《高中语文 《王好战，请以战喻 》教学课件 新人教版选修《先秦诸子选读》》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中语文 《王好战，请以战喻 》教学课件 新人教版选修《先秦诸子选读》（47页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2019/3/12,1,2019/3/12,2,2019/3/12,3,孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他提出“民贵君轻”、反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。他继承和发扬了孔子的思想，希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主。由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符，所以均未被统治者所采纳。孟子退而与弟子著书，遂成孟子。,2019/3/12,4,善辩。孟子是一位有名的雄辩家。其门人公都子对他说：“外人皆称夫子好辩。”孟子回答说：“我岂好辩哉？不得已也!”孟子确实是为了推行自己的政治
2、主张，对付那班见利忘义、嗜杀不仁的统治者，才施展他的辩才的。,2019/3/12,5,孟子是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。孟子与论语同是语录体散文，但与论语相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。孟子比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。,2019/3/12,6,一、给括号前一个字注音。,（1）弃甲曳（ ）兵 （2）涂（ ）有饿殍 ( ) (3) 鸡豚（ ）狗彘（ ）之畜( ) (4) 数（ ）罟（ ）不入洿（ ）池 (5) 无（ ）失其时 (6) 谨庠（ ）序之教 (7) 颁（ ）白者不负戴于道路矣 (8) 申之以孝悌（
3、 ）之义,y t，通“途” pio tn zh x C g w w，通“毋” xing bn，通“斑” t,2019/3/12,7,时代背景介绍,战国时期，诸侯们“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城” “弑君三十六，亡国五十二” 一部春秋就是一部战争史。在春秋三百年里，“战伐侵功不可胜数”。在战国期间战争频繁，仅大规模的战争即达222次。战国名将白起长平之战坑赵卒40万，所到之处，杀人盈城，尸骨遍野，头颅成山，血流成河。成为古今中外战争史上最残酷的杀害战俘的行为。鬼谷子的弟子孙膑和庞涓两人的私怨，使两国人民深受战火之苦。由此我们就可以想象得出当时的社会是一个什么样的世界。 孟子一针见血的指
4、出“春秋无义战”连年的战争导致人民流离失所，在宋国甚至发生了人吃人的惨剧。,2019/3/12,8,面对这样的局面，圣人之心在滴血。在那个强者争霸，弱者受苦，生灵涂炭的年代里，孟子心痛得四处奔走呼唤，他在列国间疲惫地奔波，马不停蹄从一个国家奔向另一个国家宣传他的仁政主张。他想用他的仁政，开明政治，将人民从水深火热之中拯救出来。本文就是记录了他不远千里来进谏梁惠王的情况。,2019/3/12,9,二、通假字：找出各项中所通假的字,1、则无望民之多于邻国也。 （无失其时；王无罪岁） 2、颁白者不负戴于道路矣 3、涂有饿莩而不知发,“无”通“毋”,“颁”通“斑”,“涂”通“途”,2019/3/12,
5、10,三、词类活用： 找出活用字并解释用法和意义,1、填然鼓之 2、树之以桑 3、五十者可以衣帛矣 4、然而不王者 5、王无罪岁 6、是使民养生丧死无憾也,名词活用动词,鼓,树,衣,王,罪,丧,2019/3/12,11,谨庠序之教 是使民养生丧死无憾也,形容词活用动词,动词作名词,死,生,谨,2019/3/12,12,四、古今异义：写出红色字的古今义,1、河内凶 2、请以战喻 3、弃甲曳兵而走 4、然而不王者,黄河/河流 荒年/凶恶，不吉利,请允许我/礼貌用语，让对方,跑/行走,这样却/连词，表转折,2019/3/12,13,五、特殊句式： 写出下列各项各属何句式。,1、是亦走也。 2、王道之
