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1、哲学就在我们身边 1、哲学的智慧产生于人类的实践活动 2、哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。 3、哲学与我们的生活、与我们置身于其中的自然和社会密切相关，它总是自觉不自觉地影响着我们的学习、工作、生活。,1、哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问。 2、真正的哲学可以使我们正确地看待生活和实践，正确对待社会进步与个人发展，正确对待集体利益与个人利益的关系，正确对待进与退、得与失、名与利，从而为生活和实践提供积极有益的指导。哲学的任务，就是寻找光明，在人类生活的路途上点起前行的明灯，指导人们认识世界和改造世界。,哲学是指导人们生活得更好的艺术 （哲学的作用1）,关于哲学：,哲学一词来自希腊文p
2、hilo-sophia.即“爱”和“智慧”，英文philosophy “爱智之学”或“爱哲之学”。汉语中，“哲”是有智慧的意思，人们称智慧卓越的人为哲人；哲学是给人以智慧、使人聪明的学问。（当然哲学观点有科学与荒谬之分，科学的哲学理论才能给人智慧、使人聪明。荒谬的只能把人引入歧途。）,课前准备,1、谈谈你对你周围人的看法、你对人的看法 2、有哪些关于人（人、人与人的关系）的名言 3、化学家、物理学家、生物学家、哲学家他们眼中的水是怎样的？ 4、我们所学过的各门学科它们的研究对象是 准备一个包含哲理故事（寓言、诗句、典故、身边的事）,第一课:美好生活的向导,二、哲学是关于世界观的学说,哲学是关于
3、世界观的学说,世界观：人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。 哲学：是系统化理论化的世界观,人是从哪里来的？对你周围的人的看法？你对人的看法？ 上帝、女娲、猴子自然的一部分、世界的主人 善良、诚实、乐于助人好人人性善 奸诈、虚伪、损人利己坏人人性恶,人,生存,认识,改造,世界,形成对世界 的看法和观点,你有世界观吗？能说说你的世界观吗？,哲学家乘船过河，他问船夫：“你懂历史吗？船夫答：“不懂”。哲学家说：那你就失去了生命的一半！哲学家又问：你懂数学吗？船夫说不懂。哲学家说：那你就失去了生命的另一半。此时，船翻了。船夫问哲学家：你会游泳吗？哲学家说不会。船夫说：那你就失去了整个生命
4、。我们从表面上看，这个故事似乎在揶揄哲学家的迂腐性格。其实不然，故事中的“历史”，是隐喻人类的社会知识，“数学”则是隐喻人类的自然知识，而二者的总合就是哲学。那么，故事中的船夫是否懂哲学呢？显然，船夫不是哲学家。但是，我们并不能认为船夫不懂哲学,世界观人人都有,所有已经形成世界观的人们，都存在着自己相应的哲学理念。都在有意或无意地运用自己的哲学理念来指导其相应的行为活动。虽然不能说人人都是哲学家，但是，由于已经形成世界观的人们，对于社会与自然有着各自总的看法及观点，我们又怎能认为他们不懂哲学呢？就如上述故事中的船夫，他虽然不懂什么实证主义以及实用主义哲学理论，但是他的确在不自觉地运用相应的哲学
5、理念来指导自己的行为活动。诸如，人在水中，若不会游泳，就会失去生命。 百姓日用而不知,哲学与世界观,区别：含义； 零散的、自发的、人人都有、（具体、 直观、朴素） 理论化、系统化 联系：哲学就是理论化、系统化的世界观（哲学是世界观的学问）（哲学与世界观要回答和解决的问题是一样的）,思考：持以下观点的人会怎样行为,天行健， 君子以自强不息。 人都是自私的 个人主义，自私自利 人的命由天定。 消极等待、逆来顺受 人定胜天。 积极奋斗、不屈不饶 人是世界的主人 征服自然改造自然满足人类需求,方法论： 人们认识世界改造世界的根本方法,想一想：,世界观与方法论有什么关系？,天行健， 君子以自强不息。 人
6、都是自私的 个人主义，自私自利 人的命由天定。 消极等待、逆来顺受 人定胜天。 积极奋斗、不屈不饶,世界观与方法论,区别：含义 世界观与方法论是统一的，同一问题的两个方面世界观决定方法论，方法论体现世界观（有什么样的世界观就有什么样的方法论）,理解：,“一阴一阳谓之道” ：认为事物都有阴阳两个方面、两种力量，相反相成，相互推移，不可偏废，构成事物的本性及其运动的法则。无论自然、人事，都表现此道。 （儒家对易经的解释） 人或问孔子曰：“颜回何如人也？”曰：“仁人也。丘弗如也。” “子贡何如人也？”曰：“辩人也，丘弗如也。” “子路何如人也？”曰：“勇人也，丘弗如也。”宾曰：“三人皆贤夫子，而为夫
7、子役，何也？”孔夫子曰：“丘能仁且忍，辩且讷，勇且怯，以三子之能，易丘一道，丘弗为也。”（我孔丘既有仁心又能狠心，既善辩又不露锋芒，既勇敢又有所畏惧。 ） 具有哲学思维和智慧，能在对立中把握统一，掌握好处理问题的度。 孔子所说的“道 ”，是“中庸之道”，是一种方法；,哲学： 是世界观的学说也是方法论的学说，是世界观与方法论的统一,思考：,哲学家和科学家都在探究这个世界，他们有什么不同呢 化学家、物理学家、生物学家、哲学家他们眼中的水是怎样的？（老子眼中的水）,H2O1,水的三态变化：0C100C 生命来自于水， 细胞中水的含量最高，通常占细胞总量70%80%细胞中的所有反应都是在水中进行的，所
