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1、表现家园之思的诗句,1、举头望明月，低头思故乡。 2、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。,3、乡书何处达，归雁洛阳边；何处秋风至，萧萧送雁群。,4、春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城；归梦不知湖水阔，夜来还到洛阳城。,5、烽火连三月，家书抵万金。 6、马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。,故乡的云,天边飘过故乡的云 它不停的向我召唤 当身边的微风轻轻吹起 有个声音在对我呼唤 归来吧归来哟 浪迹天涯的游子 归来吧归来哟 别再四处飘泊,踏著沉重的脚步 归乡路是那么漫长 当身边的微风轻轻吹起 吹来故乡泥土的芳香 归来吧归来哟 浪迹天涯的游子 归来吧归来哟 我已厌倦飘泊,我 心 归 去,韩少功,学习目标 1、了
2、解家园之思的文化内涵,进一步认识故乡对一个人成长的重要意义，激发对家乡的热爱之情。 2、培养独立阅读、独立思考的能力，与文本、编者、老师、同学展开对话，表达自己的阅读感受。,韩少功，湖南长沙人。代表作品有短篇小说归去来，中篇小说爸爸爸，长篇小说马桥词典暗示，散文完美的假定等，还有生命中不能承受之轻等译著。 长篇小说马桥词典2000年被推选为“20世纪华文文学百部经典之一”，同年作品集山上的声音被法国读者网上评为“2000年法国十大文学好书”，2002年4月荣获法国文化部颁发的“法兰西文艺骑士勋章”。 本文就是作者应邀去法国领奖期间写下的。,韩少功,一幢（ ） 别墅( ) 钥匙( ) 囚禁( )
3、 无处逃遁( ) 惦念( ) 熠熠闪光( ) 模样( ) 繁华酥骨( ) 静谧( ) 湖泊( ) 幽深奇诡( ) 贫瘠( ) 悲怆( ) 雄浑( ) 眷顾 ( ) 矫饰( ) 麦穗( ) 赶车谣( ) 烙印( ) 潦倒( ),zhun,sh,yo shi,Qi jn,dn,din,Y y,m,s,m,p,gu,j,chung,hn,jun,jio,su,yo,lo,lio,阅读方法：,方法一：从标题入手，理清文章思路,标题“我心归去”，作者的心由何处归往何处？ 本文哪些段落是关于异乡？哪些是关于故土？,第一部分（1-4）写自己在法国访问情形和感受 第二部分（5-9）写作者的思乡之情以及对故乡的
4、思考,整体感知,快速浏览课文,看看文章的脉络是如何展开的?,（1）用文中的词语分别概括法国、作者故乡的特点。 （2）面对这样的异国他乡、这样的故乡，你会生发出怎样的情感？作者对此流露出了怎样的情感？,思考以下问题：,法国生活环境,雅静的别墅： 两层楼 、六间房 四张床、三个厕所 蓝海、绿公园,面朝大海、绿树环绕、居住宽松、环境雅致,风雅富贵之邦,繁华酥骨的都会,风雅富贵之邦,静谧侵肌的湖泊,幽深奇诡的城堡,贫瘠,脏乱,故乡的景象,没有 繁华酥骨的都会 静谧侵肌的湖泊 幽深奇诡的城堡 融化思绪的大森林,有： 浮粪四溢的墟场 拥挤不堪的车厢 阴沉连日的雨季,贫瘠而脏乱,亲切 激动,阅读方法：,方法
5、二：从文眼入手，理清行文思路,“我心归去”的原因,1、难耐冷清 2、惦念亲人 3、,？,评 点,研读7-9小节，选其中一句给印象最深刻的话点评，试解读作者对“故乡”的理解。,注：评点方式不拘一格，可为思想方面，可为语言表达方面，可用自己的语言，也可用现成的诗句或名言。,我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨季失望，但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。,强调人对故乡的“失望”其实是对故乡繁荣昌盛的期望，人不会对故乡真正失望。对故乡的失望含有期望她更美好的意思，即使是真的失望，也不妨碍对它的真爱。这是浸着心血
