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1、“不谋万世者不足以谋一时”“不谋全局者不足以谋一域”一. 项目背景 武汉本质上是明中叶后兴起的商业都市，与七大古都相比，怀古思幽之遗迹无多，而繁盛的商业文化对游客吸引力甚少，且武汉的旅游景观不少最近几年营造的，缺乏本质意义上的文化积淀。因此，真正体现民族审美观念和文化传统，反映民族意识、气质和心理特征，具有中国风格的人文历史景观要算静穆优美的宗教文化建筑。宗教景观的静穆神秘与自然景观的宁静安详、古典建筑的艺术美与山川形胜的自然美相得益彰。 武汉的宗教文化景点具有很高的历史文化底蕴，这些景点与上古文化、楚文化、三国文化、革命文化在区位上、人文氛围上有着千丝万缕的联系。 武汉，作为长江文明的发端之
2、一，楚文化向东南发展的通道，汉魏时期的重要名镇，辛亥首义之地，正处在我国经济发展和对外开放重心由沿海向长江流域推进，由东部向中西部转移的关键时期，其区域优势正在转化为经济优势，国际、国内旅游在这里展现了较好的前景。在旅游经济不断发展中，武汉的宗教文化早已成为连接国际友谊和国际文化交流的纽带。发展宗教文化旅游，是当前国际、国内旅游竞争中机遇与挑战并存的情况下有效选择的突破口。二. 项目概况 该项目位于湖北省武汉市郊，北面与国家级森林公园毗邻，西部紧邻九省通衢大武汉外环线。该区域属典型的中部地区丘陵地貌，群山环抱，青松茂竹，湖面宽阔清澈，佳山秀水原汁原味，加上武汉浓厚的文化内涵,是一方难得的净土。
3、三. 策划原则 旅游风景区继承古代“天人合一”的设计理念，与风水学相结合。道法自然，利用山水有机结合，形成“山、水、绿、人”生态景观。力求体现传统与现代兼容，古韵今风贯通的风格，营造浓厚的文化氛围。 宗教微缩景观与宗教灵魂并存，极力打造旅游的系统性、趣味性、互动性，有生机和教育意义的宗教旅游胜地，使之成为武汉旅游业的“嘉年华”，让游人在趣味盎然的参与性活动中体验开心的愉悦。同时成为中国中部旅游、娱乐、休闲度假中心，填补国内旅游业向综合性、规模化、现代化发展的空白。四. 总体布局 以风景区的标志塔为核心，将风景区分为中央景观区、宗教建筑微缩景观区、娱乐休闲区、商务区、商业住宅区五大部分。各部分相
4、互独立，又相互渗透。挖凿沙港水库南北方向，形成人工河水系。中心标志塔立于中央景观大道对景的小山丘之上，根据凯文林奇城市意向中对标志性构造物视线角度和高度的分析，计算最佳塔高度。塔下面形成大的湖面，塔的倒映会在灯光的照射具有恢弘绚丽的景观效果。以此展开辐射，在景区每个角落都能清晰看到塔影！1. 宗教建筑微缩景观区 世界的宗教最早起源于印度，后来慢慢流传下来，并分为各大教系。虽然教名不同但都有着同样的信仰“爱、和平、行善”。迄今为止，还没有发现一个没有宗教信仰的国家和民族。在世界各地都有不同肤色，不同种族，不同地域的人信仰同一宗教，宗教是没有国界的！所以按照宗教发展历程和信仰人数将宗教划分为十个展
5、区。为了让游人在旅游的过程中方便地了解宗教、认识宗教、理解宗教，建立五大场馆和两个中心；同时也为了宣传“宗教不是迷信，也是一种文化”而特别针对青少年建立一个教育基地。这“五大场馆，十个展区，两个中心，一个基地”分别沿游览的主要道路布置，交通方便，联系紧密，互成体系。总体布置图五大场馆宗教模型馆宗教文化馆宗教艺术馆宗教历史典故及藏书古迹馆科技馆十个展区印度教展区犹太教展区佛教展区拜火教展区儒教教展区道教教展区基督教展区神道教展区伊斯兰教展区锡克教展区两个中心旅游咨询服务中心宗教文化交流中心一个基地青少年教育活动基地l 青少年教育活动基地 设计在景区建立青少年教育基地，宣传宗教文化内涵，“宗教不是
6、迷信，而是一种文化”。让青少年对宗教有一个基本的正确认识，进而体任生命的重要，落实尊重、包容、博爱的精神，让孩子们的心灵也能健康成长。 青少年教育活动基地具有集体生活的设施、野外活动的条件、动手实践的场馆（科技馆、儿童宗教探索中心等），在这里青少年不仅可以了解宗教文化，还可以学习科学文化知识，旨在培养青少年创新思维、顽强意志、良好体能、健康心理、团队精神和环保意识，是融示范性、实践性、创造性为一体的教育标志性工程。我们要站在时代的高度，全面规划科技教育的新思路，以学生发展为本，努力提高青少年的科学素质，造就新世纪的创新人才，全面开创我景区科技教育的新亮点。 同时，青少年教育基地的设立，可以集聚
