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1、,林则徐,魏 源,近代中国的思想解放潮流,温馨提示: 请点击相关栏目。,自主探究 考点突破,合作探究 史论互证,开放课堂 高考研习,考点一、从“师夷长技”到维新变法,1、轻巧识记近代各阶级向西方学习,自主探究考点突破,结束放映,返回导航页,2、概念阐释“中学为体，西学为用” “中学为体，西学为用”的思想，是洋务运动的指导思想和理论依据。这一思想的核心是中国的传统文化是立国之根本，西方的近代文化是巩固根本的切实手段，不能混为一谈。其实质是在不触动封建制度的前提下，学习西方先进的科学技术，达到强化封建制度，巩固封建统治的目的。,结束放映,返回导航页,3、易误辨析早期维新派与康梁维新思想 (1)早期
2、维新派只是针对具体问题提出了一些改革主张，没有形成完整的理论体系，也没有付诸实践。 (2)康梁维新思想不仅提出了改革的具体方案，还为变法提供了理论基础和历史依据，使变法思想形成完整的理论体系，与挽救民族危亡相结合，迅速发展为救亡图存的政治运动。,结束放映,返回导航页,4、通史链接晚清时期，中国社会的重大变化,西方国家完成工业革命后，需要原料产地和销售市场，通过侵略战争，使中国卷入资本主义世界市场。中国人为了救亡图存，逐步学习西方的技术、制度和思想。,西方发动一系列侵略战争，中国逐步沦为半殖民地半封建社会，中国社会各阶层展开救亡图存的斗争,自然经济逐步解体，官僚资本、民族资本先后产生，中国工业化
3、艰难发展,从“开眼看世界”到“中体西用”，再到资产阶级维新思想、革命思想，西方思想文化逐步传播,结束放映,返回导航页,考点二、新文化运动与马克思主义传播,1、轻巧识记新文化运动,北京大学,一个中心,民主与科学,二大口号,李大钊、胡适、 陈独秀、鲁迅,四大人物,三提倡、三反对,三大内容,结束放映,返回导航页,2、易误辨析前期新文化运动内容之间的关系 (1)民主与科学是新文化运动前期的指导思想和主要内容，是反对封建专制制度的“武器”。 (2)提倡新道德是民主与科学的前提，也是新文化运动的归宿。 (3)提倡新文学是民主与科学的传播载体，文学革命是宣传民主与科学的“手段”,结束放映,返回导航页,新文化
4、运动动摇了封建思想的统治地位，人们的思想得到空前解放,3、思维升华新文化运动的“新”,新文化运动的领导者是资产阶级的激进派,中国资本主义进一步发展为其奠定了经济基础,前期是西方民主和科学及达尔文的进化论；后期是社会主义思想,前期以宣传民主和科学为突破口；后期以宣传马克思主义为主要内容,结束放映,返回导航页,3、轻巧识记马克思主义在中国的传播,一个 转变,两个 背景,三大 步骤,新文化运动前后期内容的转变,新文化运动推动,俄国十月革命胜利,开始传播、广泛传播、中国化,结束放映,返回导航页,4、易误辨析五四运动前后新文化运动的不同,资产阶级新文化反对封建旧文化的斗争，属于旧民主主义革命性质,新民主
5、主义革命性质,西方资产阶级民主平等思想,马克思主义,提倡民主、科学,宣传马克思主义,资产阶级知识分子组成反封建阵营,新文化运动阵营分化，展开论战,结束放映,返回导航页,合作探究史论互证,问题一、19世纪至20世纪初中国主流思想的演进,1“开眼看世界”： 鸦片战争后，以林则徐、魏源为代表的地主阶级开了向西方学习的先河，“开眼看世界”的思想发展成一股社会思潮。 2中学为体，西学为用： 洋务派继承了林、魏等人“师夷长技”的方略，并将它付诸于实践，提出“中学为体，西学为用”。,结束放映,返回导航页,3在向西方学习问题上，地主阶级内部存在的几种政治力量、各自主张及共同目的。,抵抗派、洋务派、顽固派,抵抗
