《七年级语文上册 6.22《短文两篇》课件2 北京课改版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《七年级语文上册 6.22《短文两篇》课件2 北京课改版（69页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、短文两篇,刘禹锡,陋室铭,陋室：简陋的屋子； 铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来发展成一种文体，这种文体形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵。,陋室铭题解,文人书斋名趣 我国历代文人雅士都很讲究书斋的命名，或以言志，或以自勉，或以寄情，或以明愿。 诸葛亮-茅庐 闻一多-何妨一下楼 朱自清-犹贤博弈斋 梁实秋-雅斋,老学庵：南宋爱国诗人陆游晚年的书斋名。取“师旷老而学犹秉烛夜行”之语铭斋，立志要活到老、学到老，生命不息学习不止。 聊斋：清代文学家蒲松龄题书屋为“聊斋”。相传，在创作聊斋志异时，为搜集素材蒲松龄常设烟、茶在路边，过路人只须到此讲讲故事、传闻，或聊聊天，便可免费享用
2、。一旦听到有用的“材料”，蒲松龄就回去整理成文，因此他取书屋名为“聊斋”。,陋室铭题解,陋室，是刘禹锡的室名，意为简陋的房屋。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。有一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。,安徽和县刘禹锡陋室,刘禹锡简介,刘禹锡(772843)，字梦得，唐代进步的思想家，又是一位有成就的文学家。官至监察御史。他和柳宗元辅佐王叔文执政，采取了一些革新措施，最终招致失败，受到达官权贵的排挤、打击，但始终不屈。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。,刘禹锡简介,背景资料,刘禹锡因参加当时政治革新运动而
3、得罪了当朝权贵，被贬官至安徽和州县当一名小小的通判。 和州县令见刘禹锡是被贬下来的官员，就故意刁难。让他在城南面江而居，刘禹锡没有怨言，便写一幅对联贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。” 知县知道后很生气，又把刘禹锡从城南门迁到城北门，由原来的三间减少到一间半。刘禹锡仍不计较，又在门上即兴写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。” 知县见刘禹锡仍然悠闲自乐，满不在乎，再次把他调到县城中的一间房子中。刘禹锡又提笔写了一联“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”面对这位势利的县令，刘禹锡愤然提笔写下陋室铭。,重点字词,1.辨音识字： 德馨( ) 苔( )痕 案牍( ) 鸿儒( ) 西蜀(
4、 ) 何陋( ) 2.辨析多音字： 调素琴( ) / 调动( ),重点词语,3.辨析字形： 馨( )德馨 / 罄( )罄竹难书 牍( )案犊 / 读( )读书 儒( )鸿儒 / 濡( )相濡以沫,xn,ti,d,hn r,sh,lu,tio,dio,xn,qn,d,d,r,r,陋室铭 刘禹锡 山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。 苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅/金经。无丝竹/之乱耳，无案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云:“何陋/之有？”,活动一：朗读读通文章,山不在高，有仙则名； 水不在深，有龙则灵。,
5、名：动词，出名，闻名。 灵：有灵验，显神灵。 山不一定要高，有仙人(居住)就有名。 水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。,活动二：品读读懂内容,斯是陋室，惟吾德馨。,斯：这。 惟：只。 吾：我，这里指住屋的人自己。 馨：香气，这里指品德高尚。 这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好，就不感到简陋了。,苔痕上阶绿，草色入帘青。,苔藓给石阶铺上绿毯， 芳草将帘内映得碧青。,谈笑有鸿儒，往来无白丁。,鸿儒：博学的人。鸿：大；儒：旧指读书人。 白丁：平民，这里指没有什么学问的人。 说说笑笑的是学问渊博的人，来来往往的没有粗鄙的人。,可以调素琴，阅金经。,调：调弄，这里指弹琴。 素琴：不加装饰的琴