8、以水是细胞生命的活动介质。,孔子：逝者如斯夫！ 老子：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜！ 东汉时期，尚书仆射郑崇回答汉哀帝“门庭如市”的话是：“臣门如市，臣心如水。”,上善若水,“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无忧。” 意为最高层次的善就像水一样，水滋养万物而不争其功，情愿处在低下的地方，所以它最接近于“道”。 “上善若水”所提倡的行为处事原则即低调务实、谦逊执着、与人为善。居下、贵柔、不争的人生哲学。,庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间 。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游则不 然，
9、无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为。一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖。物物而不物于物，则胡可得而累邪！此神农 、黄帝之法则也。若夫万物之情，人伦之传则不然：合则离，成则毁 ，廉则挫，尊则议，有为则亏，贤则谋，不肖则欺。胡可得而必乎哉 ！悲夫，弟子志之，其唯道德之乡乎！”,这个世界在你眼中是何面目？每个人的答案必定都有所不同。真实的世界已经被我们每个人的感知加以精简提炼，而足够疯狂的科学家又能把感知传来的信息再度抽象成一个个公式。,说一说： 我们所学过的各门学科它们的研究对象是什么？,我们已经接触到的物理、化学、生物、地理、历史、数学、经济、政治等等都在研究什么？ 物理：研究物质结构、物
10、质相互作用和运动规律的自然科学。原子、电子、质子等引力与斥力作用下的物理运动的规律 化学：研究物质的组成、结构、性质、以及变化规律的科学。分子的化合与分解的运动 生物学：研究生物的结构、功能、发生和发展的规律（细胞遗传与变异的运动规律） 地理学：研究地球表面的地理环境中各种自然现象和人文现象，以及它们之间相互关系的学科。 历史：人类社会的运动变化的规律 数学：研究数量、结构、变化以及空间模型等概念的一门学科 哲学：整个世界运动变化的一般规律,哲学：是人类对自然知识、社会和思维的各种知识进行概括、总结和反思的一门学问。 密涅瓦的猫头鹰 爱因斯坦：物理学的尽头是哲学（哲学的尽头是神学）,资料：,资
11、料：刻卜勒认为行星有规律的饶日运动应该有某种力，受唯心主义的影响，认为太阳具有运动的灵魂,行星是在太阳“德性”感照力作用下才有“意识”地运动起来。牛顿不信，并认为物体普遍存在引力相互作用。这种相互作用存在普遍的规律性发现万有引力规律。 但他把一切相互作用都归结为机械力的作用。把一切运动都能归结为外力推动的结果，他找不到初始切向力，屈从于神学，其后半生用来证明上帝的存在与万能。,议一议：,为什么做为科学家的牛顿能发现万有引力，而其后半生却倒向了神学？,哲学与具体科学的关系,哲学：一般规律 具体科学：特殊规律,具体科学是哲学的基础 哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导,区别：研究对象不同,联系：
12、,中国古代哲学与中医学,阴阳说 万物负阴而抱阳；一阴一阳谓之道；是故阴阳者，大地之大理也；四时者，阴阳之大经也；天地合而万物生，阴阳接而变化起； 黄帝内经：天言人之为阴阳，则外为阳，内为阴。言人身之阴阳，则背为阳，腹为阴。言人身脏腑中阴阳，则脏为阴，腑为阳。肝心脾肺肾五脏皆为阴，胆胃大肠小肠膀胱三焦六腑皆为阳。 阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。阴胜则阳病，阳胜则阴病。阳胜则热，阴胜则寒。 保持阴阳相对平衡，谓之“阴平阳秘”,五行说 以土与金木水火杂，以成百物 五行之间关系是相生相克，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；金克木，木克土，土克水，水克火，火克
13、金。五行的生克是有条件的。 人体五脏肝、心、脾、肺、肾，在五行中、相应于木、火、土、金、水，在五时中相应于春、夏、长夏、秋、冬。由于五行存在着相生关系，中医气功学在修炼五脏时要求的顺序是肝、心、脾、肺、肾，不能随便颠倒顺序。而且保养的重点顺序是春天在肝，夏天在心，秋天在肺，冬天在肾,哲学是关于世界观的学说,1、哲学是能使人智慧让人聪明的学问 2、哲学是系统化理论化的世界观。 世界观:人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点. 方法论:人们认识世界改造世界的根本方法. 3、哲学既是世界观又是方法论. 4、哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。 哲学与具体科学：,区别：研究对象不同 联系：基础 指导,课后思考,生活中我们可能面对的问题：如医生的处方与病情的关系问题。别人会遇到类似的问题吗？说说看 你知道可知论与不可知论吗？说说现实生活中的表现！,
