《重庆市万州三中2018-2019高二下学期期中考试语文试卷附答案》由会员分享，可在线阅读，更多相关《重庆市万州三中2018-2019高二下学期期中考试语文试卷附答案（19页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、- 1 - 重庆市万州第三中学重庆市万州第三中学 2020 届高二下期半期考试届高二下期半期考试 语文试题语文试题 注意事项： 1答题前，先将自己的姓名、考号填涂在答题卡上，请按要求用笔。 2请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效。 3保持卡面清洁，不要折叠、弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。 一、现代文阅读(36 分) (一)论述类文本阅读(本题共 3 小题，9 分) 阅读下面的文字，完成 13 题。 “修己”主要指提升个体的道德修养。这就涉及三个根本问题：道德从哪儿来？为什么要 提升道德修养？道德修养的过程是怎样的？而这三个问题，都以“自爱”和“
2、自敬”为核心。 道徳从哪儿来？道德来源于人自身，来自人性情的真率、自然之处，而不是源于外在的强制或 教育的灌输：人人都爱自己、爱自己的亲人，有尊重亲人和被尊敬的需求， “孝弟也者，其为 仁之本与” ，这种自爱自敬的原初情理结构就是道德的基础；人类又都有“能近取譬”的同理 心， “老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼” ，把对自己孩子的疼爱和对自己老人的尊敬 推己及人，就不忍心为了个人的利益伤害别人的老人和孩子，这就是道德。因此，道德的根荄 人人自有，不待外求-“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣” 。 为什么要提升道德修养？因为如果人人都唯己之利是图，按照动物界弱肉强食的生存法则 你争我夺，那么人和
3、禽兽没有根本差别，人类文明也早已沦亡。只有人人都“己欲立而立人， 己欲达而达人” ，为了更好地“爱人”而自觉主动地“克己复礼” ，部分地克制私人的情感欲望， 以达到大多数人情感欲望的最大化实现，人类总体才能更好的生存和发展，个体也才能得到更 好的发展，这就是人和动物的根本区别。换言之，不断地“克己复礼”的过程，实际上就是人 性心理的生成和发展过程，是人越来越摆脱动物性、走向“人性”的过程，也就是人的“成人” 之道。所以，真正意义的自爱自敬，必然蕴含着德性修养的提升， “君子之爱人也以德，细人 之爱人也以姑息” ，自私自利、以自我需求为中心不但不是真正的自爱和自敬反而是对人性的 戕害，对动物性的
4、复归。 道德修养的过程是怎样的？古人认为，真正的道德修养的过程是一个快乐的过程，绝非痛 苦的修行，这是最值得强调的。它始于情，终于情，始终强调自“诚”而“明” 。 “诚”就是 “乐之” ， “明”就是“知之” ，只有先“乐之” ，在情感上充分接纳，才能对外在于人的社会理 性真正信服，并将之纳入自我生命的感性当中，以之提升感性，最终形成涵容了“理”的更高 层次的“情” 。这一过程不仅能在感性的提升中获得审美乐感，而且能借由内在价值的追求超 越人外在的有限性，获得绝对自由的快乐，还能因为内心充实的意义和价值之乐，而达致“一 箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的“孔颜之乐”的最高境界。
5、 “古之学 者为己，今之学者为人” ，真正的学问，目的是自我成全，不是为了任何外在的目的，也不是 为了做给别人看。所谓“君子慎独” ，因此“自爱，仁之至也” ， “自敬，礼之至也” ，完全基于 个体的自觉，不要外在的他律和监督，并在其中获得最高的快乐，这种高度的自爱和自敬，可 以说是道德和行为的最高境界了。 （摘编自宋颖人必其自爱也，而后人爱 诸 ） 1. 下列关于原文内容理解和分析，正确的一项是（ ） （3 分） 。 A. 人有道德基础的自爱自敬的原初情理结构故有自爱、爱亲、尊重亲人和被尊敬的需求。 B. 自觉“克己复礼” ，人类总体和个体才能更好生存发展，这是人与动物的根本区别。 C. “