6、； 金经：指佛经。 可以弹奏素朴的古琴，阅读珍贵的佛经。,无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,丝竹：琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。 乱：使扰乱 。 劳：使劳累； 形：形体、身体。 没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有(成堆的)公文劳累身心。,南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：“何陋之有？”,它好比南阳诸葛的草庐，西蜀杨雄的玄亭。 孔子说：有什么简陋的呢？,从山水写起，以山水比喻陋室。以不高、不深衬“陋”，以“仙”、“龙”衬“德”，以“名”、“灵”衬“馨”，暗示陋室不陋。陋室因为主人的“德馨”而“馨”，从而点明短文主旨。,采用比兴手法引出主旨句斯是陋室，惟吾德馨。,比兴，“比”就是比喻，是对人或物加
7、以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。“兴”就是起兴，即借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。“比”与“兴”常常连用。,活动二：品读读懂内容,1.文章的题目是陋室铭，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起？为什么这样写？,2.陋室，真的陋吗？,从哪几个方面来 论述陋室不陋的？,原因：惟吾德馨,陋室不陋,活动二：品读读懂内容,谈笑有鸿儒，往来无白丁。,可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案 牍之劳形。,交往人物之高雅,生活情趣之高雅,文中哪些语句描写了“陋室不陋”的？是从几个方面来描写的？,苔痕上阶绿，草色入帘青。,环境之高雅,陋室不陋,重点字词,课文研读,作者是如何表现陋室不陋的？
8、,一是自然环境清幽。（景） 二是交往人物不俗。（人） 三是生活情趣高雅。（事）,活动三：赏读读明情操,3.作者颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”？,诸葛庐,子云亭,南阳诸葛庐 西蜀子云亭,政治上建功立业的伟大抱负,文学上万古流芳的高远志趣,远大抱负,提示思考：,用诸葛庐和子云亭与陋室类比，以“诸葛、子云”自比，意在以古代名贤自况，表明陋室的主人也有古代名贤的志趣和抱负，在更高境界上颂扬并有力地证明了“斯是陋室，唯吾德馨”，说明陋室不陋。,3.作者颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”？,4、文章引用孔子的话的作用是什么？,运用引用和反问修辞，呼应前文“斯是陋室，惟吾德馨”，
9、并画龙点晴，突出表现了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。,5、从文章的相关内容看，作者是怎样的一个人？,作者是一个不受世俗羁绊，淡泊名利，有着高洁傲岸节操和安贫乐道情趣的人。,托物： 言志：, 陋室,（对陋室的环境及室主人 的日常生活进行描写。）, 表达了作者高洁傲岸的节操和安 贫乐道的情趣。（文章主题）,托物言志借助某种事物来抒发感情或说明道理。,6.这种表明作者志向或感情的写法是什么写法？,8.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法？,示例：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。 示例：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民
10、百姓。,7.刘禹锡写陋室铭的目的是什么？,作者借对陋室的描写和赞美，极力形容“陋室”不陋。同时以古代圣贤自比，表明自己虽然身居陋室，却同古代圣贤一样具有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。同时也表述了自己的理想抱负。字里行间也流露出讽刺现实的意味。,陋室铭,设喻引题,山,仙,水,龙,比喻起兴,陋室,德馨,陋室不陋,环境优美（清幽 景）,生活情趣（高雅 事）,引古贤以自况,反诘点题,交友高雅（不俗 人）,陪衬比喻 托物言志,安贫乐道 高洁傲岸,（君子德馨）,小结课文,活动四：背诵,陋 室 铭 刘禹锡 山不在高, ，水不在深， 。 。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。 。南阳诸葛庐，西蜀
