《家-乡-风-俗-大-观》由会员分享，可在线阅读，更多相关《家-乡-风-俗-大-观（14页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、家 乡 风 俗 大 观,三阳打秋千,正月初三是三阳村的节日,村民随着小孩一路打着秋千(摩天轮般的打法),共同用方言唱着自古传下的老歌,曲调十分好听 。秋千架高丈余，成十字状，可前后自由旋转，地盘有四个大木轮。高达两人多高的秋千架上端坐四个小女孩，由六个大人推着秋千架前行，四位秋千姑都是八九岁的小女孩，是从三阳村的女孩子里挑选出来的，长相端庄甜美。打秋千的表演是以锣鼓开道，舞龙助兴。 打秋千的年俗最早是清朝开始的。秋千架上的四位千秋姑象征着春夏秋冬。秋千架上面春夏秋冬寓意着一年四季风调雨顺，国泰民安，最早的由来就是这样来的，通过口口相传，这样一直流传下来。,叶村叠罗汉,叶村是一个千余人的山村，坐
2、落于歙县旱南山区徽杭公路旁，隔昱岭关就是浙江。大年元宵夜叠罗汉是其古传风俗。由42名袒胸露臂、画着脸谱的汉子演出的叠罗汉，共有66种造型，取六六大顺之意。表演时从易到难，险象环生。有童子拜观音、渡仙桥、普陀岩、莲花座等造型，单从名称上就可以发现与佛教有着千丝万缕的联系。而从一柱牌坊到六柱牌坊，人叠人，人拉人，纵横组合，力量与技巧相融，更是奇险无比。最上层为少年罗汉，高高在上，若无一定胆魄，绝不敢安然端坐。 叠罗汉的渊源尚无资料可查。据说从前，叶村解元寺的惠安法师率众僧除暴安良，屡屡与盗匪血战，死伤惨重，寺庙被盗匪烧得精光。次年，叶村百姓遂以叠罗汉缅怀众僧。也有人说，解元寺和尚为非作歹，激怒百姓
3、，村中妇女于秋收时设计将稻草堆放寺内。一个月黑风高的夜晚，男子汉们搭成人梯入寺，火烧解元寺。化成灰烬后，村民们将早已准备好的种在木板上的蔬菜铺放其上，瞒过了与寺僧勾结的官府。此后，叶村遂叠罗汉。一则庆祝胜利，二则以力量威慑邪恶。说法虽然不同，但祈佑平安却是其真正目的。,元宵,端午,歙县东乡一些地方过端午节就不吃粽子，粽子是在二月二祭祀社公老爷和土地神时才吃。黟县不少地方这一天也不吃粽子，过年时才吃。就是吃粽子，各地的粽子也不一样，歙县南乡是包白米粽，吃的时候沾上白糖。而休宁和婺源一带则是吃灰汁粽，用草木灰水浸糯米，外用箬叶裹成四角长形煮熟，这种粽子含碱质，解油腻，宜冷食，易贮藏。,据了解，跳钟
4、馗是民间避邪驱鬼的方式之一。钟馗小鬼们扛着“钟进士出巡”、“肃静”、“回避”的牌子，钟馗手持利剑，戴着破伞，还有小鬼捧酒钵等民俗表演。 。过去歙县许多村落端午节都有跳钟馗表演，钟馗出巡范围只限本村，村头路口、大街小巷都要巡到，以示驱鬼之彻底。事先准备接钟馗的人家，为了达到求神驱鬼的目的，将燃放鞭炮助威，在鞭炮声中，尘土四扬，气氛威严。,中秋,歙县洪琴村是“舞香龙”。在中秋到来之时，村人用新稻草扎龙，全村分东南西北中五方，扎五条草龙，每条龙身围二尺，长三十丈，每隔七八尺一柄钢叉，在龙背上扎草辫，又称“三尾龙”，其龙头十分精致，龙身披红挂彩，入夜遍插棒香，于月明之夜“五龙闹中秋”，最后以五龙献月、
5、五龙盘月、五谷丰登、金龙追月、花好月圆等精彩表演招式达到高潮。,歙县人过中秋还有一些独特的风俗，比如家家过节时都要做甜酒酿，吃月饼，早早备下丰盛的菜肴，晚上全家团聚吃团圆饭，团圆饭之后，小孩边吃月饼赏月边听长辈讲故事,渔梁亮船会,每逢农历闺年的九、十月，在练江上用两只木船联成一对，卸去船篷，用竹木制成架子，外边包上纱布，扎成亭、塔、楼、阁、牌坊、鲤鱼等，中间点上烛灯。灯旁是乐队，笙歌齐奏，锣鼓喧天。亮船一般6对，其后还有好几只木船尾随。会期在渔梁古坝上下游各游弋一夜。波光灯影，十分优美。亮船又叫水游，同时还有旱游。也就是岸上乡民玩灯，敬各种菩萨。江面上，岸边，交相呼应，妙趣无穷，四乡百姓汇聚观赏，热闹非常。,面对古老的习俗,现在，我们古徽州的许多有趣的习俗渐渐消逝了。面对这种场景，我们古徽州人应该去学习并弘扬习俗，让习俗源远流长下去,
