《江苏省2018-2019学年高一语文上学期期中试卷（含解析）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《江苏省2018-2019学年高一语文上学期期中试卷（含解析）（20页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、江苏省启东中学2018-2019学年度第一学期期中考试高一语文一、现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。 孝是人生自然生发的一种亲情。任何个人都因其父母而来到这个世界上，而人的生命是如此脆弱，只有亲人时时刻刻地关照，才可度过其婴儿期。正是因为父母无私的爱，子女才得以成人。在子女年幼时，父母为子女尽心操心，是父母的责任与本分。父母孩子之间的情感自然产生，非外部所加，属于无条件的道德情感。在人的孩提时代，当我们觉察到自己的存在时，我们就知道自己已经有了双亲。基于对父母的爱和尊重之上的孝起初是孩子天性和爱心的觉醒，经过强化和培养，会逐渐成就孝道，然后进一步，成为超越任何个人私利的人格
2、。 在父母和子女形成了一种基本的情感相通关系后，父母特别理会到孩子的需要，孩子则尤其亲近父母。两者相互都有亲近感，达到爱的统一。子女尽孝也就是爱的体现，这样一种爱，也是人对父母之外的他人的爱的起点。父母与子女的关系蕴含着父母养育子女、子女赡养父母的义务。这种关系既不是契约协定，也不是任何意义上的交换，而是人性的自然产物。因而，这里有着不可推卸的道德责任。 治国平天下是传统儒家的理想，从孝道上看，也就是把孝道弘扬光大，达到以孝治天下的目的。孝道把对国家的爱以及对君王的忠诚看成是孝的扩展和提升：“移孝作忠。”儒家伦理的核心是仁，而仁的核心则是“孝悌”。在孔子那里，他以“仁”为最高道德要求，而“孝悌
3、”则是仁的基础。他说：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”并且明确地说：“孝弟也者，其为仁之本与。”儒家的基本教育，是道德教育，而在道德教育中，孝的教育尤为重要。这里还需要指出一点，即儒家往往“孝悌”并用，孝是指对父母的德性要求，而悌则是指兄弟之间的相互尊重，但前者更为根本。 孟子也明确谈到“孝悌”作为基本的道德要求，并且把它看成是传统的社会伦理的核心地位，这也是儒家的基本观点，他不仅把“孝悌”看作是基本的德性，而且提出了“移孝作忠”的说法。汉代的董仲舒也说：“无孝悌则亡其所以生。”无孝悌则不配做人，更无从谈起政治上的公忠。 当代社会由于传统的断裂，对于孝与公忠
4、两者的关系已经看不到基本的联系。多年来脱离个人的私德来讲政治，实践表明这样的政治是靠不住的。传统孝道认为为父母尽孝是一切教化之本，由亲亲施始，亲亲启蒙，人情陶冶，进而达到道德的升华。试想，谁会相信一个连侍奉双亲的德性都没有的人，会真诚热爱他人和国家呢？把孝与公忠联系起来，其起点就在于孝。教化强调施从亲始，而其根本精神在于更多地远离对自我利益的关切，把爱心更多放在社会和他人那里，从而养成一种关怀他人、关怀社会的胸怀和情怀。 （摘自龚群孝道的情感与外推，有删改）1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A. 父母与孩子之间的爱是自然生发的，子女对父母的孝道是自然产生，无需后天培养。B. 正因
5、为父母尽心尽力，子女才得以成长，所以父母年老后子女也应尽自己的孝心。C. 儒家的基本教育是道德教育，而“孝悌”是“仁”的基础，因此包含了儒家道德教育的全部内容。D. 孔子和孟子都认为，孝悌是一个人基本的道德要求，这也是儒家思想的伦理核心。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A. 第一段从孝的自然生发的特点讲到孝道的形成，引出了笫二段关于孝和忠关系的阐述。B. 作者将个人为父母尽孝与儒家治同平天下的理想相结合，足将孝与公忠结合起来。C. 文章以孔子、孟子和董仲舒的言论有力地论证了孝悌是仁爱、公忠等道德的基础。D. 文章的论述由现象到理念，由古代到当代，由孝道到公忠，逐层深入，层次分明。