11、子云亭。孔子云：“ ？”,1、概括全文主旨的句子是： ， 。 2、写出“陋室”环境清幽的句子是： ， 。 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是 ， 。 ， 。 4、表明了主人不热衷于名利的句子是： ， 。 5、文末提到三位古人,起什么作用?,斯是陋室 惟吾德馨,苔痕上阶绿 草色入帘青,谈笑有鸿儒 往来无白丁 可以调素琴 阅金经,无丝竹之乱耳 无案牍之劳形,引古人自况， 陪衬比喻。,课 堂 练 习,写作,仿陋室铭的文体，练习写一篇 铭的文章，可写文言文，也可用现代文。,交友“铭”,友不在多，知心就行。貌不在美，心仁则灵。斯是好友，唯吾真情。遭难舍身救，遇福共分享。彼此存信任，处事有默契。可以同生死
12、，共患难。无争吵之乱耳，无猜嫉之劳形。战国廉蔺交，盛唐李孟情。好友云：“君交如水。”,公仆铭,参考例文,位不在高，廉洁则名；权不在大，为公则灵。斯是公仆，服务于民。脚步迈基层，民情入脑深；谈笑有百姓，往来无私情。可以明实况，查真情。无谎报之乱耳，无偏颇之爱心。兰考焦裕禄，赢得万民钦。众人曰：“公仆精神！”,莲 ：荷花 芙蓉 芙蕖,小荷才露尖尖角 早有蜻蜓立上头 -杨万里,清水出芙蓉 天然去雕饰 李白,留得残荷听雨声,李商隐,荷尽已无擎雨盖 -苏轼,爱莲说,周敦颐,爱莲说选自周元公集，作者周敦颐(1017-1073) ，宋代哲学家，字茂叔。因世居濂溪，被称为濂溪先生。周敦颐非常博学，人品很高，胸
13、怀磊落，为官清正，深得民心，为百姓所爱戴。他曾带领属下在官署的一侧挖池种莲，后人称为“爱莲池”。周敦颐凭栏放目，触景生情，深感官场的黑暗，深爱莲花的高洁，写下了著名的爱莲说。,说,“说”是古代议论文的一种文体，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记叙来论述道理。,爱莲说就是说说爱好莲花的问题。,文言文朗读要求,1.读准字音,2.舒缓一些读,3.注意抑扬顿挫,要有高低起伏,4.读出感情,读,爱莲说,周敦颐,水陆草木/之花，可爱者/甚蕃。晋陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世人/盛爱牡丹。予独爱/莲之出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而
14、不可/亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫，菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣。,蕃fn,淤y,颐y,濯zhu,涟lin,亵xi,鲜xin,逸y,噫y,自由朗读课文,补充字词： 予： 染： 蔓、枝： 益： 植： 谓： 君子： 众：,我,沾染（污秽）,名作动，,长枝蔓、长枝节,更加,立,认为,指品德高尚的人,多,赏,悟读课文，领会主旨,1、文章题为“爱莲说”也就是“说说我对莲花的爱”，作者究竟喜欢莲花的什么？（请用文中的语句回答）,2、这几句话从哪几个方面说莲花的什么品格？,答：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香
15、远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。,1.环境：,2.体态：,3.香气：,4.风度：,不同流合污，不随俗浮沉。,（高洁）,不妖媚，不炫耀，朴实。,（质朴）,正直豁达；不趋炎附势。,（通达正直，行为端正）,香气清爽悠远， 美名远扬。,（志洁行廉，美名传扬）,独立，令人敬重不敢玩弄。,（仪态庄重，令人敬重）,出淤泥而不染， 濯清涟而不妖,中通外直， 不蔓不枝,香远益清,亭亭净植，可远观 而不可亵玩焉,作者写这篇文章并非仅仅是为了写对莲花的喜爱，那还为了写什么呢？,莲,君子,不与世俗同流合污,不攀附权贵,独立高洁,美名远扬,纯真自然不显媚态,内心通达行为正直,自尊自爱令人尊敬,出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净值,可远观而不可亵玩,出淤泥而不染,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,（莲的特征人的品质）,小结：作者写莲花是为了写人，用莲花的高洁品质来象征君子的高尚的品质。写物是为了写人。,君子的高尚品质,托物言志,1、作者写莲花，可是文章开头并没有从莲花写起，在写莲花之前，作者写了什么？ 2、作者还写了人们对