6、始也。 3、非我也，岁也。 4、非我也，兵也。 5、未之有也。,判断句,宾语前置,2019/3/12,14,7、则无望民之多于邻国也 8、树之以桑 9、申之以孝悌之义 10、颁白者不负戴于道路矣,状语后置,2019/3/12,15,六、写出下各项“以”字用法和意义,申之以孝悌之义 斧斤以时入山林 以五十步笑百步 王好战，请以战喻,介词，把,介词，按照,介词，凭借,介词，用,2019/3/12,16,问题探讨,2019/3/12,17,找出实行“王道”的七种措施的句子,不违农时，谷不可胜食也 数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也 斧斤以时入山林，材木不可胜用也。 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣 鸡
7、豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣 百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣 谨库序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴 于道路矣。,把这七个方面按书上提示分成两层，会 分在哪里？最后一层又可分为几小层？,2019/3/12,18,讨论：孟子否定了魏国及邻国之政，那么他的理想政治“仁政”的具体内容是什么？,不违农时 保护鱼类 按时砍伐,鼓励养蚕 繁兴六畜 生产粮食 兴办教育,（农）,（渔）,（林）,（纺）,（牧）,（农）,不可胜食,不可胜用,王道 之始,王道 之成,教民,保民,2019/3/12,19,思考：最后一层用了什么说理方法？,对比 狗彘食人食（贵族） 涂有饿莩（百姓） 比喻 涂有饿
8、莩归罪于年成不好（本体） 刺人而杀人归罪于武器（喻体）,2019/3/12,20,旨在阐述统治者想使民加多应有的态度：应反省自己，清除虐政，施行仁政。,孟子在最后一层旨在说明什么？,2019/3/12,21,孟子是继孔子之后的第二位儒学大师，他发展了孔子“仁”的主张，提出了“仁政”说，我们刚学过的寡人之于国也孟子的仁政思想。但对这位被后人尊称为“亚圣”的大儒，射雕英雄传中的东邪黄药师却颇有微词，请看他写的这首诗; 齐乞何能有妾妻， 邻家安可日攘鸡。 当时尚有周天子， 何事纷纷说魏齐？ 他对孟子所举事例提出了质疑，那么孟子所举事例是否果如黄药师所言不合情理呢？今天我们一起来学习孟子的齐人有一妻一
9、妾，来看看黄药师的批评是否有道理。,2019/3/12,22,第二则学习,齐人有一妻一妾,2019/3/12,23,字音,处（ ）室 餍（ ） 瞷（ ） 施（ ）从 墦（ ） 讪（ ）,ch yn jin y fn shn,读ch作动词义；读ch作名 词义，如“处所”“到处”等。,2019/3/12,24,1、其良人出，则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮 食者，则尽富贵也。 而未尝有显者来。吾将瞷良人之所之； 2、蚤起 施从良人之所之；卒之东郭墦间；,1、良人：丈夫； 餍：吃饱； 反：同“返”；所与饮食者：在一起吃喝的； 富贵：有钱有地位的人；显者：有名望有地的人；瞷：窥视； 之：往，到去； 2、
10、蚤：同“早”； 施：同“迤”，斜行； 卒：最终。,重点字词,2019/3/12,25,2、此其为餍足之道也 3、良人者，所仰望而终身也。 讪 相泣相 施施从外来。 4、骄其妻妾； 其妻妾不羞也；,2、其：大概；为：判断句标志，是； 餍足之道：吃饱喝足的办法。 3、仰望：指望、依靠； 讪：讥笑怨骂 相泣：面对面哭；施施：喜悦自得的样子。 4、骄：轻视、傲慢； 羞：意动用法，以-为羞；,2019/3/12,26,（1）文中宾语前置句：良人未之知也。 （2）曾学过的宾语前置句： 无乃尔是过与 然而不王者，未之有也 余之人不余欺也 大王来何操 夫晋，何厌之有,2019/3/12,27,问题探究： 文中
