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1、把握真理的绝对性和相对性的辩证关系坚持和发展马克思主义真理是标志主观和客观相符合的哲学范畴，使人们对客观事物及其规律的正确反映。而绝对真理和相对真理揭示真理发展过程中两个既相区别又相联结的认识论范畴。绝对真理和相对真理揭示了事物发展过程中两个不同的方面，但它们之间并没有固定不变的界限，任何真理都具有绝对和相对两重属性，都是绝对和相对的辩证统一。 “中国在30年前开始实行改革开放，在短短的时间里发生了翻天覆地的变化，改革开放使中国取得了巨大成就，因此中国奇迹当之无愧。”这是我们党正确把握绝对真理和相对真理辩证统一原理的结果，是我们党坚持和发展马克思主义的结果。马克思主义必须与时俱进, 这是现时代
2、的大趋势赋予当代马克思主义者伟大而神圣的历史任务。 我们可以把这个历史使命概括为最基本的一点, 这就是坚持和发展马克思主义。 马克思主义作为无产阶级的科学世界观和全人类精神文明发展的伟大成果, 它所阐明的立场、 观点、 方法，是指导无产阶级从事革命和建设事业的理论基础。所以,我们必须坚持马克思主义，说明的真理的绝对性。但马克思主义又是开放的不断发展的科学, 它并没有结束真理, 而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。因为客观世界是发展的, 无产阶级改造世界的实践活动是不断变化的, 人类精神文明、 科学技术也是不断进步的。因而马克思主义也必然随之而不断充实、 更新和发展。所以, 我们又要发展马克思
3、主义。这说明了真理的相对性。坚持和发展马克思主义, 以下几个问题值得注意:一、必须回到真正的马克思主义，坚持真理的绝对性。要坚持, 首先要搞清楚马克思主义是什么。 不搞清楚“ 是什么” 的问题, 所谓坚持不过是固守某些传统观念罢了。在强调回到真正的马克思主义时, 尤其要注意必须完整准确地理解马克思主义。 马克思主义是一个完整的理论体系, 它的每一个组成部分和每一个组成部分的每一原理、 结论, 都是相互贯通的, 体现着一种整体精神。二、要用发展的眼光看待马克思主义马克思主义是从实践中产生的, 并且随着实践的发展而发展。马克思主义的实践性, 从根本上决定了它不是封闭的、僵化的绝对体系, 而是开放的
4、、创造性的、不断发展的科学体系。马克思主义的开放性、 创造性和不断发展的特性首先在于它是建立在具体科学基础之上, 是随着具体科学的发展, 在不断概括总结具体科学新成就的基础上而发展的。马克思主义的开放性、 创造性和不断发展的特性还在于它随现代社会现实的发展而发展。恩格斯早就指出过:“ 我们只能在我们时代的条件下进行认识, 而且这些条件达到什么程度, 我们便认识到什么程度。”当代国际共产主义运动的发展引起的新变化, 也向马克思主义的发展提出了新的要求。二战以来, 国际共产主义运动走了一条迂回曲折的发展道路。由于马克思恩格斯和列宁的大部分精力都集中在寻找推翻资本主义的革命道路上, 虽然他们对革命成
5、功后政治、经济建设等方面也作过许多科学预见, 但是因为在这方面缺乏充分的实践基础, 所以没有制定出有关社会主义建设的系统而完整的理论。因此, 从世界范围来看, 马克思主义关于社会主义的理论还存在许多有待发展的地方。我国建设中国特色社会主义的伟大实践, 必然使马克思主义政治经济学和科学社会主义理论得到巨大的丰富和发展。三、在实践中坚持和发展马克思主义坚持马克思主义和发展马克思主义是有机统一的, 统一的基础就是实践。实践总是历史的, 它必定随时代的发展而不断地向前发展。当前, 我们要坚持以建设社会主义的伟大实践为中心来研究马克思主义, 着眼于马克思主义的理论运用, 着眼于对实际问题的理论思考, 着
6、眼于新的实践和新的发展。历史和现实的经验启迪我们, 我们必须基于时代和社会实践的发展, 在运用马克思主义的基本立场、观点和方法去改造客观世界和主观世界的实践中, 逐步形成与时俱进的马克思主义世界观、历史观和人生观。只有这样, 我们才能在现时代完成坚持和发展马克思主义这一伟大而神圣的历史使命, 从而把中国特色社会主义建设事业全面推向前进。我们在全面把握真理的绝对性和相对性的辩证关系时，既要坚持马克思主义的科学原理和科学精神，又要善于把握客观情况的变化，善于总结人民群众在实践中创造的新鲜经验，努力做到真理的绝对性和相对性的辩证统一。如果割裂两方面的统一，就会陷入形而上学的绝对主义真理观或相对主义真
7、理观。绝对主义真理观片面夸大真理的绝对性，否认真理的相对性，否认真理是一个发展过程，把人们在一定历史条件下达到的、近似正确的认识凝固化，使之变成僵死的教条。中国革命历史上的教条主义者把马克思主义真理绝对化,把不断发展的马克主义看成绝对不变的教条,当成一种现成的公式,到处乱套,结果导致在实践中失败,危害了革命事业；相对主义真理观片面夸大真理的相对性，否认真理的绝对性，从而否认了客观真理的存在，把真理的相对性夸大为主观随意性，抹杀了真理和谬误的界限，陷入了唯心主义诡辩论。实际上,科学史上新理论不断代替旧理论的过程,是真理不断发展的过程,决不是真理绝对性的否定。在当代中国坚持和发展马克思主义的过程，
8、就是坚持绝对真理和相对真理辩证统一的过程；坚持绝对真理和相对真理辩证统一的过程，也就是坚持和发展马克思主义的过程。同时，坚持和发展马克思主义离不开当代世界发展的大趋势，中国特色社会主义理论的许多思想观点直接就是对当代世界及其发展的新概括，就是绝对真理和相对真理的辩证统一。坚持和发展马克思主义就要按照中国特点去运用马克思主义，实现马克思主义基本原理同中国具体实践相结合。这是一个长期的历史过程。每一次结合的实现，都是新一次结合的开始。因此，每一次结合的提出和实施，在本质上都是真理的绝对性和相对性的辩证统一的过程。从这个意义上说，中国特色社会主义道路之所以完全正确、之所以能够引领中国发展进步，关键在于我们把握了绝对真理和相对真理的辩证统一，既坚持了科学社会主义的基本原则，又根据我国实际和时代特征赋予其鲜明的中国特色。这对于深刻理解如何坚持和发展马克思主义具有重要意义。
