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1、高二文科2018年月考历史试卷考试时间：90分钟满分：100分注意事项：1答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2请将答案正确填写在答题卡上一、选择题（本大题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。）1.小成语大文化。成语“游刃有余”“舍生取义”“守株待兔”与我国古代的思想流派有关，即A. 道家、墨家、儒家B. 墨家、儒家、法家C. 道家、墨家、法家D. 道家、儒家、法家【答案】D【解析】“舍生取义”是孟子的主张，是儒家而非墨家，故A、C项错误；“游刃有余”语出庄子养生主，是道家而非墨家，故B项错误；“守株待兔”与法家主张变革的思想相符，故D项正
2、确。【点睛】学派代表主张特点道家(老子)“道”、无为、小国寡民没落奴隶主贵族消极情绪与应世的态度墨家(墨子)“兼爱”“非攻”“尚贤”小生产者要求分享利益、渴望社会安定法家(韩非子)主张改革、君主专制、中央集权、法治新兴地主阶级主张改革和加强中央集权的愿望2.从秦朝“焚书坑儒”到汉武帝时期的“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想在社会中的地位发生重大变化。下列关于这两种文化政策说法不正确的是A. 两者确立的统治思想不同B. 两者都适应了加强中央集权的需要C. 两者都属于思想文化专制统治D. 政治制度决定思想文化的不同命运【答案】D【解析】秦朝确立的是法家思想，汉武帝确立的是儒家思想，故A正确，不选。法
3、家思想和董仲舒发展的儒家思想均有利于加强中央集权，故B正确，不选。两者都是统治者加强思想统一的表现，都属于文化专制政策，C正确，不选。秦朝和汉朝都是君主专制中央集权制度，在政治制度方面是相同的，而两个朝代确定的统治思想不同。所以说政治制度不是思想文化命运的决定因素，D错误，故选D。3.吕思勉指出：“汉代注释与阐述儒家经典的经学作为一门正统学问，成为知识分子关注的焦点。如郑玄遍注群经，号称最博学的人。而其经说，支离破碎，于理决不可通，以及自相矛盾之处，都不知凡已。此等风气既盛，治经者遂变为无脑筋之徒，虽有耳目之思，都用诸琐屑无关大体之处。”出现上述现象的主要原因是A. 儒学脱离社会现实B. 儒家
4、正统思想逐渐走向疆化C. 儒家教化逐渐普及D. 儒学成为功名利禄的敲门砖【答案】D【解析】本题考查汉朝之后儒学思想的发展。材料反映了汉朝以后儒学的经学成为正统的学问，知识分子对儒学的各种注释与阐释有许多自相矛盾之处；这种风气的蔓延导致经学不能形成系统的体系，而成为繁琐的和无关正统的学问。可见这种经学的泛滥与儒学成为功名利禄的敲门砖相关，故选D。A、C在材料中无体现，故排除；B反映了材料中的现象而非“原因”，故排除。4.“尔未看此花时，此花与尔心同归于寂。尔来看此花时，则此花颜色，一时明白起来。便知此花，不在尔的心外。”这段话属于（ ）A. “天人感应” B. “心学” C. 程朱理学 D. 朴
5、素辩证法【答案】B【解析】王阳明宣扬“心外无物”，与材料中“此花与尔心同归于寂”“此花，不在尔的心外”相符，故答案为B项。董仲舒提出了“天人感应”学说，认为天是万物的主宰，天子受命于天，如果天子无道，上天便会降灾于他，与材料信息不符，排除A项；程朱理学提出“格物致知”的认识论，与材料信息不符，排除C项；陆王心学认为“心”是万物的本原，材料中“知此花，不在尔的心外”是唯心主义，没有涉及辩证法，排除D项。点睛：本题主要考查陆王心学的主要内容。陆九渊认为“心即理也”，求“理”就是进行内心的反省，不必向外探求；王守仁“致良知”学说认为良知就是本心，就是理，天理就在自己心中，只要克服私欲、回复良知就能成