6、修己”强调快乐而非痛苦，在自我生命的感性之中提升，形成更高层次的“情”与“理” 。 - 2 - D. “修己”以“自爱” “自敬”为核心内容高度的自爱和自敬是道德和行为的最高境界。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） （3 分） 。 A. 文章开篇提出观点“修己”主要是指提升个体的道德修养，以此统摄全文。 B. 首段提出理解“修己”涉及道德的三个方面，以下三段就三方面的内涵逐一论述。 C. 引用“己欲立而立人”论证提升道德修养的原因，使人具有“人性” ，走向“成人” 。 D. 文章主要运用理论论证与引证等论证方法，结构清晰，层层递进，有逻辑性。 3. 根据原文内容，下列说法不
7、正确的一项是（ ） （3 分） 。 A. 做个有道德修养的人并不容易，却可以体现出人与动物的根本区别并达到“成人”的境界。 B. 自爱自敬者在现实中可能会因为坚持道德原则而失去很多利益，但也能获得最多的快乐。 C. 每个人通过“诚” “明”来实现真正意义上的自爱自敬，就必然会获得别人的爱戴与尊敬。 D. 只有人人自爱自敬，更好地“爱人” ，社会才会形成“人人爱我，我爱人人”的道德风尚。 （二）文学类文本阅读（本题共 3 小题，15 分） 阅读下面的文字，完成 4-6 题。 根叶谣 符浩勇 二喜 8 岁时就跟娘去逃荒。路过黄家村时，娘病倒了，被一户人家接济。娘对她说，这方 水土虽贫瘠些，但扎下根
8、苗也会长出枝叶，留下当童养媳吧，或许能捡条活命。黄家老俩口老 来得子，取名祥生，刚满两岁，图日后有个照应，就答应了娘。娘在黄家躺了半个月，病未见 好就撒手走了。 黄家老俩口把二喜当亲生闺女待，饿寒不着她柔弱的身子。二喜也勤快，把两岁的男人当 弟弟，抱在怀里，驮在背上，携在手里，贴在心上。祥生长到 10 岁，也懂得怜惜她。一回， 娘让他去打火油，他偷偷给她买了一只蜻蜓发夹，回来说钱丢了，遭了爹一阵臭骂二喜不 敢戴那只蜻蜓发夹，她在溪边对着倒影梳妆时，祥生就掐边上的野花往她发髻上插 山里的水土养人，果然像娘说过的那样，根苗扎在贫瘠的地里，居然抽出了枝叶，人吃树 叶也长肉，喝凉水也带劲。二喜长到 2
9、0 岁，身上的短蓝布褂遮不住青春气息，样生这才不再 跟她挤一个被窝睡了。那时，有支穷人的部队在邻村扎营下来，祥生去报名，竟然被收编了。 黄家老俩口这才想起办了婚嫁的事。 离别前夜，二喜捧着祥生的脸，说，离开姐了，你出门在外可怎么过啊？祥生忽然哭了： 姐，这辈子我不知道怎样报答你，我走后，你要孝敬爹娘，你要等我回来!二喜说：你说什么 话啊，把心放肚子里，谁跟谁哩，你走了，姐的心也像蜻蜓一样跟着你走。二喜说话的时候摸 出了那只蜻蜓发夹。 祥生刚走一年，就给家里捎信，说部队打了胜仗，还特地对二喜说，他当了连队号手，就 像姐小时候带他上山打柴，摘了嫩树叶编成的哨儿，含在嘴里腮帮鼓鼓起地吹二喜不识字，
10、听念信的说，想着祥生顽皮的身影，眼里盈着泪光，心里却偷偷笑了。 3 年后，部队有人探亲途经黄家村，带话说，祥生当警卫员了，嘱咐爹娘一定要多加保重 身体。二喜忙问：什么是警卫员啊？回答说：警卫员就是为首长挡子弹的。二喜听了焦急，千 叮咛万嘱咐回家探亲的一定要带话给祥生，就说子弹不长眼睛，姐不能抽身去代替你，你，你 自己一定要当心，你要死了我也不得活! 到了第 5 年，刚开春，部队就来了人，是个警卫员，却不是祥生。警卫员说，首长很忙， 很快就要转战了，抽不开身回来。哦，原来是祥生的警卫员。二喜差不多跳起来了，心想弟弟 你有出息了，终于有人为你挡子弹了。警卫员带来了黄家村人这辈子也没有见着的钱。二喜
11、就 想，只要弟弟把人留着给我就好。老两口已是风烛残年，行动不很灵便，对警卫员说，这家里 多亏了媳妇二喜，像闺女一样孝顺，内外累弯了腰杆。二喜听着忙把话顶回去：爹娘，看你们 说的，不能让祥生在部队分心啊说时，转身去伙房烧火。 警卫员掏出一封信，欲言又止，嗫嚅了一阵，才说，其实，这趟来，首长有个交代，他不 能再耽搁二喜了，说要让二喜不要等着他，他当个首长不容易再说，首长与二喜的婚姻也 - 3 - 不受法律保护 老俩口听着，气不打一处来，忽然大嚷：天杀呀，良心喂狗了这让我老黄家怎么对得 住人家，没有二喜，我们这把老骨头早弃荒野了 其实，二喜没走远，从伙房转来正听得明白，她蹿出来，盯了警卫员一眼，他低
