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1、中国木版年画,年画是什么,年画是中国画的一种，始于古代的“门 神画”。年画在历史上曾有过很多名称，如 “纸画”、“花纸”、“画张”、“斗方”等，直到 清朝道光年间，文人李光庭在文章中写到： “扫舍之后，便贴年画，稚子之戏耳。”年 画由此定名。旧时人们盛行在室内贴年 画，户上贴门神，以祝愿新年吉庆，驱凶 迎祥。年画是中国民间最普及的艺术品之 一，每值岁末，多数地方都有张贴年画、 门神以及对联的习俗，以增添节日的喜庆 气氛。,木板年画的印刷方式有：（1）分版彩色水印的；（2）先印人物、背景轮廓的墨线， 再以人工敷彩的。 木板年画的表现形式有：单幅、连环、门神、灶画、斗方、横披等形式。,木板年画表现
2、形式,依据年画的实用功能,形成了横竖方直、尺幅大小等多种关系。不同的题材采用不同的形式来表现，以适应不同的装饰要求，其主要形式有： 门神，中堂，屏条 ，三裁、四裁，贡笺， 方子、斗方，月光，门笺等。,门神：又叫门画，贴于各种临街大门之上。内容有武门神、文门神，多种尺寸规格。,“中堂”，又称板屏，是指用整张纸，画面表现关公形象或福、禄、寿形象，专门张挂于客厅北墙居中设置香烛案的上方墙上的年画。,中堂画,“屏条”，是指将整张纸以横裁对开成狭长条幅，画面表现花鸟、或山水、或人物故事，以双条、或四条、或六条、八条、十二条最多为十六条形式，以对称的方式张贴于客厅左右墙上的年画。,按纸张大小来分：整张纸大
3、的年画叫“宫尖”，一纸三裁的叫“三才”。从颜色上说，用金粉描绘的叫“金宫尖”、“金三才”。许多小型的单副年画，一般都采用这类形式。这类形式的年画张贴的范围较广，客厅、厢房、穿堂、卧室等房间的墙壁都可张贴。 瑞符:即为护符,幅面不大,画面多由吉祥文字、图案或八卦图构成。,贡笺，有称官间、官尖。“大贡笺”、“小贡笺”，是指用大小不同开型的纸作画面的年画。大开型的叫“大贡笺”，小开型的称“小贡笺”。这类“贡笺”形式的年画，张贴范围与“三裁”、“四裁”相似。,“方子”、“斗方”，是指一市尺见方左右的一种小方幅年画。有单幅，亦有双幅对称的。这类形式的年画，张贴于窗户或箱、柜上居多。 月光：又称圆光，以其
4、画面如满月之圆形而得名，一般以两幅为一对。 门笺：也称挂笺、吊笺、欢乐图等。 一般五幅为一组，尺幅不大，彩色套印。,“桌围”，是指过春节时，专门贴于客厅里“八仙桌”正面作装饰的一种年画。幅面横约二市尺半，竖约三市尺，稍带一点直长方形。,历画：又称春牛图。历画上一般有节气表，以便于农事等。,木板年画的制作过程,木板年画制作过程：画稿、构线、木刻、制版、 印刷、人工彩绘、装裱。 年画作为中国独特的艺术门类，源远流长，影 响深广。许多年画艺人大都是生活在乡镇的农 民，他们把美好的理想愿望，丰富多彩的生活 面貌以及艺术的欣赏趣味，反映于年画作品之 中。,各地的木板年画工艺大同小异，基本采用坚硬， 纹理
5、细腻的梨木、枣木板雕刻后，刷上水墨，印 在容易吸水的宣纸上，也用水性的彩色颜料，分 多版多次印成彩色年画， 如朱仙镇年画，通常可用五版，最多的有用九版 印制的； 桃花坞木版年画只用红黄绿蓝黑五种色彩。 杨柳青年画则采用雕版印出轮廓线条，再以人工 填色晕染； 四川绵竹木版年画先印线条，人工填彩完成后再 套一次金线版。,历史上的木版年画产地,苏州桃花坞、河南朱仙镇、天津杨柳青、 山东杨家埠、四川锦竹的木版年画，并称 为我国五大民间木版年画。,不同地区的年画作品,“南桃北杨” 即：南有桃花坞，北有杨柳青。曾是我国两大木版年画生产中心。 北：老道稳健、粗犷朴拙、不拘细节。 南：造型细腻、典雅精致、色彩
6、艳丽。,杨柳青年画,杨柳青年画在乾隆年间达到兴盛，曾运销全国各省。杨柳青镇“家家都会点染，户户全善丹青”，几乎成了美术村。杨柳青年画继承宋、元绘画传统，吸收了明代木刻版画、工艺美术的形式，采用木版套印和手工彩绘相结合的方法，制作时，先用木版雕出画面线纹，然后用墨印在上面，套过两三次单色版后，再以彩笔填绘。既有版味、木味，又有手绘的色彩斑斓与工艺性，因此，民间艺术的韵味浓郁，富于中国气派。杨柳青年画创立了鲜明活泼、喜气吉祥、富有感人题材的独特风格。,天津杨柳青年画,天津杨柳青年画,桃花坞年画鼎盛时期也在乾隆年间，始创于明代，曾远销日本。,桃花坞年画，主要有门画、中画和屏条等形式，其中门画可谓集历
