《2014-2015学年高中语文 大天而思之 孰与物畜而制之同步检测试题 新人教版选修《先秦诸子》》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2014-2015学年高中语文 大天而思之 孰与物畜而制之同步检测试题 新人教版选修《先秦诸子》（13页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、【金版学案】2014-2015学年高中语文 大天而思之 孰与物畜而制之同步检测试题 新人教版选修先秦诸子荀子选读三维目标导航(1)阅读本单元课文，了解荀子，掌握文中重点文言词语的意义和用法，能将重点句子翻译成现代汉语。(2)理解文章主要内容，学习荀子文章论证严密和骈散结合、气势充沛的特点。(3)了解荀子“人定胜天”的唯物主义思想，培养科学的世界观、人生观。作者论著背景荀子(约前313前230)，名况，时人尊而号为“卿”；后避汉宣帝刘询讳，改称孙卿。战国时期赵国猗氏(今山西安泽)人。曾两度到当时齐国的文化中心稷下(今山东临淄西门)游学，任过“稷下学宫”的祭酒(学宫之长)，还到秦国拜见过秦昭王。到
2、楚国后，楚相春申君曾聘其为兰陵(今山东苍山县兰陵镇)令。后废官，晚年从事教学和著述，家居逝世，葬在兰陵。荀子是著名的思想家、文学家、政治家，儒家重要的代表人物之一，也是先秦儒家的最后一位大师。虽推崇孔子，但能摒弃儒学的一些消极成分，又能改造吸收其他各家学说的积极因素，是先秦时期朴素唯物主义思想的集大成者，被尊为当时学术界领袖，韩非、李斯都是他的学生。荀子是先秦诸子散文中的重要著作，现存32篇，全书内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学术论辩等方面。思想学说影响1思想学说(1)天道观：荀子认为，“天”就是客观存在的自然界，自然界具有不以人的意志为转移的规律性，“天行有常，不为尧存
3、，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶”。从承认自然界的客观性、规律性出发，荀子提出了“天人相分”的观点，在主张尊重自然规律的基础上，又进一步提出了发挥人的主观能动性，“制天命而用之”的控制、征服自然的思想。(2)认识论：荀子指出“凡以知，人之性也；可以知，物之理也”，即认为世界是可知的，认识通过人的形体机能而进行。认识的过程是通过“天官”(感官)接触外界事物，再由“天君”(思维器官)进行理性的加工(“征知”)，即主客体相结合。(3)人性论：在人性论方面，荀子提出了与孟子“性善”论截然相反的“性恶”论的观点。(4)礼论：“礼”的思想是荀子社会政治思想的核心观念。荀子提出，“礼”是“先王”为了调
4、节人们的欲望、避免战乱而制定出来的“度量分界”，是衡量一切的最高标准和治国的根本，即“人道之极”。(5)教育观：荀子重视教育和学习的功能，他认为，学习对人是至关重要的，教育决定了人后天的成长，知识和德性修养是通过积累而成的。2影响荀子是先秦非常重要的儒学家、大学者，思想学说具有颇为深广的影响。其天人关系理论为我国社会走可持续发展道路提供了理论依据，其人性论也为后世立法精神、以法治国提供了支持，他的教育观在当今仍有积极的意义。大天而思之，孰与物畜而制之一、基础达标1下列句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()解析：B项，均表递进。A项，介词，从/介词，在。C项，用在主谓之间，取消句子独立性/定
5、语后置的标志。D项，助词，无实义/指示代词，那些。答案：B2下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是()解析：A项，形容词的意动用法，对感到奇怪/形容词用作名词，奇怪的现象。B项，名词，太阳/名词作状语，一天天。C项，安定、太平/使动用法，使安定。D项，均为“治理”。答案：D3对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A彼作矣，文王康之作：起义、叛乱B若夫志意修 修：美好C万物之怪，书不说 怪：奇怪的现象D非以为得求也，以文之也 文：修饰、文饰解析：A项，作：建筑房屋。答案：A4下列句子中，加点词均为通假字的一组是()解析：C项，均通“智”，智慧、聪明。A项，无通假；通“尝”，曾经。B项，
6、无通假；通“措”，放弃。D项，均无通假。答案：C二、阅读鉴赏(一)课内阅读阅读下面的文字，完成57题。雩而雨，何也？曰：无何也，犹不雩而雨也。日月食而救之，天旱而雩，卜筮然后决大事，非以为得求也，以文之也。故君子以为文，而百姓以为神。以为文则吉，以为神则凶也。在天者莫明于日月，在地者莫明于水火，在物者莫明于珠玉，在人者莫明于礼义。故日月不高，则光晖不赫；水火不积，则晖润不博；珠玉不睹乎外，则王公不以为宝；礼义不加于国家，则功名不白。故人之命在天，国之命在礼。君人者隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危，权谋、倾覆、幽险而亡矣。大天而思之，孰与物畜而制之！从天而颂之，孰与制天命而用之！望时而待
