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1、传统文化与 医患关系,北宋著名理学家、关学领袖张载为后世留下了许多宝贵的精神遗产，其中包括他的四句名言：,四为句: 涉及社会和民众的精神价值、生活意义、学统传承、政治理想等内容。 我们可以把张载的“四为句”翻译成现代汉语： 为天地立心为社会重建精神价值 为生民立命为民众确立生命意义 为往圣继绝学为前圣继承已绝之学统 为万世开太平为万世开拓太平之基业,内容提要,一、国学践行班学习与践行 二、对传统文化的理解 三、传统文化与医患关系,一、国学践行班学习与践行,一、国学践行班学习与践行,一、国学践行班学习与践行,上苍悲悯 引我为善,收 获,1. 行善： 以前看到周边一些需要帮助的人，一些捐助活动会觉
2、得这个我可以捐，也可以不捐，内心不会有多的想法，而现在觉得这是给我的一次机会，我要珍惜这次机会,收 获,2. 明白了孝道与培养孩子的关系 家庭如同一棵树，父母为根，儿女为叶，自己为树干，想要枝繁叶茂，必须把根基养护好、照顾好。古代圣人把精力放在孝敬父母身上，自然而然教好了孩子。,收 获,3.关心家人： 对父母健康的关注：比如关心他们的服药、饮食、尽量多学一点养生知识告诉他们。,收 获,4.心态平和的处理家庭关系 小事，幽默说,收 获,5. 工作中的心情变得更平和： 通过传统文化学习，让我们的工作更有 人情味。 更深刻的体会到： 有时是治愈、常常去帮助、总是去安慰,二、对传统文化的理解,为什么要
3、学习国学？ 中国有五千年悠久历史。中华民族能维系五千年，而未被世界淘汰，证明优秀的传统文化教育，确实是维系社会安定、和平的强大力量，是国家繁荣昌盛的基础。 可惜的是，近百年来，由于种种原因，中国传统文化教育遭到了一些破坏，这种文化的复苏，需要我们在中华大地上挽救！,二、对传统文化的理解,为什么要重视国学？ 道理非常简单，一个民族的根基在什么地方？在文化传统。站在传统文化的立场上使它更新，以适应现代社会生活的需要，这样国家民族才有生存发展的良好根基。 汤一介老先生（中国文化书院院长）,二、对传统文化的理解,中国传统文化的精髓就是“治人” 一个国家如果没有解决教育的问题，那么管不胜管。 （规则、规
4、矩、信仰）,二、对传统文化的理解,我们必须文化自信,今年是孔子诞辰2565周年。孔子创立的儒家思想学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，对中华文明产生了深刻影响，是中国传统文化的重要组成部分。反映了中华民族的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的重要滋养。 中华文明，不仅对中国发展产生了深刻影响，而且对人类文明进步作出了重大贡献。 2014年9月24日习近平总书记在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会上的讲话。,在孔子诞辰2565周年暨国际学术研讨会发表重要讲话,科学对待文化传统。 不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。 优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，
5、就割断了精神命脉。我们要善于把弘扬优秀传统文化和发展现实文化有机统一，紧密结合，在继承中发展，在发展中继承。,在孔子诞辰2565周年暨国际学术研讨会发表重要讲话,传统文化在其形成和发展过程中，不可避免会受到当时人们的认识水平、时代条件、社会制度的局限性的制约和影响，因而也不可避免会存在陈旧过时或已成为糟粕性的东西。这就要求人们在学习、研究、应用传统文化时坚持古为今用、推陈出新，结合新的实践和时代要求进行正确取舍，而不能一股脑儿都拿到今天来照套照用。要坚持有鉴别的对待、有扬弃的继承，而不能搞厚古薄今、以古非今，努力实现传统文化的创造性转化、创新性发展，使之与现实文化相融相通，共同服务以文化人的时
6、代任务。（百家争鸣、正确取舍）,二、对传统文化的理解,1982年，诺贝尔奖得主们在巴黎的例行聚会中，谈到21世纪人类需要什么思想时，几经斟酌之后的答案不是别的，正是孔子思想。 孔子思想能够跨越时空局限，突破语言，种族与宗教的潘篱，受到有识之士的一直推崇，主要是因为包含了几项因素： 温和的理性主义 深刻的人道情怀 乐观的人生理想,二、对传统文化的理解,孔子思想已成为世界思想 孔子成为世界文化名人，海外已办孔子学院156所，台湾高考必考国学，大陆方兴未艾。,二、对传统文化的理解,何为国学？ 严格意义上，到目前为止，学术界还没有给我们做出统一明确的界定。 胡适认为：国学是中国的一切过去的历史文化，上