6、为圣贤。5.理学家朱熹和陆九渊都一心一意向往着王安石的“得君行道”，在皇帝面前也侃侃而谈，俨然以政治主体自居，充分体现了“以天下为己任”的气概。对照之下，王守仁除了正德元年乞宥言官去权奸一疏，因而被放逐龙场之外，其余奏疏多关具体事务，极少涉及朝政。出现这种转变的原因是（ ）A. 社会政治环境的变迁 B. 心学实践方向的变化C. 科举制度的不断完善 D. 社会矛盾的不断激化【答案】A【解析】宋代的政治生态比较宽松和谐，宋王朝以文治国，对士大夫也特别优容，甚至表现出了与士大夫“共治天下”“共定国是”的雅量，在这一政治背景下，士大夫参政议政的积极性特别高涨，士大夫也就取得了前所未有的“得君行道”的可
7、能性。然而，到了明朝，皇帝的权力空前膨胀，明朝的士大夫就不可能再像宋朝一样向往“得君行道”乃至与皇帝“同治天下”，而是不太关心宏大的朝政，转向从个人受用的角度，探讨性命理气的内圣之学。因此，宋明士大夫的这种变化实际上受到宋明社会政治环境变迁的影响。B项是这种变迁造成的影响，而非原因；C项与材料无关；D项的社会矛盾是指人民大众与统治阶级之间的矛盾，与题意无关。6.明朝中期以后，陆王心学得到广泛传播。而明清之际的顾炎武却指出：“以明心见性之空言，代修己治人之实学，神州荡覆，宗社丘墟。”顾炎武认为（ ）A. 心学是对儒家思想的叛逆 B. 天下兴亡匹夫有责C. 心学泛滥导致明朝灭亡 D. 空谈误国实干
8、兴邦【答案】C【解析】材料中的“以明心见性之空言”是指心学，“神州荡覆，宗社丘墟”是心学泛滥带来的结果，故答案为C项。陆王心学得到广泛传播，是对儒家思想的发展而非“叛逆”，排除A项；B项材料没有涉及，排除；材料中“以明心见性之空言”是指心学，D项偏离了材料主题，排除。点睛：顾炎武为学以经世致用的鲜明旨趣，朴实归纳的考据方法，创辟路径的探索精神，以及他在众多学术领域的成就，宣告了晚明空疏学风的终结，开启了一代朴实学风的先河，给予清代学者极为有益的影响。顾炎武还提倡“利国富民”，并认为“善为国者，藏之于民”。他大胆怀疑君权，并提出了具有早期民主启蒙思想色彩的“众治”的主张。他所提出的“天下兴亡，匹
9、夫有责”这一口号，意义和影响深远，成为激励中华民族奋进的精神力量。7.智者学派运动被看作是西方人文精神的滥觞，其代表人物普罗泰格拉则被视为西方第一次思想解放运动的先驱，其核心思想内容是A. 强调追求真理B. 提倡怀疑精神，强调人的价值和地位C. 尊崇理性，强调道德作用D. 提倡人性，强调道德和知识合二为一【答案】B【解析】根据所学知识可知，智者学派反对迷信，特别强调人的价值，普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，认为人的感觉是判定一切的准绳，树立了人的尊严和权威，故B项正确；A项是亚里士多德的主张，排除；智者学派重视人的作用，但忽视道德，故C项错误；苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重
10、要表现，提出“美德即知识”的思想，故D项错误。点睛：首先明确普罗泰格拉的主张；然后结合其主张来分析四个选项，从而得出答案。8.“从这个时代起，我国以及整个东方文明，逐渐从世界上领先的、繁荣的地位而转向落后与衰落，西欧则从这时逐渐超过了东方。”引文中的“这个时代”“这时”是指A. 1213世纪B. 1416世纪C. 1718世纪D. 1920世纪【答案】B【解析】【详解】12-13世纪，当时我国以及整个东方文明高度繁荣，而西欧处于中世纪的黑暗中，与材料中“从这时逐渐超过了东方”不符，故A错误；14-15世纪，意大利出现了资本主义萌芽，西欧开辟新航路，文艺复兴运动兴起，开始从封建社会向资本主义社会