6、3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是A. 孩子的孝需要经过强化培养才能转化为孝道，可见孝道是需要后天学习修炼的人格。B. 为父母尽孝，是人对父母之外的他人和社会的爱的起点，可见孝是一切爱的核心。C. 儒家教化强调从侍奉双亲开始，就是以孝道推动公忠，以亲情陶冶来升华道德。D. 一个人的私德不好，必然会影响到对他的政治评价；不爱父母的人不会真正爱人爱【答案】1. D 2. A 3. B【解析】【1题详解】试题分析：本题主要考查关于原文内容的理解和分析。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，
7、要死抠字眼。A项，错在“子女对父母的孝道是自然产生，无需后天培养”，原文第一段有“孝起初是孩子天性和爱心的觉醒，经过强化和培养，会逐渐成就孝道”。B项，“父母尽心尽力，子女才得以成长”与“父母年老后子女也应尽自己的孝心”不构成因果关系，因为原文第一段有“父母孩子之间的情感自然产生，非外部所加，属于无条件的道德情感”。C项，“因此，包含了儒家道德教育的全部内容”错，以偏概全。儒家的道德教育内容非常广泛，如“谨”“信”“仁”都是。故选D。点睛：解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻
8、求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。【2题详解】试题分析：本题主要考查对原文论证的相关分析。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。A项，“引出了第二段关于孝和忠之间关系的阐述”错误，根据第二段内容，应该是引出父母与子女之间在道 德情感方面的关系。故选A。【3题详解】试题分析：本题考查对作者观点的理解。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主
9、要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。B项，“可见孝是一切爱的核心”属于概括推断有误。“为父母尽孝，是人对父母之外的他人和社会的爱的起点”，只能说明“起点”，不能证明是“核心”。故选B。文学类文本阅读阅读下面的文字,完成下列小题。无人捡拾的柴禾一到秋天,一见落叶,柴禾就映现在脑子里。柴禾点燃,升起一团火焰,让人在温暖中无限欢喜。火焰之上,是满满一铁锅沸腾的小米粥,依次放入南瓜、红薯、豆角、面条,然后是盐,起锅前再烹些葱蒜。一锅和子饭,便洋溢在冬日的夜里。吱呀一声,将漆黑与寒冷关在门外。一家几代围在燃着柴禾的灶台边,就着明明灭灭
10、的火焰,吃饭,闲话,间或孩子央大人说些故事。柴禾像小山,整齐地码在不住人的窑洞里,有些就堆靠在院中墙边。小山般的柴禾安放在眼前,踏实了整个冬天。秋叶落下,秋假来临。刚刚放学的孩子,进门扔下书包便三个一群,两个一伙,一人一只箩头撒丫跑进大大小小的树林里。一时间,满沟满岭撒满了孩子。他们不再俏皮,顾不得淘气,仔细拨开厚厚薄薄的枯叶,拨拉出一根根行走到生命极限的枯枝。秋日的假期,孩子们最累,要帮家里收秋,更要完成学校的任务拣柴禾。学校会按年级给每个学生分配,谁五斤,谁十斤,一杆秤公平地不偏不倚。冬日的教室只有极少的煤,要保暖,就得自己动手,依赖一摞摞柴禾熬过漫长冬季。在拣柴禾的问题上,孩子们从不偷懒
11、应对。在完成任务之前,连睡个懒觉也小心翼翼。大人们一掀被子,便打着哈欠乖乖坐起。箩头就等在门口。迅速扒几口饭,提起箩头,一边出门一边呼唤心仪的伙伴。而被唤的人,也在慌乱地做着出门的准备。一阵风过后,两只箩头,两个或搭肩或牵手的伙伴,便直奔村中树林而去。连续几天的不松懈,学校的柴禾像小山一样坚守在各自的教室外边,井水不犯河水。冬天里的每个家庭也需要柴禾。于是提起刚刚在学校倒空的箩头,再次跨过田野,跑向林间。没了硬性任务,孩子们有些松懈。累坏了的他们让自己舒展在落叶里,望着高高在上的树枝。一帮牺牲了玩耍时间的小孩子们,总是期待更多的树枝死去。急了便爬树,把要落不落的枝条折下来,悄悄压在箩头底。每一