7、人气，对于连带景区的经济效益有不可估量的作用。（案例：许多美国人把德育等同宗教。私立学校中宗教仍占主导地位，公立学校也处处为校外宗教提供条件，允许学生在特定时间到教堂接受宗教教育。不同宗教派别的教堂，散落在许多学校校园里，宗教组织非常活跃，活动连续不断，且形式多样。有的学校还设有教士、牧师办公室，随时接待学生。当代的宗教教育不再采取强制的手段，而是通过活动内化宗教精神，成为思想政治教育的组成部分。） 2. 景观区l 中央大道景观 由入口处的“静心水幕”延伸至景观收束处的标志塔，是本景区轴线，有着强烈的景观感和视觉冲击力，然后路过绿色草坪，穿梭在在由四季不同花朵组成的花卉中间，鸟语花香，令人清新
8、惬意。最后登台而上参观标志塔，油然神圣感！l 水系景观 注重生态观念，在保证防洪基础上将沙港水库挖凿引水。同时结合风水学理论，使东北部水系尽头承拥抱状，南部顺应地势蜿蜒成流溪，以静池收尾。l 旅游风景区 扁担山自然保护风景区，充分体现尊重自然，保护生态的主题，提高自然景观的潜在价值，营造自然与生态的郊野公园。麻坡处于地势制高点。麻坡旅游风景区可建设大型索道工程，同时在山顶建设寺庙，成为某一宗教的朝拜区，提供朝拜专线，在山腰较为平坦的地方可举办季节性庙会等活动，丰富景区文化，集聚人气。3. 娱乐休闲区集中布置在景区东北部，背靠景致较好的沙港水库，紧邻游览道路，而且规划建设大型广场，设计水上乐园、
9、小商品交易中心、民族工艺品长廊、风味素食馆等商业娱乐设施，以提高场地的开放性，增加游玩的趣味性和互动性，打造武汉”嘉年华”开放式互动游览的目标。 4. 商务区 五星级酒店、商务会议中心、钓鱼馆、浴场等布置在景区北面入口处，这些商务设施服务对象不应该局限于风景区游客，而应面向整个武汉，达到二次消费的目的，提高景区收入。5. 商业住宅区 风灯山避暑山庄及公寓式住宅区 依照山体自然地势而建，融于自然山体，分区明确，层次清晰，在不破坏自然环境的前提下，充分利用了项目宗教微缩景观区的绿地和景观资源，将生态与功能住宅区完美地融合在一起。人在其中，自然会有一种“胜似闲庭信步”的享受。五. 经济策划1. 项目
10、投资该项目预计总投资:10亿元人民币地块占地面积539公顷建筑面积11.6公顷道路,广场面积26.7公顷绿地面积451.5公顷水面面积33.5公顷停车场面积15.7公顷2. 概念设计各项主要技术参数（见右表）3. 项目实施计划总工期二年，其中：2005年3月2005年9月 完成总体规划设计(施工总图)，给排水、电气总图设计，绿化总图设计，环境工程设计；2005年10月2006年1月 完成景区及配套建筑的施工图设计，环境工程(水系等)开工，土石方工程开工，景区基础开工，主要道路工程完工，给排水，电气等地下管线工程开工，配套建筑基础开工；2006年2月2006年5月 景区基础完工，景区主题结构开工
11、，配套建筑基础完工，配套建筑主体结构开工，地下管线工程完工，环境工程完工，室内给排水，电报等配套工程开工；2006年6月2006年11月 景区及配套建筑主体结构完工，游览道路、广场、表演平台开工，建筑装修开工，环境小品等建筑配套工程完工；2006年12月2007年5月 所有土建、装修工程完工，所有给排水、电气、灯光、音像、空调等配套工程完工，绿化材料进场，绿化工程开工，指路牌、解说牌、垃圾箱等附属工程完工；2007年6月2007年8月 绿化造景完工，综合景观调整完成，灯光、音像、特种效果调试完成，各种配置件齐全。景区、服务区达到竣工标准，景区清扫干净迎接开放。4. 景区发展战略“不谋万世者不足
12、以谋一时，不谋全局者不足以谋一域”战略规划，最重要的是要审视历史、现状，依据发展的趋势预测未来。 要使武汉宗教风景区成为全国乃至国际一流的宗教旅游度假休闲胜地，成为国内必选，国际首选的旅游目的地，成为具有国际竞争里的旅游产品，必须着眼长远、立足当前、一着不让、狠抓落实，以整合旅游资源为重点，努力建成精品“品牌套餐”。文化是旅游的灵魂，旅游是文化的载体。文化是提升旅游素质，提高旅游档次的重要内容，也是新世纪旅游竞争的新的手段，挖掘当地楚文化遗产，仿照世界宗教文化遗产的建筑特色，开发新的文化旅游产品是该项目旅游发展的归宿。让来武汉宗教旅游的中外游客，在体验岁月变化，穿越千秋时空中获得最成功的旅游经历，从而对该地区形成一个精彩、丰富的旅游品牌印象是十分必要的。策划想象力是宝贵的，是营造景区魅力的重要因素。如果一个景区具有极大发展潜力和灿烂前景，那么景区未来远景必将放射绚彩华光。- 12 -
