《福建省2017高考语文复习：文化经典测试卷（附答案）$807804》由会员分享，可在线阅读，更多相关《福建省2017高考语文复习：文化经典测试卷（附答案）$807804（16页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 2017.9罗源一中高中语文文化经典测试卷第卷（共15分）一、 阅读下面的文字，完成1-2（6分，每小题3分）1、读下文，选出画线文句翻译正确的一项（3分）子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 述而A、作为君子，应当有宽广的胸怀，可以容忍别人，容纳各种事物，不计较个人厉害得失。心胸狭窄，与人为难，与己为难，时常忧愁，局促不安，（就不可能成为君子）。B、作为君子，应当有宽广的胸怀，可以容忍别人，容纳各种事物，不计较个人厉害得失。小朋友，（因为无知）心胸狭窄，与人为难，与己为难，时常忧愁，局促不安。C、作为君子，应当有宽广的胸怀，可以容忍别人，容纳各种事物，不计较个人厉害得失。如果心胸狭窄，与人为
2、难，与己为难，时常忧愁，局促不安，就长不成人。D、君子的心里，应当是平坦的。心胸狭窄，与人为难，与己为难，时常忧愁，局促不安，（就不可能成为君子）。2、读下文，选出画线文句翻译正确的一项（3分）大学之道（1），在明明德（2），在亲民（3），在止于至善。知止（4）而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得（5）。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。A、大学的根本宗旨在于弘扬光明正大的品德；在于使人亲近；在于使人停止 “至善”。 B、大学的根本宗旨在于弘扬光明正大的品德；在于使人弃旧图新、去恶从善；在于使人知道要达到的最高境界“至善”。 C、大学的根本宗旨在于明白德育；在于使人弃
3、旧图新、去恶从善；在于使人知道要达到的最高境界“至善”。 D 、大学的根本宗旨在于弘扬光明正大的品德；在于使人弃旧图新、去恶从善；在于到达善良之地。 晋灵公不君 左传晋灵公不君：厚敛以雕墙；从台上弹人，而观其辟丸也；宰夫胹熊蹯不熟，杀之，置诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故，而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入则子继之。”三进，及溜，而后视之。曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。诗曰：靡不有初，鲜克有终。夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂唯群臣赖之。又曰：衮职有阙，惟仲山甫补之。能补过也。君能补过，衮不废矣。
4、”犹不改。宣子骤谏，公患之，使锄麑贼之。晨往，寝门辟矣，盛服将朝，尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠。弃君之命，不信。有一于此，不如死也。”触槐而死。 秋九月，晋侯饮赵盾酒，伏甲，将攻之。其右提弥明知之，趋登，曰：“臣侍君宴，过三爵，非礼也。”遂扶以下，公嗾夫獒焉。明搏而杀之。盾曰：“弃人用犬，虽猛何为！”斗且出，提弥明死之。 初，宣子田于首山，舍于翳桑，见灵辄饿，问其病。曰：“不食三日矣。”食之，舍其半。问之，曰：“宦三年矣，未知母之存否，今近焉，请以遗之。”使尽之，而为之箪食与肉，置诸橐以与之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故。对曰：“翳桑之饿人
