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1、教学目标： 1 、理解本文的主题。 2、了解铭文的特点。 3、理解托物言志的写法。 4、朗读、背诵全文。 教学重点：理解作者描述陋室的情怀和托物言志的写法。,返回,作者简介,刘禹锡（772840），唐代文学家。字梦得，洛阳（今属河南）人。贞元进士，曾官监察御史。永贞元年（805）， 与柳宗元等参与王叔文政治 革新运动，失败后长期被贬 在外。直到永和元年（827） 回到长安，任太子宾客。他 的文章，说理精辟，词锋犀 利，有刘梦得文集。,1、关于文体 “铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。,本文韵脚：名ing，
2、灵ing，馨in， 青ing， 丁ing，经ing，形ing，亭ing,基础知识,座右铭,写出来放在座位旁边的格言。,商汤盘铭: 苟日新,又日新,日日新。,作者因参加政治革新运动得罪当朝权贵，被一贬再贬，半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，他愤然提笔写了陋室铭。,作品背景,安徽和县刘禹锡的陋室,自主学习 学会朗读 品位文章的韵律美。,采用自读、对读、轮读等多种方式朗读。,山|不在高，有仙|则名。 水|不在深，有龙|则灵。 斯是|陋室，惟吾|德馨。 苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。 谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。 可以|调|素琴，阅|金经。 无|丝竹|之乱耳，无
3、|案牍|之劳形。 南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。 孔子|云：何陋|之有？,陋室铭,刘禹锡,重点字词,1.辨音识字： 德馨( ) 苔( )痕 案牍( ) 鸿儒( ) 西蜀( ) 何陋( ) 2.辨析多音字： 调素琴( ) / 调动( ),重点词语,3.辨析字形： 馨( )德馨 / 罄( )罄竹难书 牍( )案犊 / 读( )读书 儒( )鸿儒 / 濡( )相濡以沫,重点字词,1.辨音识字： 德馨( ) 苔( )痕 案牍( ) 鸿儒( ) 西蜀( ) 何陋( ) 2.辨析多音字： 调素琴( ) / 调动( ),重点词语,3.辨析字形： 馨( )德馨 / 罄( )罄竹难书 牍( )案犊 / 读( )读
4、书 儒( )鸿儒 / 濡( )相濡以沫,xn,ti,d,hn r,sh,lu,tio,dio,xn,qn,d,d,r,r,多音字,蕃,蕃息,吐蕃,蔓,蔓草,花蔓儿,蔓菁,鲜,鲜为人知,鲜美,(fn),(b),(mn),(wn),(mn jng),(xin),(xin),山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。,在于,名词活用为动词，闻名,有名,著名,神奇，灵异,梳理文词,山不在于高，有仙人就出名了。 水不在于深，有了龙就灵验了。,惟吾德馨：,惟，只是；德馨，品德高尚。,斯是陋室：,斯,这;,这是简陋的屋子，只是我的品 德高尚（也就不感到简陋了）。,苔痕上阶绿，草色入帘青。,方位名词活用为动词，
5、 长到,苔藓痕迹碧绿，长到台阶上； 草色青葱，映入竹帘里。,谈笑有鸿儒，往来无白丁。,指知识渊博的学者。鸿，大。,无官职的平民。这里指缺乏文化的人。,到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人,可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,可以弹奏不加装饰的古琴，阅读泥金书写的佛经。,没有音乐扰乱耳鼓，也没有官府的公文来使身体劳累。,调：调弄，这里指弹（琴）,素琴：不加装饰的琴,阅：阅读，吟诵,金经：佛经,乱：使扰乱；劳：使劳累。形容词使动用法,丝竹：丝，指弦乐器；竹，指管乐器。 这里指演奏的声音。案牍：公事文书,形：形体，身体,南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”,
6、南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。（它们虽然简陋，但因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。）孔子说：“有什么简陋呢？”,庐：房舍，这里指当年诸葛亮住的草庐。,何陋之有：“有何陋” 的倒装，之，助词 宾语前置的标志，不翻译。,译文,山不一定要高，有了仙人就成了名山；水不一定要深，有了龙就成为灵异的（水）了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘内。谈笑的是博学的人，往来的没有平民。可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有杨子云的亭子。孔子说：“（虽然是陋
7、室，但只要君子住在里面，）有什么简陋的呢？”,思考下列问题,1.文中哪句话统领全文大意？,2.作者是否从一开始就写陋室？文章从何入笔？起何作用？,4.陋室主人交往之人、日常生活又怎么样？,5. 作者从哪几方面写“陋” 室不“陋”，表现了室主人品德高尚？,6.作者把“陋室”比作哪些古贤名室？文中哪一句话,进一步表明了“陋”室不“陋”？,7. 文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义？,3.作者笔下的陋室环境如何？,8.陋室铭开头和结尾采用了什么手法？这样写有什么作用？,思考下列问题,1.文中哪句话统领全文大意？,斯是陋室，惟吾德馨。,2.作者是否从一开始就写陋室？文章从何入笔？起何作用？,山不
