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1、困境与突围,初中文言文教学探索 人大附中西山学校 王君,狼来了！,春郊游记 广东番禺三区南田小学 卢焯坡 某月某日，校中放假。课余在家，殊无聊赖。闻街外有卖花之声，遂知春日已至。披衣出外，不觉步至山下，牧童三五，坐牛背上，吹笛唱歌。再前行，青山绿水，白鸟红花，杨柳垂绿，桃梅堆锦。仰望白云如絮，俯视碧草如毡。见有茅亭，乃入座。未几，炊烟四起，红轮欲坠，乃步行而回。就灯下而记之。,一怕文言文 二怕写作文 三怕周树人,文言教学的“三国乱战”时代,同行的探索让人惊叹也让人困惑！,文言教学之争,教学内容之争 教学方法之争 课程设置之争 ,教学内容之争,死于章句 废于清议,教学方法之争,课程设置之争,近几
2、年来最热门的话题,以诵读来纠正古诗文教学过于偏重字词、语法分析和翻译的偏差 以诵读促理解 以理解促鉴赏 以鉴赏促陶冶 以陶冶来培养学生的文化素质,我们为什么举步维艰？,古人学习文言,趁幼时记忆力突出开蒙读书，时间较早 允许学习者有很长一段时间不懂（不甚懂）所读文章的含义，教师也不作更多指导和点拨 学习者能够在学习以后相当长的时间内来消化和“反刍”早年的学习内容,古今更大的差异,学习目的？ “安身立命”和“增强底蕴” 学习方式？ “生命方式”和“考试内容”,名家给我们的启示,重温钱梦龙老师的愚公移山,整体安排,预习阶段：学生自读课文，自学课文20分钟。 第一课时：教师主导，学生主体，妙学字词，理
3、清故事中的人物关系和他们对移山的态度，讨论“智叟和愚公之妻”的若干不同。 第二课时：继续妙学字词，讨论“愚公究竟笨不笨”的问题，文言断句训练，主旨归纳。,步步扎实，步步巧妙,师：我们先来熟悉一下这个人物表。大家说说看，这个老愚公有多大年纪了？ （学生纷纷答，有人说“九十岁”，有人说“九十不到”。） 师：到底是九十，还是九十不到？ 生：（齐声）不到。 师：不到？从哪里知道？ 生：“年且九十”，有个“且”字。 师：且，对！有的同学看书仔细，有的同学就有些粗心。那么，那个智叟是年轻人吗？,生：（齐声）老头。 师：怎么知道？ 生：（齐生）“叟”字呀！ 师：啊，很好。愚公和智叟都是老头子。那么，那个遗男
4、有几岁了？ 生：七八岁。 师：你又是怎么知道的？ 生：从“龀”字知道。,师：对，换牙。你看这是什么偏旁？（生答：“齿”旁。）孩子七八岁时开始换牙。同学们不但看得很仔细，而且都记住了。那么，这个年纪小小的孩子跟老愚公一起去移山，他爸爸肯让他去吗？ （生一时不能回答，稍一思索，七嘴八舌地：“他没有爸爸！”） 师：你们怎么知道？ 生：他是寡妇的儿子。孀妻就是寡妇。 师：对！遗男是什么意思？ 生：（齐生）孤儿。 师：对了！这个孩子死了爸爸，只有妈妈。你们看书的确很仔细！再请你们计算一下；这次参加移山的一共有多少人？,我们再来看看另外几个人。那个遗男对移山的态度怎样？ 生：高兴。 师：怎么知道？ 生：跳
5、，跳往。 师：对了，跳跳蹦蹦地去移山，很高兴。他虽然年纪小，但是人小 生：志气大。,师：对，他跟愚公一老一小，都有志气。那么愚公子孙的态度怎么样？ 生：赞许。 师：赞许，你是从那个“许”字上看出来的吧？再想想，当时大家表示赞许的场面是怎样的？ 生：热闹的。 师：怎么知道？ 生：杂然。 师：这两个字什么意思？ 生：纷纷地、七嘴八舌的样子。 师：还有当愚公妻提出疑问的时候，子孙们怎样？ 生：杂曰。,师：什么叫“杂曰”？ 生：议论纷纷地说。 师：看，这个“杂”字很准确地写出了子孙们纷纷赞同的场面。上面几个人，对移山有坚决拥护的，有疑问的，有反对的。现在时间到了，请大家下课以后想一想：“愚公”就是“笨
