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1、专题09 文言文阅读（教学案）本要点有两个方面的要求：一是“正确理解句子在文中的意思”，二是“翻译成现代汉语”。“正确理解句子在文中的意思”，基本包括三层次：一是能读通、读懂，能够概括其主要内容或含义；二是能够理解分句之间、句子之间的逻辑关系；三是能够理解句子的深层含义或在文中所起的作用。近几年的高考试题中，文言语句翻译题成为常考、必考内容，其分值也在逐年上升，因此，我们必须“取法于课内，积累于课外”。文言文断句，是考查考生诵读文言文和理解文言文的能力，特别是对文言文语句的翻译和理解。近几年许多省份都考查了文言文断句。由此看来，文言文断句在今后的高考中将成为新的增长点，将有许多省份步入对文言文
2、断句的考查，因此，在复习中，文言文断句不可忽视。一、粗读，明白文章大意针对文言文阅读题多以叙述性文字为主的特点，考生在第一遍整体阅读原文的时候，要找出文中的人和事，尽量把文中相关的地方圈点出来：人有几位，如何称呼；主角是谁，与他人有什么关系，有怎样的性格、怎样的品质，行为有哪些特征；事有几件，由谁所为；事与事有何关联，有什么思想意义。粗读时，对其中的某些细节，此时只要能“以意会之”，看懂七八成就可以了。粗读文章，可采用以下技法：1以表明时间的词语为纲绳，去串起人物的一生经历。古人写人物传记，大多以时间为序，表明时间的那些词语就像是一条条的纲绳，把传主一生所遇到的、所经历过的事情串联在了一起。所
3、以我们在阅读人物传记时，抓住了这些词语就能把握传主一生的经历。2以表明官职的升贬为轴心，去分析事情的前因后果。古代人物传记所写的人物大多是朝廷重臣，所记的事迹也大多与治国安民有关，所以在记述人物时，往往以担任某某官职始，以升或贬为某某官职止。人物传记中官位的升迁或贬谪，表明了这件事情最后取得的结果，所以它就像是记述传主某件事情的一根轴，把一件事情的前因后果贯串了起来。3以传记的写作特点为楔子，去把握人物的性格和作者的观点。古代人物传记，从司马迁开始就形成了一套固定的模式，那便是先交代传主的名、字、号，接着上溯到他的祖先，再写他从小就是一个怎样的人，然后才开始正式写他一生所做的几件主要事情，最后
4、得到了什么封号，留下了多少子孙等。名、字、号以及死后的封号(谥号)这些看似可有可无的记载，往往与传主的思想品行有关，尤其是封号，反映的是一个人的理想追求、志趣爱好，体现的是传主的性格特征等，绝非多此一举之作。4借助分析概括题目的选项信息，去理解文言文的传主信息。“分析概括题”尤其是选出“错误的一项”，错误的只在一小点，换句话说，选择项中绝大部分分析概括的内容都是正确的，这就大大有助于我们理解阅读文段，有助于我们理解解答文言实词、文言虚词以及信息筛选题时所应该掌握的具体语境。二、细读，突破关键语句分析关键词句，对文章做进一步解读。在这里重点强调一定要结合上下文解答问题，这是解答所有阅读理解性试题
5、的关键。在文言文中，对所有问题的解答，最终都要落脚到对关键词的理解上，而古汉语中的词，无论是实词还是虚词，其意义和用法绝大部分都不止一个，在特定的语境中，有的还会产生出一些新的意义和用法，倘若脱离了上下文，要对这些词做出准确的理解和判断几乎是不可能的。应当注意的是细读并不代表每个词的意思都要弄明白，特别是对一些地名、官名、物名、典章等词语，只要知其所指即可，不必深究。同理，对于一些不在设题区间，不影响理解文意的一些难懂的晦涩词句也不要过于纠缠。三比对，分析综合信息解答该类试题，首先，要准确理解题干的要求；其次，要理解所给选项文句的含意；最后，推敲各选项文句所表达的内容与题干的所指是否契合。具体