7、自思想学术之大、下至一个字、一支歌之细，都是历史，都属于国学研究的范围。,二、对传统文化的理解,另种说法：国学涵盖了两汉经学、魏晋玄学、唐宋诗词、元曲、明清小说和历代史学等一套特有而系统的文化、学术体系。广义上讲，包括中国古代历史、思想、哲学、地理、政治、经济、乃至书画、音乐、医学、星相等都是国学所涉及的范围。 它还包括兵家思想、法家思想、墨家思想、儒家思想等，还包括全国各地域的文化和56个民族的文化。,三、传统文化与医患关系,1. 良好医患关系“以人为本”是基础,孔子认为： 人是“天地之道，圣人之德，君子之性，庶民之归”， 即人是一切社会关系的基础。 所以孔子认为“仁”即“爱人”应该成为君子
8、的最高道德标准。,“医乃仁术”作为祖国医学的医德核心内容， 可谓和孔子的“仁者爱人”思想不谋而合。,现代“以病人为中心”；“生物心理社会”的医学模式等 都是“爱人”的具体表现。,三、传统文化与医患关系,2. 良好的医患关系“以和为贵”是关键,儒家倡导“礼之用，和为贵”， 主张通过“礼”实现“人和”， 创造“宽厚处世、协和人我”的人际关系。,孔子也提出了“君子和而不同，小人同而不和”的思想。 所以：构建和谐医患关系，不是要构建没有任何矛盾和问题的单一或同质的一团和气，而是要构成有区别的、有差异的相互协调的气氛和秩序。,三、传统文化与医患关系,3. 良好的医患关系离不开个人的修养,要铭记“修身、齐
9、家、治国、平天下” 的古训，要有大担当和大胸怀。,身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 （乡亲的口碑）,从某种程度上说，医务人员的素质高低决定着医患关系的发展方向。 中国古代南齐阳泉在物理论论医中指出： “夫医者，非仁爱之士，不可托也， 非聪明理达，不可任也，非廉洁淳良，不可信也。 是以古之用医，必选名姓之后，其德能仁恕博爱”。,三、传统文化与医患关系,4. 良好的医患关系需要正确认识“医者”,救人一命，胜造七级浮屠（功德无量）,不为良相，当为良医（范仲淹）,勤求古训、博采众方 （张仲景）,唐代名医孙思邀指出: “人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。”,三、传统文化与医患关系,5. 良好的医患关
10、系需要有良好的职业道德,论语.里仁“富与贵，是人之所欲也.贫与贱，是人之所恶也” 译文：孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。,论语.述而“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之”（孔子反对的是不正当的富贵和不合“道义”）,论语.里仁“不以其道得之，不处也”；论语.卫灵公“君子义以为质”,三、传统文化与医患关系,6.良好的医患关系需要互尊互爱,孟子;梁惠王上“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”,“凡是人，皆需爱，天同覆，地同载”,“事诸父 如事父 事诸兄 如事兄”,三、传统文化与医患关系,7
11、. 良好的医患关系要保守患者的隐私不要搬弄是非,人有短 切莫揭 人有私 切莫说,道人善 即是善 人知之 愈思勉,扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作,彼说长，此说短，不关己，莫闲管,用话疗改变心态、减少距离感,中国工程院院士、山东省肿瘤医院院长于金明,于金明院士对医生的角色定位，他说：“如果说医生是天使，那么天使就有两个翅膀，一个是医术，一个是医德。”,德：靠社会舆论、习惯传统、各种教育，特别是人们的内心信念来起作用的。 信念就是一种自觉的力量，这种力量来自于文化的熏陶。,三、传统文化与医患关系,庆幸的是： 领导者已经认识到传统文化的重要 越来越多的单位、企业参与到传统文化复兴中来。,三、传统文化与医患关系,庆幸的是： 我们看到国学走进校园、走进幼儿园， 在新一代的花朵中看到了传统文化复兴的希望，看到了民族信仰重新建立的曙光。,
