《打苍蝇的智慧谈谈武术器械的训练》由会员分享，可在线阅读，更多相关《打苍蝇的智慧谈谈武术器械的训练（5页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、打苍蝇的智慧谈谈武术器械的训练down知QQ群叶良杰-20120313于加拿大打苍蝇是需要智慧的。自从燕子杰老师在他的书中拿打苍蝇来比喻练剑中的眼神状态后，我一直在思考打苍蝇的问题。终于有一天，我亲自验证了一回。加拿大的夏日是美妙的。2009年夏日的一个早上，阳光明媚，天空湛蓝无云，树木和花草散发出特有的馨香。我扛着一个小小的苍蝇拍来到楼外的一个大型垃圾箱前，这里气味可不太好，臭烘烘的让人有些窒息，只见群蝇乱舞，上下翻飞，无数的苍蝇在空中盘旋。面对苍蝇，我心中竟然有一种遇见知音般的喜悦。信步走进苍蝇的包围圈，苍蝇象编制了一张巨大的网在我的周围布散开来。我有些忘情，挥动苍蝇拍，上下左右前后，一边
2、打一边默数，一只两只三只。一口气打死了十几只。这时候，一位白人老太太出来扔垃圾，惊讶地看着我，似乎我是一个凶手，一个正在屠杀苍蝇的凶手。看得我有些不好意思。我停下来，站在一边，一直等到老太太离去。有些可惜的是，刚才只记得打苍蝇，没有体会打苍蝇时的状态。老太太走后，我停下来仔细地观察苍蝇的飞行，发觉苍蝇是一种无比聪明的动物，从他们的飞行轨迹就可看出他们非同一般。苍蝇的飞行从来没有直线，没有固定的方向，没有固定的轨迹，一会上一会下一会左一会右，一会来一个180的大转弯正面朝你飞来，甚至在空中盘旋一圈后直接停在你的拍子上，肆无忌惮，有一种看看你究竟能把我怎样的勇敢。我集中精力看着一只苍蝇，正准备挥拍
3、的时候，他不见了。接着又一只飞来，在你面前一晃不见了。你的眼睛根本跟不上他们的步伐，你要是盯着看，会被他们弄得眼花缭乱!又一只苍蝇飞来，我顺手猝然挥拍，打中了!另一只在我的拍子上方，我反向挥拍，又打中了!我顺势斜杀下来，又是一只。一只一只又一只，我发觉我挥拍的动作有点像日本剑道的核心招术-斜劈!反复试验，发现斜劈的动作非常简单、非常有效。我想日本的剑道的动作肯定是在实践中提炼出来的精华。我收起拍子迅速回家，打开电脑，从网上搜出日本剑道的训练方式，仔细看起来:日本剑道在一连串繁琐而有型的准备动作之后，漂亮而缓慢的拔剑，迅速上步，一个夸张的斜劈，然后收势，缓缓将剑入鞘。他们动作规范，态度一丝不苟，
4、一刀劈下去也很有气势!但动作过于的矫揉造作，呆板而且夸张的形式化，不禁让我大失所望!我又回到苍蝇的地盘，试验用不同的动作、不同的方位击打，发现动作怎么样并不重要，因为你只要碰到苍蝇，苍蝇便死定了，力量也不重要，重要的是把握时机和速度，需要你有敏锐的反应能力。正当我沉醉在苍蝇的世界中时，那个白人老太太又来扔垃圾，看见我还在那里奋战，她的惊讶从她的眼睛里流露出来，只是一句话没有说就匆匆走了。她肯定认为我神经有点问题。之后，我思考我挥拍的时候能否将丹田之力发出来，用那种燕老师常讲的蜻蜓点水的用劲方式，这样速度会不会更快，力量会不会更大呢?试了很多次，结果大出意料，怎么都打不着苍蝇。哦!原来因为我心里
5、有了杂念，在出手的时候，我想的是怎么用劲，怎么发力，怎么将丹田之力调到手上来。当你这些杂乱的想法萦绕在你心中的时候，苍蝇早飞走了。打苍蝇时的状态应该是和我们技击出手时的状态是一样的。祖师爷杨炳的那句动而未形，有无之间的名言无比的精妙，无比的准确!我的理解所谓有者，有敌也，你的心里只有敌人，没有自己;或者说，在你的心里连敌人都没有，你有的只是注视着敌人变化的心念;甚至还可以说，注视敌人变化的那一点心念其实也没有，只有一灵炯炯，淡然地罩住周遭的一切，灵敏地感知对方，哪怕敌人脑海中闪动的一个念头都不能逃过你的眼睛。我理解的有就是这么点灵动之气而已。所谓无者，心里空无也。这时的你，心里没有任何杂念，当
6、然不能想你怎么发劲，怎么握刀，打他什么部位，是先出拳还是先出脚，也不能想身体痒胳膊疼之类的问题，一旦你心里有了任何的想法，任何的念头，你的手就迟了。你必须忘掉你自己的形、自己的意念、自己的一切，这时候的你根本就不存在。同时你的敌人似乎也不存在，他没有表情，没有动作，你要感知的只有他变动时即将打开在你面前的那扇门的边缝，或者门启动时的那点细微的声音，那只是一个点，这个点实际就是一个一纵即逝的时机、一个变化万端但此刻尚在的攻击点而已。错过了这一个点，你的时机就失去了!技击的状态是这种既有又没有，你说有，它却没有;你说没有，它又似乎有的，介于有和无之间的那种状态。当苍蝇在你面前飞过的时候，你不用注意
7、他舞动的翅膀，不用判断他飞行的方向，不用考虑他飞行的轨迹，而只是他出现在你面前的一刹那，你的反应而已。你全然不用考虑用什么动作，用多长的拍子，距离有多远，速度有多快。一切只在乎神，神是你的反应能力，你的心行合一(马呈祥师兄的观点)的能力。这时候你打苍蝇的动作就很美，很简单，很有状态，没有任何多余的动作，也没有任何的拖泥带水。古人描述这种状态时用词很妙，他们说那是一个脆字。燕子杰老师说:器械的训练在乎练神，此言至妙至高矣!我从打苍蝇的体验中，我总结了器械训练的四个要点:1、目标:锁定你的目标。器械训练的目标多半是假想敌，即练时无人似有人。我给我的学生谈到器械的时候，往往直接问他们你的苍蝇在哪里?