6、而言，应采用以下四个步骤进行：1明要求题干信息是我们筛选文中信息的出发点和归宿，它给我们筛选信息指明了方向。只有把握了应对指向，才能行之有效地筛选信息。解答时，首先要看清题干要求，准确把握题干的关键词，尤其是内涵丰富的概念；其次要弄清所考查的设问方式，如是“正确”还是“不正确”，是“直接表明”还是“间接表明”等，这是解答信息筛选题的前提和关键。2读全文要以试题为依据，对给定的材料进行整体阅读，初步了解文章的内容与层次，明确筛选的目的，确定筛选的范围。3找信息就是要依据题干要求，判明信息的指向，带着问题去理解、辨析。对于信息筛选题，对于文章内容的概括和分析题，要从文章中的关键句意、层意入手，发掘
7、其隐含信息。要围绕文意，仔细判断各选项中的有关细节，要注意细节中是否存在着诸如人物的张冠李戴，事件的前后倒置、层次混乱、强加因果，内容上的归纳不完整、故意曲解，中心概括上的无中生有、片面或遗漏、任意拔高等常见错误。4巧比对一般来说，题目所给的信息选项中总会掺杂一些迷惑性很强的错误信息，要想筛选出正确的就必须对所给信息句进行认真比较，仔细遴选，明白每一个信息句对或错的原因，一旦拿定哪一个信息句与题干要求不相符时，就可排除包含该信息句的选项。【难点探究】难点一文言虚词的推断技巧：1辨明词性，判定用法看该虚词的词性，词性不同，用法肯定不同。同一个虚词在不同的语境中词性不同，其意义和用法也不同。如“于
8、”一般为介词，而“王于兴师，修我戈矛”(诗经)中的“于”为助词，无实义；“乎”一般为助词，但在“其闻道也亦先乎吾”(师说)中为介词，当“于(在)”讲。除此以外，“以”可作介词、副词、连词、助词，“其”可作代词、连词、副词、助词。明确了句中虚词的词性，有利于考生准确判断虚词的意义和用法。同时，应特别注意有些文言虚词虽然意义相同，但词性却不相同，因此其用法也不同。 2明其位置，细加区别可根据虚词的不同位置，判断该词的意义和用法是否相同。往往处于不同位置上的虚词，其意义和用法也不相同。常见虚词中的有些词语在某些语句中可能不再是虚词，而是实词，考生须要根据其具体语境加以区别。如“佯狂不知所之者”(五人
9、墓碑记)中的“之”为动词，意思是“往”。再如“与嬴而不助五国也”(六国论)中的“与”是动词，意思是“亲附、亲近”。多数情况下，实词与虚词的意义相去甚远，根据词语的意义就可以区分。分清实词与虚词，同样能帮助考生更方便、更快捷地解答试题。如“为”，常有动词“做、干”之类的意义，可如果在“因为长句，歌以赠之”(琵琶行并序)中“为”是动词，有“写下”的意思。这类词虽然不多，却是高考的“常客”，属于实词虚词同时考查的形式，考生在复习备考时须要特别注意。3认定其一，代入定夺可以先将试题中引自课本的文言虚词的含义译出，再将其代入选文中，就能判断其意义是否一致；同时，也可结合选文上下文以及课文的上下文，来判断
10、它们的意义和用法是否相同。此方法尤其适用于“课内课外，两相比照”的命题类型。如果考生对选自课文的句子中加点的虚词能够认定其意义和用法，就可以把这种“意义和用法”代入相应的试题中的语句，如果能够使其语意通顺，则可以判定为两句中加点虚词的意义和用法相同；反之，则不同。难点二 理解与现代汉语不同的句式和用法 一、特殊句式 古代汉语中的特殊句式，是指古代汉语中与现代汉语的句式不同的特殊的语法现象。最常见的有判断句、被动句、倒装句(宾语前置、状语后置、定语后置以及主谓倒装)、省略句和文言固定结构。 1判断句(1)用“者也”表判断 廉颇者，赵之良将也。(2)句末用“者也”表判断 城北徐公，齐国之美丽者也。
11、(3)用“者”表判断 四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。(4)用动词“为”或判断词“是”表判断 为天下理财，不为征利汝是大家子(5)用“即”“乃”“则”“皆”“本”“诚”“亦”“素”等副词表示肯定判断，兼加强语气，用“非”表示否定判断梁父即楚将项燕。今天子有急，此乃臣效命之秋也。 此则岳阳楼之大观也。臣本布衣。此诚危急存亡之秋也。鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。且相如素贱人。予本非文人画士。(6)无标志判断句文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。“刘备天下枭雄。”(赤壁之战) 【特别提醒】判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，
