得我而为之。三、(福建龙岩)(一)阅读下面的文言文,完成810题。(10分)农夫耕田农夫耕于田,数息而后一锄。行者见而曰:“甚矣,农之惰也!数息而后一锄,此田竟月不成!”农夫曰:“予莫知所以耕,子可示我以耕之术乎?”行者解衣下田,一息而数锄,一锄尽一身之力。未及移时,气竭汗雨,喘喘焉不能作声,且仆于田,谓农夫曰:“今而后知耕之难也。”农夫曰:“非耕难,乃子之术误矣!人之处事亦然,欲速则不达也。”行者服而退。【注释】息:呼吸。术:方法。竟月:满一月,整整一个月。8解释下列句子中加点的词语。(4分)(1)行者解衣下田()(2)气竭汗雨()(
10、3)谓农夫曰()(4)行者服而退()9用现代汉语翻译下面句子。(4分)(1)甚矣,农之惰也!(2)非耕难,乃子之术误矣!10这个故事给你什么启发?请用自己的语言表述。(2分)参考答案:8(4分)(1)行者:过路的人。(2)竭:尽、完。(3)谓:告诉、对?说。(4)退:走了、离开。9(4分)(1)译文:农夫太懒惰了。或:太懒惰了,农夫。(“甚”、“惰”各1分)(2分)(2)译文:不是耕田难,是你的方法错误(不对)啊!(“乃”1分)(2分)10(2分)示例一:做事情要讲究方法,不能急于求成,否则达不到预期的效果(目的)。(摘录原句“人之处事亦然,欲速则不达也”只给1分)示例二:只有在生活实践中,才
11、能找到正确的答案。或:没有实践,就没有发言权。示例三:实践胜于说教。示例四:事非经历不知难。(言之有理即可)四、(福建福田)送东阳马生序宋濂余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。 当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中。穷冬烈风,
12、大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。5、解释下列加点字在文中的意思。(4分)(1)录毕,走送之(2)既加冠,益慕圣贤之道(3)四支僵劲不能动(4)主人日再食6、用现代汉语翻译文中画线的句子。(分)(1)家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家。_(2)则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。_7、作者在文中用“勤且艰”为概括自己的学习生涯。那么,作者在求学过程中遇到了
13、哪三个方面的困难?请根据文意概括。(分)答:_。8、作者在求学的过程中为什么能做到勤奋刻苦?请用文中的句子作答。(4分)答:_。参考答案:5、跑已经通“肢”每天6、(1)家里穷,没有办法得到书,就经常向有书的人家去借。(2)我却穿着破旧的衣服,生活在他们当中,毫无羡慕的意思。7、无书之难无师之难求学之难8、以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。五、(福建泉州)桃花源记陶渊明晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人