8、在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。,是为了与陋室作类比；将三者用“名”-“灵”-“德馨”；“仙”-“龙”-“吾”贯穿起来，点明文章主旨。说明“陋室”并不陋，因为主人是一个品德高尚的人。,示意图：山-水-陋室 仙-龙-吾 名-灵-德馨,3.作者笔下的陋室环境如何？,苔痕上阶绿，草色入帘青 - 恬静、雅致、令人赏心悦目。(环境之雅),4. 陋室主人交往之人、日常生活又怎么样？,交往之人： (交往之雅) 谈笑有鸿儒，往来无白丁。,日常生活(情趣之雅) 调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,-谈笑风生，纵情畅怀。,- 怡然自得，高雅脱俗。,5. 作者从哪几方面写“陋” 室不“陋”，表现了室主
9、品德高尚？,居室环境，交往之人，日常生活。,6.作者把“陋室”比作哪些古贤名室？文中哪一句话,进一步表明了“陋”室不“陋”？,南阳诸葛庐,西蜀子云亭.,孔子云：何陋之有？,南阳诸葛庐 西蜀子云亭,政治上建功立业的伟大抱负,文学上万古流芳的高远志趣,远大抱负,7. 文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义？,引孔子的话，再次表明 自己的观点态度，是画龙点睛之笔。,画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”相呼应，有力表现甘居陋室，不以为陋的品质。,8陋室铭开头和结尾采用了什么 手法？这样写有什么作用？,开头比兴手法，以虚衬实，突出“惟吾 德馨”；结尾类比，以古贤自况，突出 强调自己品德的高尚，突
10、出中心；结尾 引用，紧扣题目警策有力，引人深思。,作者身居陋室却不觉其陋，表达了怎样的思想感情？,想一想：,通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。,借助某种事物来抒发感情。,托物言志,陋室,物,志,安贫乐道高洁傲岸,文章题目为“陋室铭”，文中又说“何陋之有”，这些矛盾吗？,不矛盾。题中之“陋”为房屋的形陋，尾句的“陋”为“鄙俗”之义，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。,引申1：既然“陋室不陋”，甚至应当称“雅室”，那请同学们从文中找出表现景色之雅、交往之雅、情趣之雅的句子。,景色之雅：,交往之雅：,情趣之雅：,苔痕上阶绿，草色入帘青。,谈笑有鸿儒，往来无白丁。
11、,可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,引申2：写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”有何作用？,以古人自比，衬托出“陋室不陋”，自己德行高洁。,拓展练习:从下列 的物中你可以言何志？ 蜜蜂 竹子 粉笔,用原文回答： 陋室铭 A 与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙” 意思相近的一句： B 突出道德作用（主旨句）的句子： C 描写“陋室”环境的语句： D 表现室主人交往之雅的语句：,山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。,斯是陋室，惟吾德馨。,苔痕上阶绿，草色入帘青。,谈笑有鸿儒，往来无白丁。,E 正面写作者高雅情趣的句子： F 写作者不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子： G 以古代名贤自况
12、，表明自己虽身居陋室，却具有古代名贤得志趣和抱负的句子： H 与主旨句相呼应的句子是：,可以调素琴，阅金经。,无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,南阳诸葛庐，西蜀子云亭。,孔子云：“何陋之有？”,小结一下,山 水,引,景人事,描,庐 亭,赞,陋 室 铭,（不陋）,托 物 言 志,淡泊名利,安贫乐道,（德馨）,不论是居于陋室还是身处豪宅，最重要的是居住的人能有“德馨”。,赞扬型仿写：,仿陋室铭,国不在大，技高成名；人不在多，参与就行。 斯是奥运，众星如云。队员现绝技，教练出奇兵。场上争金牌，场下叙友情。可以破记录，论输赢，有拼搏之雄姿，有交流之文明。东方雄狮怒，西方苍鹰鸣。国人云：“看我奥运。”,赞扬
13、型仿写 交友铭,仿陋室铭,友不在多，知心就行。貌不在美，心仁则灵。斯是好友，惟吾真情。遭难舍身救，遇福共分享。彼此存信任，处事有默契。 可以同生死，共患难。无争吵之乱耳，无猜嫉之劳形。战国廉蔺交，盛唐李孟情。好友云：“君交如水。”,讽刺型仿写 网络铭,仿陋室铭,网速不快，能上就行。游戏不多，好玩则灵。 斯是网络，唯吾尽情。网站进的多，游戏打的勤。琢磨发信息，寻思看视频。可以发图片，看电影。无唠叨之乱耳，无家务之劳形。 虽非天堂，堪比学堂。网客云:“好玩好玩。“,讽刺型仿写 学生铭,仿陋室铭,分不在多，六十则行；书不在读，能抄则赢。日晤周公，夜谈爱情。吃穿问父母，出入坐计程。谈笑皆游戏，往来一大
14、群。可以呼友朋，摔酒瓶。无学习之天分，无读书之闲情。晚上网吧睡，白天街上行。老师云：“何用之有？”,友谊铭 友不在多，有心就行。情不在深，志同就行。斯是好友，谈天说地。书籍桌上放，话语满天飞。谈笑有同学，往来无小人，可以看名著，观电影。无小人之乱耳，无作业之劳形。古时高山流水，今日琴瑟合鸣。古人云“何乐之有？”,公仆铭,位不在高，有德则行；权不在大，有才则灵。甘做公仆，为民终生。公正行其事，廉洁律其性。勤于下基层，多虑老百姓。真正爱本职，察实情。不忌批评逆耳，不任人而唯亲。兰考焦裕禄，阿里孔繁森，民赞云：“最够平！”,中国足球,技不在高，进球就行。练不在精，赢球就灵。虽是赛场，唯语闲情。教练一边待着，讲话任我不听。谈笑闹情绪，输球有“精英”。无战术之乱耳，无素质之劳形。东边有日韩，西边有列强。孔子曰：混账足球,教师寄语,不必因出身贫寒而自卑 也不必因居于豪宅而炫耀 只要有高尚的情操和坚持不懈的努力 就能拥有充实的人生！,谢谢合作,