12、下头去。 这才忽地抱着老俩口，跪了下去，说，爹娘，祥生在部队有出息，我们该高兴。他说一定有他 的难处，我从小把他拉扯携带长大，知道他心地好，或许他有什么过不去的坎，才那样做的， 只要他好好活着，他还会回来的，我不还是你们的闺女吗？我这闺女从 8 岁就是你们拉扯大的 呀 警卫员走前，对老两口深深鞠了一躬，说，你俩老一定要保重身体，让二喜找个好人 家 二喜连连摆手，说，不，我不走，我一走，祥生就会落下骂名，世道人就会咒骂他陈世美， 就会遭人戳背丢眼。只要有一口气，我就不会离开我娘说过，地再贫瘠，只要扎下根，就 会长枝叶的。 警卫员咬着唇，没听完二喜的话，他转身就跑，跑得比山风还快。但山风不知道，他
13、哭了， 更不知道祥生再也回不来了。 4. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） （3 分） 。 A. 小说的标题“根叶谣”一语双关，既能体现绿叶对根的情意，也能暗示出本文的主旨，充 满诗情画意之美。 B. 小说以二喜、祥生两人不同的“情感轨迹”的发展为线索展开情节，二喜对祥生的误会使 小说的情节达到了高潮。 C. 身为首长的祥生，有其良善的一面：一是派警卫员送来退婚信，自己不敢面对家人；二是 怕耽误二喜，事先通知。 D. “警卫员就是为首长挡子弹的”这句话堪称神来之笔，语言质朴，生动洗练，富有乡土气 息，非常符合祥生的口吻。 5. 小说中的二喜有着怎样的特点？请结合作品
14、简要分析（6 分） 。 6. 小说结尾部分极具特色，请结合全文简要探究分析最后一段的作用（6 分） 。 （ 三）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分） 阅读下面的文字，完成 7-9 题。 材料一： “共享经济”的概念早在 1978 年就由美国社会学教授费尔逊和琼斯潘思提出， 最近几年这一经济现象开始流行，主要包括一个由第三方创建的、以信息技术为基础的市场平 台。这个第三方可以是商业机构、组织或者政府，个体借助这些平台，交换闲置物品，分享自 己的知识、经验，或者筹集资金。 （摘编自“共享经济”改变了什么） 材料二： 共享经济的本质，是借助互联网手段，满足迥异的个性化需求，最终实现资源优化配
15、置。 不难看出，创新的不只是交易方式、交易对象，更是共享的价值理念。因而，同传统经济模式 相比，共享经济带有天然的社交和情感方面的需求，同时也蕴藏由此而生的风险。有调查指出， 约 39.9%的受访者对拼车服务的安全有所顾虑；在私厨服务领域，69.1%的受访者表示不相信 陌生人。信任和理解，已经成为共享经济成长过程难以回避的命题。单车的乱停乱放，让中国 再一次成为“自行车王国”；网约车与传统出租车的利益纷争，在多个城市的街头上演；知识 的分享，对原创内容的保护和传播提出了更高的要求，等等。共享经济的发展，给治理带来了 更多的难题。 （摘编自共享经济如何优雅走向明天） 材料三： - 4 - 图 1
16、 2017 年我国共享经济重点领域市场交易额增速 图 2 2017 年我国共享经济主要领域融资额 (摘编自共享经济：从起步期向成长期加速转型-中国共享经济发展年度报告(2018)） 材料四： 共享经济是近年来的经济亮点。以共享住宿领域为例，根据国家信息中心共享经济研究中 心近日发布的中国共享住宿发展报告 2018，目前我国主要共享住宿平台的房源数量已达 300 万套，去年接待房客 7600 万人次。平台上的房东、管家、摄影师等服务者人数约为 200 万人，基本上每增加 1 个房东，就能带动 2 个兼职就业。特别是在广大的农村地区，乡村民宿 已经成为乡村振兴的重要基础之一。 （摘编自共享经济需厘清行业底线） 材料五： 虽然欧盟多次强调对于共享经济要予以支持，但是现实情况中各地对共享经济的接受程度 各不相同。比如，伦敦对共享经济的包容程度就远高于其他地区。根据每日邮报的报道，英国 拥有全球十分之一的共享经济业务，高于法国、西班牙和德国的总和。与英国不同，欧洲一些 国家因