5、也。”问其名居，不告而退，遂自亡也。 乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。大史书曰：“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰：“不然。”对曰：“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？”宣子曰：“乌呼，我之怀矣，自诒伊戚，其我之谓矣！”孔子曰：“董孤，古之良史也，书法不隐。赵宣子，古之良大夫也，为法受恶。惜也，越竟乃免。” 3、下列加点词的解释，不正确的一项是A、公患之，使锄（ch）麑（n）贼之 贼：刺杀B、宣子骤谏，公患之。 骤：急骤，强烈的意思。C、谏而不入，则莫之继也。 入：纳，指被接纳。D、秋九月，晋候钦赵盾酒 饮：给喝4、下列四组句子，加点的词的意义和用法相同的一组是。BA谏而不入，则莫
6、之继也。 明搏而杀之。 君能有终，则社稷之固也 。 坐而假寐。 CD 使妇载以过朝。 其右提弥明知之 遂扶以下。 我之怀矣，自诒伊戚，其我之谓矣。5、下列内容可以反映赵盾是“古之良大夫”项是（1）盛服将朝 （2）宣子骤谏 （3）见灵辄饿，问其病（4）宣子曰：“乌呼，我之怀矣，自诒伊戚，其我之谓矣！”A、（1）（2）（3）B（2）（3）（4）C、（1）（2）（3）（4）D（1）（2）（4）第卷（共85分）三、阅读下面文言文，翻译加线句子。（6分） 樊迟问仁。子曰：“爱人。” 问知：子曰：“知人。” 阅读下面一首诗歌，完成后面题目。（6分）闽中秋思杜荀鹤雨匀紫菊丛丛色，风弄红蕉叶叶声； 北畔是山南
7、畔海，只堪图画不堪行。注：杜苟鹤，晚唐诗人。此诗是作者客居福建所作的，后人评价极高，谓工于炼字。8、“雨匀紫菊丛丛色，风弄红蕉叶叶声”一联可谓工于炼字，试加以简析。（3分）9、请简要赏析这首诗的抒情方式。（3分）10补写出下列名篇名句中的空缺部分（8分）、鱼翔浅底，_， 、曾记否，到中流击水，_。、那榆阴下的一潭，_。 、我挥一挥衣袖，-。、寻梦？撑一支长篙，_。 -，壮士一去兮不复还。、今者项庄拔剑舞。-。 那河畔的金柳，-。四、文学名著阅读（5分）11、三国演义中哪两位人物“青梅煮酒论英雄”，他们各自的心理活动怎样? 五、阅读 (9分)阅读下文，完成13-15题。（9分） （一） 大众史学
8、热的风还能吹多久 记者 桂杰正说清史的阎崇年火了。讲三国的易中天火了。还有一个个那些以前不曾熟悉的面孔和名字，似乎都在电视媒体的放大和热闹的网络中一下子跳出来。 最近出现的大众历史热引发的关注和出版热潮是前所未有的。在中国，可以说讲史自有其传统，而独盛于今，其中自有原因。其实，早在易中天之前，讲史、读史的热潮就已经形成了。 今年“五一”长假期间央视百家讲坛又趁热推出了孟宪实主讲的贞观之治。孟宪实讲唐史一书的热销又使得“唐朝”一度成为热门关键词，韩国朝鲜日报评价说，中国人陷入“帝国回忆”时代。与此同时，中国社会科学院近代所研究员雷颐也推出了自己的新书历史的裂缝：近代中国与幽暗人性，着力从近现代中
9、国史的只鳞片羽来考察中国的现代化进程，关注超越时代的复杂人性与社会幽暗的方方面面，并具有浓烈的忧患意识。历史学不断升温，史学热还要热多久？面对大众史学热，专家、学者的观点不尽相同。 现在所谓的大众史学热，其实是史学从危机和冷门回到了一个比较正常的位置。 记者：清史、明史之后，今年一度出现了“唐史年”、“唐史热”的说法，有很多人预测这股大众史学的热潮在短时期内难以消退，您觉得出现这种现象的原因是什么？是否正常？ 雷颐：实际上，在其他国家史学都是比较热门的东西，很多历史学家写的著作都十分通俗好读，并能给人以教育和启发。但是在我国，历史学却长期是冷门，80年代历史学内部甚至反复讨论史学危机的话题，当
