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1、脑筋急转弯：,兔子是撞死的，那么 人是怎么死的呢？,守株待兔,寓言： 文学作品的一种体裁。常带有讽刺或劝戒的性质,用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。,庄 子,秋 水,学习目标,1、能结合具体语境辨析词语用法；,2、理清文本思路，探讨文 中所蕴含的人生哲理。,庄子其人：战国时期著名哲学家、文学家 。道家学派代表人物。 “老庄”、 “老庄哲学”。,庄子的文章：想像奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。,庄子的思想：主张“天道无为”，持有相对主义的认识论。,鲁迅先生在汉文学史纲要中曾经这样评价他的文章：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”,初
2、读文本：,秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰:闻道百，以为莫己若者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信,今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣。吾长见笑于大方之家。”,再读文本：,于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：,一、作“改变”讲，“面目”作态度讲。“旋”字本意虽为“旋转”，古时没有“态度”二字，常用颜色、颜面或面目，所以，“旋其面目”理解成“改变态度”义，即河伯改变了自己先前“欣然自喜”的态度而自感惭愧。,二、“旋其
3、面目”即转动面孔义，不是掉转头来朝着相反方向且身体也随之转过来的这种转法，而是身体并不转过来但作摇头晃脑之状，该身体动作用来表示恍悟自得之义。,请你判断“旋”的释义,友情提醒： 本板块名称叫“融会贯通”，意思就是我们根据已掌握的文言知识，结合具体语境、文意，依靠工具书，对疑难词句做出判断。 我们既不能只依据文意，而脱离词语的义项，也不能只拘泥义项，而能依据文意灵活变通，而要综合两者的信息，融会贯通，辨析判断。,顺流而东行 。庄子秋水,方位名词作状语，向东。,特别提醒：,请你辨析：,顺流而东也。赤壁赋,方位名词作动词，向东进发,方位名词作状语还是作动词，区别 在于句中是否有明显的谓语动词。,否定
4、句中代词作宾语时，宾语要前置。,注意如下否定词：,不、弗、未、非、否、毋、无、莫,常见的代词： 余、吾、己、自、汝、尔、之,规律总结：,以为莫己若,宾语前置句,秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：闻道百，以为莫己若者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣。吾长见笑于大方之家。”,请你翻译：,精读文本：,全文可分为几层意思？,全文的主旨是什么？,四、研读课文，理解内涵,第一层从“秋水时至
5、”到“天下之美为尽在己”，写黄河的壮阔和河伯的骄傲自满。,全文可分为几层意思？,第二层从“顺流而东行”至“吾 长见笑于大方之家”，写河伯见到 大海后自叹不如。,百川灌河 不辩牛马,至于北海 不见水端,天下之美 为尽在己,望洋向若 见笑大方,雄 壮 开 阔,无 边 无 际,对比,自 喜,自 责,秋 水,河 伯,本文以河神见海神为喻，说明人的认识是有限的，通过开拓视野加以比较，就能感觉出自己的不足。如果盲目地骄傲自满，就难免会贻笑大方，要懂得山外有山，天外有天。,全文的主旨是什么？,庄子的寓言博大精深，人人都可能从不同的视角读出不同的意味。它影响着一代又一代的读者。正如一位评论家所说：“庄子的思想
6、像燃烧千年的精神圣火，照亮了许多作家的人生之路；庄子的人格像一堆精神篝火，烘烤着现代人潮湿的心灵。”,仁者见仁，智者见智 你从秋水这篇文章中能读懂哪些道理？,自大由于无知,人贵有自知之明,山外有山，人外有人,克服主观性、防止片面性,满招损，谦受益,启示,一、公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳也。转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞（dixi小步走）而听。,二、西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美，而不知颦之所以美。,感悟庄子之“道”,庄子持有相对主义的认识论，无论大小、贵贱、夭寿、生死、得失、美丑、荣辱都是相对的。,课后思考： 我们应当如何看待庄子的这种认识论，它对我们今天的生活又有何价值呢？,