6、派主张“师夷长技以制夷”， 洋务派主张“师夷长技以自强”及“中体西用”， 顽固派反对任何向西方学习的举动,都是维护封建地主阶级的专制统治,结束放映,返回导航页,4.早期维新思想： 早期资产阶级维新派对中法战争中暴露出的种种弊端进行反思，提出了改良政治、实行君主立宪的要求，对当时的知识分子的思想注意力从工商科技转移到政治制度方面起了启蒙作用。 5康梁维新思想： 19世纪90年代，资产阶级维新思想有了进一步的发展，康有为、梁启超等人在积极宣传维新思想的同时，与顽固派进行了激烈的思想论战，使维新思想冲破层层阻挠，顽强地传播开来，形成了一次影响深远的思想解放运动。,结束放映,返回导航页,6康梁维新思想
7、的特点 (1)把西学的有关政治学说与儒家思想相结合，来宣传维新变法的道理。 (2)利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法理论的合理性，为维新变法制造历史根据，向封建正统思想提出挑战，这就动摇了封建统治者恪守祖训、反对变法的理论基础。 (3)把维新思想转变为维新变法活动，最终推动戊戌变法的实践。,结束放映,返回导航页,史论一、“顺乎世界潮流” 1、林则徐是近代中国“开眼看世界”的先躯 史料 在闭关时代的封建专制主义统治下，林则徐开始时跟所有封建官僚一样，有褊狭自大、不合时务的陈腐观念，对中国以外的世界茫然无知。为了制定战胜敌人的正确策略，他努力探求西方资本主义的新知识。林则徐探求西方新知识，主要通
8、过“刺探西事”和“翻译西书”两个主要途径。 蒋廷黻中国近代史,史证 林则徐不仅是最早抵抗西方侵略的民族英雄，也是近代中国“开眼看世界”的第一人。林则徐在广州主持禁烟期间，注意搜集有关西方国家的信息，翻译西方国家的书报，注意研究各国情况、动态。,结束放映,返回导航页,史论一、“顺乎世界潮流” 2、康有为宣传变法的特点 史料 “天哀大地生人之多艰，乃降圣人而极民患，为神明，为圣王，为万民作师，为万民作保，为大地教示。孔子作春秋而乱臣惧，作六经而大义明，传之其徒，行之天下，使人知君臣父子之纲，家知仁恕忠爱之道，不然则民如标枝，人如野鹿，贼心乱性，悍鸷狠愚。春秋，诗皆言君主，惟尧典特发民主义，自钦若昊
9、天后，即舍嗣而巽位，或四岳共和，或师锡在下，格文祖而集明堂，辟四门以开议院，故尧典为孔子之微言，素王之臣制，莫过于此。” 康有为,史证 史料反映了康有为宣传维新变法的突出特点是托古喻今，借助经学外衣否定君主专制、传播西学，宣传维新变法的必要性和合理性。,结束放映,返回导航页,问题二、马克思主义在中国的传播,1马克思主义在中国传播的背景 (1)李大钊在中华大地上第一个举起社会主义大旗。 (2)资产阶级斗争的失败和五四运动促进了马克思主义的传播。 (3)先进知识分子的大力宣传。 (4)各地中国共产党早期组织有计划地宣传。,结束放映,返回导航页,2马克思主义者传播马克思主义的主要途径 (1)先进知识
10、分子著书立说，广泛传播。如李大钊先后发表庶民的胜利和布尔什维主义的胜利我的马克思主义观等文章。 (2)翻译出版马克思主义经典著作，推动马克思主义的传播。如出版共产党宣言等著作。 (3)出版报刊杂志，宣传马列主义。如新青年共产党。 (4)成立社团和共产党早期组织，有计划地宣传马克思主义。如北京的“马克思主义学说研究会”，上海的“马克思主义研究会”；组织会员学习马克思主义，经常举行演讲，宣传马克思主义等。 (5)进行论战，扩大马克思主义的影响。如“问题”与“主义”的论战，马克思主义者和基尔特社会主义者关于社会主义的论战等。,结束放映,返回导航页,史论二、马克思主义中国化 1、林则徐是近代中国“开眼
11、看世界”的先躯 史料 布尔什维主义这个字，虽为俄人所创造，但是他的精神，可是二十世纪全世界人类人人心中共同觉悟的精神。所以布尔什维主义的胜利，就是二十世纪世界人类人人心中共同觉悟的新精神的胜利！ 李大钊Bolshevism的胜利,史证 史料说明李大钊认为十月革命的胜利是布尔什维主义的胜利，是全世界庶民的胜利，中国人民应当走十月革命的道路，实质说明新文化运动后期开始宣传马克思主义。,结束放映,返回导航页,史论二、马克思主义中国化 2、马克思主义与中国工人运动相结合 史料 上海劳动界第七册上刊登了海军造船厂工人写的一个工人的宣言，宣言说：“工人的运动，就是比黄河水还利害还迅速的潮流。将来的社会，要