11、过渡，与材料中“西欧则从这时逐渐超过了东方”相符，故B正确；17-18世纪，西欧已进一步进入资本主义革命时代，与材料中“从这时逐渐”不符，故C错误；19-20世纪，西欧已进一步进入工业社会，与材料中“则从这时逐渐超过”不符，故D错误。9.下表为近代某一思想与传统观念的比照表，据此判断该思想主张最可能是近代某一思想传统观念权力来源“天赋人权”说君权神授权利主体社会契约、人民主权君权至上经济政策经济自由重农抑商人性个性自由、个人自由“克己复礼”、“三纲五常”、“存天理，灭人欲”A. 民主主义B. 自由主义C. 人文主义D. 理性主义【答案】B【解析】由表格中的信息可知，这一思想包括经济上的自由，人
12、性的自由、政治上的权利自由、平等和民主等信息，与传统的封建专制和压制思想对比，可以看出自由是其最大的不同，故选B；A只与其中的政治方面的主张一致，故排除A；CD说法过于笼统，没法清晰的表达题干原意，故排除。10.宗教改革后，有种说法：上帝的归上帝，凯撒（泛指皇帝）的归凯撒。路德最大的意义在于他是最早找到“德意志”的人，他将整个民族的嘴和心用德语这条线连在一起，使德国开始了艰难的近代化之路。材料强调马丁路德宗教改革的最大意义在于A. 确立了王权高于教权的原则B. 推动德意志民族国家的形成C. 直接推动了德意志的近代化D. 冲击了天主教会的神权统治【答案】B【解析】根据材料中的“路德最大的意义在于
13、他是最早找到德意志的人”，说明路德的宗教改革使德意志人认识到作为一个民族整体的存在和意义，从而推动了德意志民族国家的形成。故答案为B项。A项属于路德宗教改革的内容，但从材料信息来看，不符合题干中“最大意义”的要求，排除；C项“直接推动”说法错误，排除；D项与材料信息不符，排除。11.伽利略发现自由落体定律，亚里士多德开创以实验为依据的近代科学，牛顿提出物体运动三大定律和万有引力定律，启蒙思想家提出自由、平等，这些科学家和思想家主要遵循的原则是A. 实验性B. 自然性C. 历史性D. 革命性【答案】B【解析】材料中的“伽利略发现自由落体定律，亚里士多德开创以实验为依据的近代科学，牛顿提出物体运动
14、三大定律和万有引力定律”是关于大自然的认识，“启蒙思想家提出自由、平等”也与人的自然天性相符，故答案为B项。启蒙思想不具有实验性的特点，排除A项；自然科学不具有历史性和革命性的特点，排除CD项。12.在世界文明史上，唯独中国汉字一直沿用至今。“最爱说的话永远是中国话，字正腔圆落地有声说话最算话；最爱写的字是先生教的方块字，横平竖直堂堂正正做人也像它。”下列对汉字解读不正确的是A. 世界上最古老的文字之一B. 演变的总趋势是由繁到简C. 既“音美”又“形美”D. 由象形文字逐渐发展为表音文字【答案】D【解析】世界上最古老的文字之一符合材料“唯独中国汉字一直沿用至今”，排除A；根据所学可知，从甲骨
15、文、小篆等到楷书，演变的总趋势是由繁到简，排除B；“音美”是中国话，“形美”是方块字，排除C；方块字没有发展为表音文字，汉字是表意文字而非表音文字，D项错误，符合题意，故选D。13.盛唐诗歌“奏出了最强音，痛快淋漓，天才极致，似乎没有任何约束，似乎毫无规范可循。”这一诗歌风格中成就最大的是（ ）A. 李白 B. 王维 C. 杜甫 D. 白居易【答案】A【解析】李白以浪漫主义的创作，赢得“诗仙”的美誉，与材料中“天才极致，似乎没有任何约束”相符，故答案为A项。王维的山水诗，景物如画，意境幽深，与材料中“奏出了最强音，痛快淋漓，天才极致”不符，排除B项；杜甫以现实主义的“诗史”，被誉为“诗圣”，与材料中“没有任何约束，似乎毫无规范可循”不符，排除C项；白居易创作了大量平实浅近，针砭时弊的讽喻诗，与材料中“没有任何约束，似乎毫无规范可循”不符，排除D项。14.郑板桥喜欢画兰。观察下幅郑板桥的兰画，它主要反映了郑板桥郑板桥的兰画画中题诗：东风昨夜发灵芽，一片青葱一片花。益植盆栽殊可笑，青山是我外婆家。A. 清华淡