12、作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。2被动句所谓被动，是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、施事者。(1)用“为”或“为所”表被动 “身死人手，为天下笑者。”(过秦论) “(巨)偏在远郡，行将为人所并。”(资治通鉴) (2)用“被”表被动“忠而被谤，能无怨乎？”(忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？) (3)用“见”或“见于”表被动 “臣诚恐见欺于王而负赵。”“徒见欺”(白白地被欺骗) (4)用“于”或“受于”表被动 “不能容于远近。”(五人墓碑记 “吾不
13、能举全吴之地，十万之众，受制于人。”(资治通鉴) (5)无标志被动句这种情况是指没有被动词的被动句。如：“荆州之民附操者，逼兵势耳。”(资治通鉴)这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。【特别提示】“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如“冀君实或见怒也”(答司马谏议书)，但这里的“见”不表被动，它是放在动词前，表示动作行为偏指一方，“对自己怎么样”的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等都是此种用法。3宾语前置(1)否定句中代词宾语前置格式：主否定词(不、未、无、莫、毋、弗)宾(余、吾、尔、自、之、是)动 时人莫之许(隆中对) 译文：“可当时的人并不赞许他(这么看)” 秦人不暇自哀(
14、过秦论) 译文：“秦人来不及哀叹自己”忌不自信(邹忌讽齐王纳谏) 译文：“邹忌不相信自己”然而不王者，未之有也(齐桓晋文之事) 译文：“这样还不能称王天下，没有这样的事” 还有如：毋吾以也，莫己若也译文：“不能因为我，(他)还不如自己” 成语有：我无尔诈，尔无我虞译文：“我不欺骗你，你不欺骗我”从上面的例句中可以得出这样的结论：否定句中宾语代词前置，必须具备两个条件： 第一，宾语必须是代词， 第二，全句必须是否定句，即必须有否定副词“不、未、毋(无)”等或表示否定的不定代词 “莫”。代词宾语要放在动词之前/否定词之后。(2)疑问句中代词宾语前置 宾语放在动词前面格式：主宾(谁、奚、胡、何、曷、
15、安、恶、焉)动？a良问曰：“大王来何操？”(鸿门宴) 译文：“张良问道：大王来的时候拿了什么？” b问女何所思？(木兰辞) 译文：“问女儿在思考什么？”c王见之曰：“牛何之？”(齐桓晋文之事) 译文：“大王看见了问道：把牛牵到哪里？”d何伤乎？(论语) 译文：“有什么担忧的呢？” e王曰：“缚者曷为者也？”(晏子使楚) 译文：“大王问： 绑着的人是干什么的？” f吾谁敢怨？(捕蛇者说) 译文：“我敢埋怨谁呢？” g且焉置土石？(愚公移山) 译文：“况且把土石放置在哪里？”宾语放在介词前面格式：主宾(谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉)介动？ a不然，籍何以至此？(鸿门宴) 译文：“不这样，我(项羽)凭什么到这个地步呢？” b谁为哀者？(五人墓碑记) 译文：“(你们在)替谁哀哭呢？” c长安君何以自托于赵？(触龙说赵太后) 译文：“长安君凭什么在赵国站住脚呢？”d国胡以相恤？(论积贮疏) 译文：“国