6、、发自内心的爱，这种爱，才能引发有价值的物质与精神的创造。,例如鲁迅的故乡中就这样写道：“在苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一点活气。我的心禁不住悲凉起来了。阿！这不是我二十年来时时记得的故乡？” “我会对故乡萧索的荒村失望，我会对尖酸刻薄的杨二嫂失望，我会对麻木愚昧的闰土失望” （故乡还是那个故乡，还是有圆月、沙滩、西瓜地的沙滩，只是离家之人的精神思想发生了变化而已，渴望改变故乡的现状。）,故乡意味着我们的付出它与出生地不是一回事。只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡，没有故乡的人一无所有。而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的
7、无量幸福。 因为只有奋斗、奉献，才会在故乡的土地上留下自己的脚印，故乡才会作为你生命的一部分而不可分离，才会有感情上不可割舍的珍惜。 故乡是一个人的根，是一个人的心灵归属和寄托，是一份无价的财富。,即使故乡是贫瘠而脏乱的，仍使作者感到亲切感动，这又是为什么？用三句话帮作者回答： 故乡构成了我们的生命。 故乡寄托着我们的期望。 故乡意味着我们的付出。,故乡是一个人的根，是一个人的心灵归属和寄托，是一份无价的财富。这种爱，铭刻在每一个游子的心里，流淌在每一人的血夜里，无论走得多远，依然忍不住回头眺望。,有亲友，有过去,临时的“家”,异乡,故乡,难耐的冷清,无聊得发疯,“移民”的追问,亲切、激动,有
8、血泪、有汗水, 有幸福,有希望,（空虚）,（幸福）,客居法国的孤独寂寞,家园之思的真挚情感,家园之思的深刻思考,思 路 结 构,我心归去,体味情感,家园如一件厚厚的袄，等待着每个伶仃的流浪者去穿；家园如一双不破的鞋，永远套在流浪者缺暖的脚上；家园如一柄永新的伞，一直搭在流浪者风雨兼程的肩膀上；家园如一块啃不完的饼，让流浪者一次又一次地补充能量；家园如一根拉不断的线，末端总系着一个流浪者的大风筝。,同学们有过想家的感觉吗？想家时你最想家里的什么？即使你没有离开过家，没有离开过父母，若让你置身于韩少功的境地，你最想家里的什么？,故乡是你多年生活的地方。你曾在那里呱呱落地，跟妈妈牙牙学语，迈出了人生
9、的第一步，感受过初次的激动，结识了最初的朋友，启迪了你的智慧之窗。故乡就是你的母亲，她教过你，呵护过你，好好研究你的故乡吧，认认真真地研究她的每条街道和她的居民吧。 意大利阿米琪斯马路文明,人可以另外选择居地，但没法重新选择生命之源，即便这里有许多你无法忍受的东西，即便这块土地曾经被太多的人口和太多的灾难压榨得疲惫不堪气喘吁吁，如同一张磨损日久的黑白照片。你没法重新选择父辈，他们的脸上隐藏着你的容貌，身上散发出你熟悉的气息，就埋藏在这张黑白照片里。你没法重新选择童年或少年，一只口哨，一个铁环，一个打兔草的竹篮，或者一盏雨夜里瓜棚里的孤灯，都先后遗失在这张黑白照片里也许更重要的是，这里到处隐伏和
10、流动着你的母语，如果你曾经用这种语言说过最动情的心事，最欢乐和最辛酸的体验，最聪明和最荒唐的见解，你就再也不可能与它分离。 韩少功世界,故乡对中国汉民族来说具有特殊意义。我们没有宗教，故乡便成为心灵最后的归宿。我们老的时候，有一个最大的愿望便是回乡。叶落归根。懂得自己是一片叶子时，生命已经到了晚秋。年轻时你不会相信自己是一片叶子。你鸟儿一样远飞，云一样远游。你几乎忘了故乡这棵大树。但死亡会让人想起最根本的东西。许多人梦想死了以后埋回到故乡。一则是对故土最后的感激，人一生都在索取，只有死亡来临，才想到用自己的身体喂养故土。二则人在潜意识深层有“回去”的愿望。所谓轮回再生均以回去为前提。所有的宗教均针对死亡而建立。人们追随迷恋宗教是因为它给死安排了一个去处。一个人面对死亡太痛苦，确定一个信仰，一个“永生”的死亡方向，大家共同去面对它。这便是宗教的吸引力。我们汉民族没有宗教，死亡成了每个人单独面对的事情。这时候，故乡便是全部唯一的宗教。从古到今，回乡一直是中国人心灵史上的一大风景。 刘亮程对一个村庄的认识,