6、老头”，他究竟笨不笨？,师：说得很好。移山的任务越艰巨，就越能显示出人们不同的精神面貌。接下来让我们根据这张人物表上出现的人物，来看看他们对待移山这件事的不同态度。文章里有两个人讲的话差不多，你们看是谁啊？ 生：愚公妻和智叟，他们两人的态度差不多。,智叟： 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 其妻： 其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”,不同之一：对愚公的看法不同。落实“倒装句”知识。 （甚也，汝之不惠） 不同之二：对愚公的称谓不同。落实古汉语中称谓的常识。（汝和君） 不同之三：对愚公的态度不同。落实“毛”字含
7、义。（山之一毛） 不同之四：对愚公说话的语气不同。落实“其”字用法。 （其若土石何？） 不同之五：对愚公的心理不同。落实“焉置”的含义。 概括：现在请你们再在文章里找出两个字来，把两人的态度分别用一个字说明一下。 落实“献”和“笑”。,在第二节课，钱老准备了一段文言文要求学生加上标点。,甲乙两生共读愚公移山，生甲掩卷而长息曰：“甚矣，愚公之愚！年且九十而欲移山，山未移而身先死，焉能自享其利乎？”生乙曰：“愚公之移山也，盖为子孙造福，非自谋其私也。故以利己之心观之，必谓愚公为不惠；若以利人之心观之，则愚公实大智大勇之人也。”生甲亡以应。生乙复曰：“今欲变吾贫穷之中国为富强之中国，其事之难甚于移山
8、。若我十亿中国人，人人皆为愚公，则山何苦而不平？国何苦而不富？”生甲动容曰：“善哉，君之所言！愚公不愚，我知之矣。”,又如在核舟记中，课堂上钱老与学生这样问答 问：奇巧人王叔远之核舟以何物为之？ 答：简桃核修狭者为之。 问：舟长几许？高几许？ 答：长约八分有奇，高可二黍许。 问：舟有窗左右各四，启窗而观，则何所见？ 答：雕栏相望焉。 问：闭之，则何所见？ 答：右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”。,钱梦龙老师给我们的启示之一：,文言教学目标的重新定位,钱梦龙老师给我们的启示之一：,文言教学首要任务是培养学生“阅读浅易文言文的能力”。文字方面的教学活动，乃是文学方面较高追求的基
9、石；文字、文学方面的教学活动，又是文化传承和立人方面的较高追求的基石。并且，这些教学活动和教学追求始终相互关照、呼应和融合。,文言教学目标的重新定位,钱梦龙老师给予我们的启示之二,文言文教学法天地广阔,1、他不是以字词掌握促理解，而是以理解促字词掌握。 2、他不是直接进行思想教育，而是融思想教育于文言训练之中。,探索与突围,一、情趣盎然学习“言”,1、实词的积累追求“巧”,生：狼的眼睛画得不对，图上是睁开的，应该是闭上才对。“目似瞑”，瞑的意思“闭眼”。 师：真仔细！我们常说死不 生：瞑目。 生：狼的神态画得也不对。图中狼的神态太凶恶了，原文中说“意暇甚”，“暇”应该是悠闲的意思。 师：我们常
10、说“应接不暇”和“目不暇接”意思比较相似，“暇”如何讲呢？ 生：空闲。 师：还有哪些词语的“暇”字有“空闲”的意思？,生：应接不暇 生：目不暇接 生：白玉无瑕。 （师在黑板上纠正对比“瑕”和“暇”的不同，生继续写） 生：刀的位置也不对，刀不应该劈在狼颈子上，应该是劈在狼的头上。文中说是“以刀劈狼首”，首的意思是头。 师：和“首”有关的成语很多吧？法庭上我们经常说判决某人 生：斩首示众。 师：一刀下去，结果该人 生：身首异处。,生：身首异处。 生：还有一处重要的错误。屠户的刀应该砍在狼的大腿上，可是漫画中却是砍在了屁股上。（众大笑） 师：“断其股”，难道不是屁股吗？ 生：不是屁股，是大腿！我们平
11、常所说的“头悬梁，锥刺股”，锥也不是刺在屁股上，而是刺在大腿上。 师：天啊！这真是容易理解错误啊，大家一定要牢记啊！ （师引导学生说出“股掌之间”、“股肱之臣”等词语，生写） ,2、虚词的感悟追求“化”,师：读得还不够好，来，我们去掉“矣、哉、耳”，比较一下有这些词和没有这些词语句子在表达感情上有什么不同。 （生对比读：狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 狼亦黠，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何？止增笑。） 生：加上“矣、哉、耳”嘲讽的语气浓得多。 生：加上“矣、哉、耳”，我似乎就看到了作者正对屠户的胜利拍手叫好，对狼的自以为聪明拍手喝彩，不过喝的是倒彩。 师：对啊，这段文字，我们读