12、使他变个工人的社会；将来的中国，要使他变个工人的中国；将来的世界，要使他变个工人的世界俄国已经是工人的俄国这个潮流，快到中国来了。我们工人就是这个潮流的主人翁，就要产生工人的中国。”,史证 史料反映了中国工人思想受马克思主义影响发生了变化。体现了马克思主义与中国工人运动相结合，马克思主义中国化。,结束放映,返回导航页,第一步：粗读,材料一 六十年来，万国通商，中外汲汲然言维新，言洋务，言海防，或是古而非今，或逐末而忘本，求其洞见本原、深明大略者，有几人哉？年来当道讲求洋务，亦尝造枪炮、设电线、建铁路、开矿、织布，以起而应之矣。惟所用机器，所聘工师，皆来自外洋，上下因循，不知通变。德相俾斯麦谓我
13、国只知选购船炮，不重学艺。尚未知富强之本，非虚言也。 郑观应盛世危言增订新编,读史三步曲,材料一反映了郑观应对洋务思想的认识。批评洋务派：只学习西方的技术，不学习西方的制度,开放课堂高考研习,结束放映,返回导航页,第一步：粗读,材料二 善夫张靖达公云，西人立国，具有本末，虽礼仪教化，远逊中华，然驯致富强亦具有体用，育才于学堂，议政于议院，君民一体，上下同心，称实而戒虚，谋定而后动，此其体也。轮船火炮，洋枪水雷，铁路电线，此其用也。中国遗其体而求其用，无论竭蹶步趋，常不相及。就令铁舰成行，铁路四达，果足恃欤！ 郑观应盛世危言序,读史三步曲,材料二反映了郑观应对洋务思想的认识。体现了早期维新派的政
14、治主张。,结束放映,返回导航页,第一步：粗读,材料三 近者建立海军、使馆、招商局、同文馆、制造局、水师堂、洋操、船厂，而根本不净，百事皆非故徒糜巨款，无救危败 康有为上皇 帝第四书,读史三步曲,材料三反映了康有为维新变法主张。,结束放映,返回导航页,第二步：细读,材料一 六十年来，万国通商，中外汲汲然言维新，言洋务，言海防，或是古而非今，或逐末而忘本，求其洞见本原、深明大略者，有几人哉？年来当道讲求洋务，亦尝造枪炮、设电线、建铁路、开矿、织布，以起而应之矣。惟所用机器，所聘工师，皆来自外洋，上下因循，不知通变。德相俾斯麦谓我国只知选购船炮，不重学艺。尚未知富强之本，非虚言也。 郑观应盛世危言增
15、订新编,读史三步曲,材料一中划线部分的关键信息：郑观应指出洋务运动没有找到中国富强之本。,结束放映,返回导航页,第二步：细读,材料二 善夫张靖达公云，西人立国，具有本末，虽礼仪教化，远逊中华，然驯致富强亦具有体用，育才于学堂，议政于议院，君民一体，上下同心，称实而戒虚，谋定而后动，此其体也。轮船火炮，洋枪水雷，铁路电线，此其用也。中国遗其体而求其用，无论竭蹶步趋，常不相及。就令铁舰成行，铁路四达，果足恃欤！ 郑观应盛世危言序,读史三步曲,料二中划线部分的关键信息：育才于学堂、议政于议院体现早期维新派的观点,结束放映,返回导航页,第二步：细读,材料三 近者建立海军、使馆、招商局、同文馆、制造局、水师堂、洋操、船厂，而根本不净，百事皆非故徒糜巨款，无救危败 康有为上皇 帝第四书,读史三步曲,材料三反映了只学习西方技术不能挽救中国危亡，还应变革制度,第三步：史证 郑观应是早期维新派的代表人物，康有为是维新派的代表人物、维新派政治上主张维新变法，实行君主立宪制度,结束放映,返回导航页,(1)郑观应认为“洋务派”存在哪些不足？,材料一 六十年来，万国通商，中外汲汲然言维新，言洋务，言海防，或是古而非今，或逐末而忘本，求其洞见本原、深明大略者，有几人哉？年来当道讲求洋务，亦尝造枪炮、设电线、建铁路、开矿、织布，以起而应之矣。惟所用机器，所聘工