7、代门神之大全，它是采用一版一色的木版套印方法印刷出来，印刷兼用着色和彩套版，构图对称、丰满，色彩绚丽，常以紫红色为主调表现欢乐气氛，基本全用套色制作，一幅画要套印四五次至十几次，有的还要经过“描金”、“扫银”、“敷粉”等工序。 在色彩上，有桃红、大红、蓝、紫、绿、淡墨、柠檬黄等诸色。 在艺术风格上，桃花坞年画构图丰富，色调艳丽，装饰性强，富有浓郁的生活气息，刻工、色彩和造型都具有精细秀雅的江南民间艺术风格。 在人物塑造、刀法及设色上，具有朴实、稚拙、简练、丰富的民间美术特色。年画内容以吉祥喜庆、民俗生活、戏文故事、花鸟蔬果和驱鬼避邪等民间传统内容为主。故数百年来一直畅销于海内外，欧洲许多国家的
8、博物馆及艺术馆都有收藏。,山东潍坊杨家埠年画兴起于明代清代达到鼎盛期,杨家埠木版年画题材广泛，表现内容丰富多彩，有神像类、门神类、金童子、山水花鸟、戏剧人物、神话传说等，但喜庆吉祥是杨家埠年画的主题。 杨家埠年画主要内容包括6大类： 1、过新年、结婚、农忙等风俗类； 2、年年发财、金鱼满堂等大吉大利类； 3、门神、财神、寿星、灶王等招福辟邪类； 4、包公上任、三顾茅庐、八仙过海等传说典故类； 5、打拳卖艺、升官图等娱乐讽刺类； 6、三阳开泰、开市大鸡、四季花鸟等瑞兽祥禽花卉风景类。 杨家埠年画的制作工艺也别具特色。艺人首先用柳枝木炭条、香灰作画，名为“朽稿”，在朽稿基础上再完成正稿，描出线稿，
9、反贴在梨木版上供雕刻，分别雕出线版和色版，进行手工印刷。年画印出来后，还要再手工补点上各种颜色进行简单描绘，以使年画显得自然生动。,杨家埠年画,绵竹年画起源于北宋，到明末清初进入繁盛时期,绵竹年画以彩绘见长，具有浓厚的民族特点和鲜明的地方特色； 绵竹年画构图讲求对称、完整、饱满，主次分明，多样统一； 色彩上采用对比手法，设色单纯、艳丽，强烈明快，构成红火、热烈的艺术效果； 线条讲求洗炼、流畅，刚柔结合，疏密有致，具有强烈的节奏感；而夸张、变形、象征、寓意的造型，更具诙谐活泼的效果； 绵竹年画分红货、黑货两大类。红货，指彩绘年画，包括门画、斗方、画条 。黑货，指以烟墨或朱砂拓印的木版拓片，多为山
10、水、花鸟、神像及名人字画，此类以中堂、条屏居多。,朱仙镇木版年画 始于唐、兴于宋、极盛于明清，距今已有800年历史,朱仙镇木版年画主要分为阴刻、阳刻两种，有黑白画和套色画两种形式，采用的是手工水印。形式有文武门神、神像图等二千余种。 朱仙镇木版年画有五大特点：一是线条粗犷，粗细相间；二是形象夸张，头大身小；三是构图饱满，左右对称；四是色彩艳丽，对比强烈；五是门神、神码多，严肃端庄。,朱仙镇年画可分为两大类，一类是神祗画，如灶君神、天地神等；另一类是门神类。朱仙镇木版年画中最多的就是门神，门神中以秦琼、尉迟敬德两位武将为主，两位武将或衣着不同，或形态各异。除此之外，还有各种文武门神，文门神有五子
11、、福禄寿等。不同人的房门常贴不同内容的门神：已婚子女辈房门贴“天仙送子”、“连生贵子”、“三娘教子”；中年人房门贴“加官进禄”、“步步莲生”；老年人房门贴“松鹤延年”和“寿星”之类；少年儿童居室房门贴“五子夺魁”、“刘海戏金蟾”等。,朱仙镇的木版年画，不但具有极高的艺术收藏价值，而且极具观赏价值，许多名人都曾收藏过朱仙镇的木版年画。 鲁迅先生曾给予其很高的评价：“朱仙镇的木版年画很好，雕刻的线条粗健有力，和其他地方的不同，不是细巧雕琢。这些木刻很朴实，不涂脂粉，人物也没有媚态，颜色很浓重，有乡土味，具有北方木版年画的独有特色。”这是对朱仙镇木版年画艺术特色的很好概括。,三娘教子,三娘王春娥，教
12、育儿子读书如织布，一旦中断，将前功尽弃。,戏金蟾,“刘海戏金蟾”刘海原名刘海蟾，五代时人。十六岁登科官至丞相， 后弃官挂印、出仕道人。,送子观音,抱花瓶,图中两个可 爱的小孩每人抱 一花 瓶，瓶中插 花寓意新年平安 吉祥之意。,门神,五子登科,朱仙镇年画特点：, 线条简洁粗犷、挺拔流畅、粗实淳厚、疏密有致、粗细有序，富有节奏感。刻工精，显示出一定的刀味、木味。 形象夸张、头大身小，人物无媚态，具有浓郁的地方特色和乡土气息。 构图饱满、对称和谐、繁而不乱、简而不空。上下呼应，颇具意趣。 色彩艳丽、对比强烈，有厚重感。 题材大多取材于历史戏曲、演义、神话故事和民间传说。几乎每幅年画都流传着一个动人的故事。,结 束 语,中国民间木版年画，是农耕文化的产物。它土生土长，是农民自发的创造活动。他保持着原生态、本土文化的特色，是中国版画史上一颗璀璨的明珠。 中国民间木版年画，是民间一种寓意吉祥的艺术形式，是追求喜庆瑞祥的观念性艺术。 中国民间木版年画，它风格鲜明、韵味独特、内涵丰富、形式多样，是中华民族文化中的瑰宝。,THE END 谢谢,