11、“良人”的“餍足之道”是什么？,“遍国中无与立谈者” “之墦间，之祭者，乞其余。不足，顾而之他”,2019/3/12,28,指责社会上那些用龌龊的手段谋求富贵显达的人，连他们自己的妻妾对此都感到无地自容。,本则寓言内 容是什么？,2019/3/12,29,辩“齐乞何能有妾妻？”,学生先按个人的理解谈看法，教师最后总结： 这是一篇讽刺性很强的寓言故事，带有浓厚的文学色彩，而文学的特征是合情未必合理。如果从理上分析，这个问题是荒谬的。但从突出主题和情节安排看，妻妾二人的互讪互助，表达效果要比一个女人自怨自艾更突出。,2019/3/12,30,第三则学习,2019/3/12,31,重点字词,1、 什
12、一 2、今兹未能 3、请轻之 4、今有人日攘 其邻之者 5、斯速已矣,十分之一,今年,形容词作动词，减轻,日：名词作状语，每日 攘：窃取,斯：则；已：停止,2019/3/12,32,运用偷鸡者知道自己的行为不符合道义却不能停止，来讽刺宋国君臣知道赋税苛重不符合道义却要等到明年才改变，显示宋国君臣不施“仁政”，不关心民生的道理,本则内容 是什么？,2019/3/12,33,第四则学习,2019/3/12,34,解释下列词语在句子中的用法。,卒 A卒然问曰：“天下恶乎定？” 同 “猝”，突然 B每得降卒必亲引问之 士兵 C初,鲁肃闻刘表卒 死 D卒岁之收,不过亩四石整个 全,2019/3/12,3
13、5,一 A谁能一之 统一 B用心一也 专一 C一鼓作气 第一次 D一夫作难而七庙隳 一个 E黄鹤一去不复返 一经,2019/3/12,36,就 A由水之就下也 往 B金就砺则利 靠近 C指物作诗立就 完成 D于是荆轲就车而去 登上,2019/3/12,37,重点字词梳理,出，语人曰 卒然问曰 天下恶乎定 定于一 孰能与之 浡然兴之 今夫天下之人牧 则天下皆引领而望之矣 由水之就下,告诉,通“猝”，突然,何、哪里,数词作动词：统一；,y同“欤；y参与；余义为y如作介词、动词,然：形容词后； 之：动后助词，无义,夫：读“f”，那；人牧：人君,期待,由：通“犹”； 就：流向,2019/3/12,38
14、,文中用了怎样的寓言故事？,禾苗：,百姓：,遇暴政而痛苦,遇仁政而归之,百姓归附,大水流向低处,2019/3/12,39,“如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣”反映了孟子主张要用“仁政”来获得民心，从而统一天下的仁政思想。,本则内容 是什么？,2019/3/12,40,通观全文四则： 孟子说理的方法主要是什么？,“寓言和比喻” 关于“寓言”：一般认为，寓言就是带有劝诫或讽刺性质的故事，通常是用假托的故事来说明某个道理或教训。 “故事”是“宾”，“寓意”是“主”， 如何理解全文四则中的“宾”与“主”？,写法 探究,2019/3/12,41,“寓言”和“比喻”说理有什么好处？,使抽象的变为具
15、体； 使深奥的变为浅显； 比直接说理更美妙、更诱人。,此外，孟子在结构故事、刻画人物、 叙述细节方面，都有相当高的造诣。,2019/3/12,42, 总结： 孟子设喻的特点,A、取材于熟悉的，喜欢的，具体的事物。“禾苗雨露”一喻中，孟子以禾苗比喻老百姓，以雨露比喻君恩，生动地表明君恩对老百姓的重要性，以及实行仁政的好处。“水之就下”一喻更是表明实行仁政，老百姓就自然而然归附。 B、取譬设喻，形象生动。 孟子论辩善于运用比喻。如齐桓晋文之事中用“力足以举百钧，而不足以举一羽”、“明足以察秋毫之末，而不见舆薪”、“挟泰山以超北海”、“为长者折枝”来说明“不为”和“不能”的区别。用“缘木求鱼”来指出齐宣王企图以武力称霸天下是多么的可笑。,2019/3/12,43,探讨：你认为孟子的思想在当时在历史和现实中有什么意义。 提示：在那个诸侯争霸的年代，孟子的主张不会成功。仁政，从某种意义上来说就意味着排斥战争。孟子似乎是个理想主义者，认为哪个君主“明”，民自然就会归附他，天下自然就会归