12、根枝条被不同的箩头,提回不同的院落迎接冬天,等待燃烧的时刻。多年后,在城市里偶尔会看到落地的枯枝,怦然心动,然而此时已不再需要华丽的火焰。无人拣拾的枯枝,如同被倒掉的黄灿灿的小米,是一场奢侈的浪费。没有去到一个院子,没有经历一场燃烧,枯枝便失了存在的意义。去年秋季,我回到故乡,回到小时候一到秋天就漫山遍野寻找枯枝的村庄,路过学校门外的一排枣树,横七竖八的枝丫落满地。村人说,漫山遍野拣柴禾的岁月,早已成了过去,现在人们都是用电、用煤气了。更重要的是,人少了。村庄,已经不再是曾经的村庄。那时候,每个门里都住满了人,每个炕上都挤满了大人孩子,每个院子都鸡鸣狗叫,人声喧闹。满村的人,满屋的嘴,要吃饭,
13、要取暖,要度过漫长的冬季。每个或精致或粗陋的灶台上,都要热烈地燃起跃动的火焰。火焰逼去严寒,让人与人之间温情脉脉。有火焰的冬天,不再冰冷不再漫长,火焰会让人从头暖到脚,从前心暖到后背。因此,冬天的柴禾总是不够用,孩子们会在长长的秋季跑遍每一个有树的角落,拣回每一根脱落的枝丫。第一场雪来临时,孩子们跪在窗台边,脸挤脸贴在玻璃上,看雪一层层落在堆起的柴禾上。有时候,他们的母亲会跑进雪中,匆匆抱一捆柴禾进屋。带着雪的柴禾,在火里燃烧得更加欢快。如今,学校还在那里,只是没了念书的孩子。许多院落空空,或者只剩了老人。老人们的冬天,单是脱了玉米粒的棒芯也烧不完。曾经稀少的玉米棒芯,堆了半院,等待幻化成细细
14、的炊烟。拣柴禾的年代,一去不复返。枯枝无人拣拾,寂寞成了镜头里的风景。柴禾,是不是比我们更想念从前?4. 下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是A. 柴禾不仅可以用来煮饭,还可以逼去严寒,让人熬过漫长的冬季,在寒冷的冬天感受到人与人之间的温情脉脉。B. 家里、学校过冬的时候都需要孩子们拣柴禾,这使得他们睡个懒觉也小心翼翼,可看出孩子们对这件事很看重。C. 文章第段写孩子放学后相约捡柴禾运用了细节描写,生动细致地刻画了孩子们成群结伙、满沟满岭捡枯枝的情形。D. 结尾富有意蕴“柴禾,是不是比我们更想念从前”用反问、拟人手法表达出作者对无人拣拾柴禾的遗憾和痛心。5. 文章第一自然段有
15、什么作用?简要分析。6. 本文标题是“无人拣拾的柴禾”,文章却又用大量的篇幅写了过去拣柴禾的事情,请结合全文探究写“拣柴禾”的效果。【答案】4. D 5. 由秋天落叶想起柴禾,自然起笔,引出下文。点出写作对象,“映现在脑子里”凸显柴禾在作者心目中的分量之重。运用倒叙手法,吸引读者兴趣,同时也可避免平铺直叙。 6. 标题“无人拣拾的柴禾”点明了现状,而作者用大量的篇幅写过去拣柴禾的事情,就是要与现在无人拣拾柴禾的现象进行对比;强调了柴禾在过去生活中的重要性,它让人感到温暧,体现了枯枝存在的意义;表达出作者对以往生活的怀念,对现在空巢村庄的无限感喟。【解析】【4题详解】试题分析：此题考核对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。对文章内容和艺术特色的分析鉴赏，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形象的塑造等内容的考核，答题时要求明确具体的考核的要点，然后结合文章内容判断正误, 本题D项“用反问、拟人手法表达出作者对无人拣拾柴禾的遗憾和痛心”错误,不是反问,而是疑问;“遗憾和痛心”错误,情感分析有误,用词过重,应是“失落感”。故选D。【5题详解】试题分析：本题考查分析作品结构的能力，题干是“文章第一自然段有什么作用?简要分析。”该题考查段落结构在文中的作用。解答时可以从内容和结构两个层面思考。第一节就一句话“一到秋天，一见落叶，柴禾就映现在脑子里”内