10、时没有人关注历史学，研究者自身都不知道历史学的意义和作用是什么？当时的光明日报还曾发表过一些文章。 现在所谓的大众史学热，其实是史学从危机和冷门这样不正常的位置回到了一个比较正常的位置。而史学危机的出现和长期以来史学被公式化教条化有关，我们甚至在谈到某个历史问题时要求引哪些经典语录都是有规定的，这些导致历史学文章干巴巴的。 孟宪实：和英语热比起来，你能说唐史很热吗？其实我觉得史学热只是个相对的概念。在我的理解中，国人对自己国家的历史了解得远不如日本等国家。怎么可能说它很热呢？比如，日本的“易中天”陈舜臣在几十年前就写过大唐帝国隋乱唐盛三百年，并引起了广泛轰动。当然，唐史的热与不热，也许读者说的
11、话才是最有分量的。 几年来，我一边从事研究和教学活动，也参与了历史剧的编写，又有机会到百家讲坛讲史。这些都不是严格意义上的学术活动，但让我更真切的体会到，社会需要历史，社会需要历史学。历史学没有被淘汰，就是因为它的存在对社会有益，具有当代价值。 记者：很多观众有这样的感觉，在百家讲坛听到的有关历史的内容，不像是正儿八经的课程，到像是在听人讲故事，言语生动。甚至每一集之间还留有一些悬念，而正是这样的讲述方式把很多人吸引过去，对此，您怎么看？ 解玺璋：历史叙事大众化的另一个特征，就是将论述变成了讲述。在讲述的过程中，文学手法则“明修栈道，暗度陈仓”，成为讲史很重要的手段。我们有十分悠久的讲史传统，
12、上溯唐代，敦煌变文是至今还能看到的最早的讲史文本。变文者，变相之文也，就是把史籍和佛经以及一部分儒学典籍改编为故事，王国维就把变文称为“唐朝通俗小说”，也是注意到了讲史的文学性。这是历史写作者和讲述者为了吸引人们的注意力而必须掌握的叙事技巧。易中天和于丹都是颇擅此道之人，所以，他们能把历史和典籍讲得跟评书差不多。 梅毅：也有一种倾向，在电视媒体上，有些人只是为了讲得有趣，已经把学术的严谨抛在脑后，并越来越以媚俗为乐。比如有人说卓文君给人当“二奶”，过去可以纳妾，怎会有“二奶”之说？还有，汉武帝的一个臣子在衣服外面罩了一层轻纱做的袍子，他说别人穿的是“透视装”，这都哪儿跟哪儿？而这样说的动机就是
13、为了故意讨好普通观众，在一味追求好看的过程中，对于历史的歪曲有时候到了流俗的地步。 一个民族的历史观积极、乐观、正确，那么这个民族的未来创造性就会越大 记者：您觉得大众史学热出现的主要原因是什么？ 孟宪实：历史是既往的经历，它不仅仅属于研究者，概括地说它属于全社会共有，是社会和民族的共同财富。历史已经证明，一个民族的历史感越强，他们的使命感就会越强。一个民族的历史观积极、乐观、正确，那么这个民族的未来创造性就会越大。让全社会都来了解我们共同的历史，让全社会都拥有一个强烈的历史感、正确的历史观，毫无疑问，这是我们专业人员的理想，同时这在相当程度上取决于历史从业者的努力。培养社会的历史观，这是我们
14、应该具有的责任。 （2007-7-18中国青年报）12、第一节访谈中，两位嘉宾回答记者提问时都运用了什么手法？(3分) 13、本文中加线的“明修栈道，暗度陈仓”在文中含义是什么？(3分) 14、结合文本简要概括大众史学热出现的原因。(3分) 六、阅读题 阅读下面的文字，完成15-17题目。（11分)（二）远离古典我们常常爱听古典音乐，自以为非常感动，自以为听懂了。其实，我们根本没有听懂。我们离古典一天比一天遥远。据说，当年歌德听贝多芬的音乐时异常感动，竟热泪盈眶。激恼了贝多芬愤怒地跑过去冲歌德说：你根本没听懂我的音乐！可到了柴可夫斯基的时代，托尔斯泰听柴可夫斯基的音乐，感动得热泪盈眶的时候，柴可夫斯基上前去向托尔斯泰表示衷心的感谢。岁月是一位残酷的雕刻师，无情地雕塑着托尔斯泰、柴可夫斯基和我们，而且将古典一并雕塑得适合于我们和时尚的口味。古典