8、苍蝇在哪，你的神就在哪。我有时想起有人会问:练剑时眼睛看哪里?总会情不自禁地会心一笑。我想他应该去会会苍蝇!我认为练器械的人需要有丰富的想象力，当你练器械时，你要假想你的目标变化万端，而且他的变化是无穷无尽的。这样你就会针对他不同的变化采取不同的攻击方式。2、方式:使用最简单最直接的攻击方式。老子曰:大道至简。在使用器械时，一定要采取最简单最直接的方式攻击敌人，不能有任何的花里胡哨的动作，任何一个花哨的动作都会置你自己于死地，因为花哨的动作往往会给对手留下攻击你的门。有人也许会问:那照你这么说，器械训练中很多幅度大、难度大、大方漂亮的动作都成了多余的了。非也!当你的敌人在不同的方位，不同的距离
9、的时候，自然就会有这些幅度大、难度大、大方漂亮的动作，这些动作在某种特定的条件下也是最简单最直接最有效的。器械的使用之妙就在于最简单最直接。3、力量:用身体的力量。所谓身体的力量，就是你的攻击力量来自你的整个身体，而不是来自你的胳膊、腿脚某个局部，因为局部的力量一般是肌肉的力量。身体的力量从外形上看是一个整劲，是你的头、手、身、胯、腿、脚所有肢体形成的一股合劲，而实际上就是丹田之劲。你用于攻击的手、脚、胯、头等各个部位只是你身体力量的传导器官，他们需要处于完全放松的状态，这样你的丹田才能运用自如，身体才能形成合劲。当练器械的时候，你要注意任何一个动作都要用身体的力量，任何一动都是身体整个儿动。
10、4、节奏:有节奏的绵绵不断。燕子杰老师反复强调我们在练习成拳、器械、赢拳甚至交手的时候都要有节奏，很长时间我都理解不了。后来燕老师要求我们用音乐练习器械，说是可以达到直指人心的训练效果，这话很费解，很玄妙!最近，我拿根小棍练器械，按照音乐的节奏反复练习，终于明白了节奏的重要性。随便选一张CD，上面有很多不同曲调，他们有不同的节奏，快的、慢的、激情的、舒缓的。管他什么节奏、什么曲调，我只是按照节奏顺着往下练，同时在训练中时刻把握以上的目标、方式、力量三个原则，随心所欲练习。一张CD差不多一个小时，我随着节奏练习竟然一点都不累，而且有劲力绵绵不断的感觉。为了验证效果，我在教学实践中运用了以上的四个
11、原则，效果还不错。例如我教学生练剑，(因为我的学生都是7-13岁的在加拿大出生的中国孩子，中文不是那么好)，所以我分了以下几个阶段进行教学:第一阶段:先教学生十三剑势，即穿云挂点刺、绷撩抹展劈、拨扫提，然后将十三剑势中任意选几个剑势组合成一组动作，编成十组动作，让他们反复练习。待练熟后，再加以变化，将各种动作再重新组合。第二阶段:在动作任意组合的基础上，将动作组合按照三原则连缀成一套剑。这三原则就是以上所述的四个原则的前三个:即锁定你的目标、使用最简单最直接的攻击方式和用身体的力量。让学生反复练习，理论上达到360遍就可以了，不要太拘泥数量，练到熟悉为止。第三阶段:打破原有的套路，重新编制剑术
12、套路。这次让学生直接参与编制，既能提高他们的兴趣，又能提高他们的剑术思维。编制的原则就是我前面所说的的三原则。学生们参与编制新的剑路后，原来的套路就忘记了。他们又一次反复练习，也是大约360遍后，他们会将这一剑路练得很熟。第四阶段:再次打破第二套剑路，重新编制更新的剑路，这次的编制完全由学生自己进行，我只是在关键的部分给予提示和优化。这次的剑路我给他们定名为周天剑法，由十二组动作组合而成，这十二组动作编制和链接同样遵循那三个原则。为此我们还分别为这十二组动作起了不同的名称。学生有了创造的快乐，同时基本掌握了剑术的原则和规律。这套周天剑法也需要练上360遍，直到熟悉为止。第五阶段:我现在正在进行的阶段。我现在任意给学生们一段音乐，让他们随意发挥，随心所欲地练剑，仍旧围绕目标、方式、力量三个原则进行。开始的时候，他们习惯将原来的套路配合音乐练习，我从中不断打乱他们的套路思维，慢慢地他们开始脱离原来的套路，变得随意起来。有一个孩子已经可以在音乐的氛围中挥洒自如了。这个阶段实际就是我上面谈到的第四个原则:节奏，即有节奏的绵绵不断。我设想还有第六个阶段，这一阶段，不再有音乐，但你也能够表现出一种无声的节奏来，这个节奏是你自身的节奏、心灵的节奏。到了这个阶段，我们已经将目标、方式、力量、节奏四个原则合一，融合成一个整体，你所表现的，包括动作、神采、气势本身就是一曲高山流水般美妙的乐章。