7、之，孰与应时而使之！因物而多之，孰与骋能而化之！思物而物之，孰与理物而勿失之也！愿于物之所以生，孰与有物之所以成！故错人而思天，则失万物之情。5对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A犹不雩而雨也 犹：好像B则光晖不赫 赫：显耀C君人者隆礼尊贤而王 隆：隆重D孰与应时而使之 孰：哪里解析：C项，隆：尊重。答案：C6下列句子中，加点词的意思与“愿于物之所以生”中“愿”字意思相同的一项是()A愿为市鞍马，从此替爷征B愿伯具言臣之不敢倍德也C果不如先愿D愿言思子解析：B项与例句均为“希望”；A项，愿意；C项，愿望；D项，每。答案：B7以“故错人而思天，则失万物之情”为结尾说明了什么？_答案：充
8、分说明了发挥人的主观能动性的必要性和重要性。(二)课外阅读阅读下面的文字，完成812题。天行有，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；修道而不忒，则天不能祸。故水旱不能使之饥，寒暑不能使之疾，妖怪不能使之凶。本荒而用侈，则天不能使之富；养略而动罕，则天不能使之全；背道而妄行，则天不能使之吉。故水旱未至而饥，寒暑未薄而疾，妖怪未至而凶。受时与治世同而殃祸与治世异不可以怨天其道然也。8写出下列加点词在文中的意思。(1)天行有常 ()(2)强本而节用 ()(3)修道而不忒 ()(4)寒暑未薄而疾 ()答案：(1)一定的规律(2)根本，指农业(
9、3)规律(4)迫近9下列句子中，“则”的意义和用法与其他三项不同的一项是()A应之以乱则凶 B德何如则可以王矣C至则无可用，放之山下 D金就砺则利解析：C项，转折连词，却；其他三项都为连词，表示承接关系，就、便。答案：C 10把文中画横线的句子翻译成现代汉语。背道而妄行，则天不能使之吉。_答案：违背事物规律而胡乱行动，那么天就不能使人得到好结果。(注意“背道”“妄”“吉”的翻译)11用“/”给文中画波浪线的句子断句。受 时 与 治 世 同 而 殃 祸 与 治 世 异 不 可 以 怨 天 其 道 然 也答案：受时与治世同/而殃祸与治世异/不可以怨天/其道然也12请简要概括这段话的中心意思。(不超
10、过25字)_答案：自然现象是客观存在的，有自己的发展规律，与人事无关。参考译文：大自然运行变化有一定的常规，不会因为尧统治天下就存在，也不会因为桀统治天下就消亡。用正确的治理措施适应大自然的规律事情就办得好；用错误的治理措施对待大自然的规律事情就会办糟。加强农业生产而又节约开支，那么天不可能使人贫穷；生活资料充足而又能适应天时变化进行生产活动，那么天也不可能使人生病；遵循规律而又不出差错，那么天也不可能使人遭祸。所以水旱灾害不可能使人受饥挨饿，寒暑变化不可能使人生病，自然界反常的现象不可能使人遭难。农业生产荒废而又开支浪费，那么天就不可能使人富裕；生活资料不足而又不勤于生产活动，那么天就不可能
11、使人健康；违背事物规律而胡乱行动，那么天就不能使人得到好结果。所以水旱灾害没有到来就发生饥荒，严寒酷暑没有迫近就发生疫病，自然界反常现象没有出现就发生祸害。遇到的天时和太平时期相同，可是遭到的灾祸却与太平时期大不相同，这不能埋怨天，事物的规律就是这样。三、语言运用13阅读下面的材料，按要求回答问题。墓志铭是一种悼念性的文体。浙江大学公共管理学院余潇枫教授一直鼓励他的学生自己撰写墓志铭，他认为：“最好的人生格言就是墓志铭”“墓志铭是人的价值追求最集中的体现”。当代新兴的“三行墓志铭”深受大学生热捧。他们或以此寄托理想，或调侃人生，或思考未来，或感恩生命，体现“向死而生”的价值追求，用这种简单的方
12、式表达哀思和传递感动。“三行墓志铭”既可写给自己、亡故亲友，也可写给历史人物及偶像。“三行墓志铭”共三行，叙事概要，语言温和，文字简约。可以是励志体，例如：“这里长眠着/一个普通的人/但他活得像自己致自己”；可以是调侃体，如“我/从此/不再失眠致自己”；可以是概括体，如“你走了/却把流浪的一生/烙在了我们深深的回忆中致三毛”。(1)请给“三行墓志铭”下一个定义。(不超过50字)_答案：(示例)三行墓志铭是当代新兴的用三行文字给自己或他人所写的以表达哀思和传递感动的一种悼念性文体。 (2)请给自己或某一位逝去的名人写一则“三行墓志铭”。(不超过50字)_答案：哭着来/哭笑不得地长大/笑着走致自己这个世界让我念念不忘/躺在这里/用余下的时间向记忆倒戈致自己踏歌而来/大笑而逝/吾魂同山阿致自己太阳的儿子/乘着梦想之马/以死亡祭奠新生致海子酒逢千杯知己少/我干了/你随意致辛弃疾我的耳朵/宛如贝壳/思念着大海的涛声致聂耳14不识字的奶奶患高血压病，下面是给奶奶买的新药“拉西地平片”说明书中的部分内容，请从中选出必要内容转告奶奶。(不超过15字)药品名称拉西地平片。性状本品为白色片，无味。规格4 mg/片。用法用量成人起始剂量4 mg，每日1次，在早晨服用较好。饭前饭后均可。老年人初始剂量为2 mg，每日1次。可以长期连续用药。_