12、出了作者对狼的态度是什么？ 生：笑狼！,3、句式的理解追求“活”,生：图中的狼不应该趴在地上，而应该像狗一样坐在地上。老师理解错了“其一犬坐于前”的意思。 师：哦，“犬坐于前”，这个故事中没有狗啊，怎么又跑出犬来了呢？ 生：不是狗，是像狗一样。 师：哦。“犬坐于前”的意思是“像狗一样坐在前面”，那我们说“犬牙交错”什么意思？考考大家聪明不聪明。 生：狗的牙齿交错着。,师：对吗？再想想和“犬坐于前”一样的结构。 生：像狗牙那样交错。 师：真聪明！再考考大家，狼吞虎咽什么意思？ 生：像狼和老虎吃东西那样吞咽。 师：对了，对了！弄懂了意思，就不会读错了。来，让我们把这个难句的正确的停顿读出来。 （师
13、指导学生反复读“犬坐”句）,讲到使动用法，可以联系“瘦身”、“健体”等时尚词语；讲意动用法，可以联系“幸福着你的幸福，悲伤着你的悲伤”等流行歌词；讲到名词活用为动词，可以联系“不翼而飞”、“不胫而走”等经典词语来举一反三；讲宾语前置，可以引导学生说说“何罪之有”“何去何从”,二、生动活泼地探究“文”,1、在曲径通幽地美读中探究,师：是吗？但老师觉得呀，这一句有问题。你看“天与云与山与水”多拖沓啊，开头我们还说张岱作文惜墨如金呢？这里居然一连用了三个“与”，我看一个都不用也行。 生：不行，老师。 师：为什么不行？你看我读。（师去掉四个“与”，很认真地读了） 我们对比再读一读。先去掉“与”读一遍，
14、然后再把原文读一遍。 （生对比读了一遍）,生：哦，老师，我感觉出来了，这四个“与”并不多余，它让“天、云、山、水”四个景物融和在了一起，如果去掉，好像它们之间的界限很清楚似的。 生：四个“与”字就造成了一种天地苍茫的浩大气象。有这四个“与”，后文的“上下一白”才显得更有气势。 师：好样的，有眼光！来，咱们读出天地苍茫的景象。 （师指导学生拖长音调读，摇头晃脑，读出韵味儿）,唐雎不辱使命是一篇课内讲读课文。文章场面简洁，情节脉络清楚，矛盾集中尖锐，人物形象鲜明，文字以不艰深的对白为主，语言中含有丰富的潜台词。因此，唐雎不辱使命非常适合学生进行课本剧表演。我的教学构思则是请多个剧组表演后，用导演说
15、戏，观众和演员对话的方式进行活动型“文言仿真”学习。从效果来看，学生完全可以通过对“读”的设计和理解进入到文本的深处。,谷雨：刚才扮演唐雎的蒋云淞表演非常精彩，他完全演出了唐雎不畏强暴大义凛然的形象。但是人物性格的表现上我们剧组和他们剧组有一个重要的不同，我们觉得唐雎的勇敢不仅仅是大义凛然，更为重要的是他的成熟冷静。比如在处理“大王尝闻布衣之怒乎”这句台词的时候，蒋云淞的处理是咄咄逼人。我们认为不应该这样，这个时候的针锋相对应该是不露声色更好，因为惟有这样，才能让秦王盛气凌人的形象得到充分的展示，才能使秦王的气急败坏和唐雎的步步为营形成强烈的对比，让后文情节的发展有急转直下的效能，让人感觉一波
16、三折。所以我们剧组对这句话的处理就比较含蓄，要和秦王的“公亦尝闻天子之怒乎”时的盛怒傲气恰好形成对比,2、在咬文嚼字地巧思中探究,生：我觉得他是满心欢喜的。因为他强饮了“三大杯”。三大杯啊，老师，这是货真价实的饮酒啊！喝得多说明他心情愉快。（众笑） 师：分析得好！这个“大”咀嚼得有意思！ 生：我认为他并不是满心欢喜的。他是被金陵客“拉”着饮酒的！说明他并不是很情愿啊。 师：再咀嚼一下这个“拉”字！ 生：从“拉”字中我看出张岱并不是非常愿意饮酒的。否则，他就会自己主动进入酒局了。,生：而且他是“强饮三大杯”，这个“强”字，我看出他多少有些勉强的。 生：我也认为他并不欣喜。你看，他是“强饮三大白而别”，“别”耐人寻味。张岱喝完就走了，如果他很高兴的话，一定不会走。 师：真聪明。如果欣喜，按照常理，应该是酒逢知己千杯少啊，会需一饮三百杯啊。 ,3、在水到渠成的拓展中探究,比如三峡的学习，在引导学生体会苍凉之美上我作了这样的探索： 师：看来并非优美的雅致的东西才能引起美感，让人伤心的
