《九年级语文下册《孟子两章》优秀课件（26页）人教新课标版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《九年级语文下册《孟子两章》优秀课件（26页）人教新课标版（26页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、孟子两章,作者简介：,孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，战国中期邹国（今山东邹县东南人），离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。 孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。 孟子把伦理和政治紧密结合起来，强调道德修养是搞好政治的根本。,作品简介,孟子是记载孟子及其学生言行的一部书，也是儒家重要经典之一。 孟子是以记言为主的语录体散文，其中有许多长篇大论，气势磅礴，议论尖锐、机智而雄辩，对后世的散文写作产生了深刻的影响。,得道多助，失道寡助,解释重点字词,1天时不如地利，地利不如人和。 2三里之城，七里之
2、郭，环而攻之而不胜。 3夫环而攻之，必有得天时者矣， 4然而不胜者，是天时不如地利也。 5城非不高也，池非不深也， 6兵革非不坚利也，米粟非不多也， 7委而去之，是地利不如人和也。 8域民不以封疆之界，固国不以山溪之险， 10威天下不以兵革之利。 11得道者多助，失道者寡助。 12寡助之至，亲戚畔之。 13多助之至，天下顺之。 14以天下之所顺，攻亲戚之所畔， 故君子有不战，战必胜矣。,1、是天时不如地利也 2、池非不深也 3、兵革非不坚利也 4、委而去之 5、人和 6、域民 7、固国 8、威天下 9、寡助之至 10、亲戚畔之 11、亲戚畔之,代词，这（就是）,护城河,武器装备，兵：兵器 革：
3、甲衣,委：放弃 去：离开,人心所向，上下团结,界限，这里意思是限制,巩固,威慑,到,通“叛”，背叛,他，指寡助之君,利:锋利,一、解释一词多义：,域民不以封疆之界,以牒为械,三里之城,环而攻之而不胜,多助之至，天下顺之,地利不如人和,兵革非不坚利也,以：凭借，靠,以：把。用,之：的,之：代词，它,之：到,利：有利,利：锐利,课堂反馈练习：,之,域民不以封疆之界 三里之城,亲戚畔之 虎见之，庞然大物也,寡助之至 辍耕之垄上,何陋之有,予独爱莲之出淤泥而不染 虽我之死,结构助词：的,代词：他，指代寡助之君,动词：到、去,宾语前置标志，无义,放在主谓间，取消句子独立性，无义,代词：它，指代驴子,1,
4、2,3,4,5,6,久之，目似瞑,语气助词，无义,一词多义,1、本文的中心论点是什么？ 2、中心论点提出来后作者是怎样进行论证的？使用什么论证方法？ 3、中心论点既然已得到了论证，为什么还要写后面的内容？,读课文，思考讨论下列问题,论点：,天时不如地利，地利不如人和。 得道者多助，失道者寡助,？,天时不如地利，地利不如人和。,天时,而,环,攻,之,地利,不如,不胜,胜,举例证明论点一：天时不如地利,攻城：,守方,守城：,城高,池深,兵革利,粮多,守方,地利,攻方,委而去之,败,胜,人和,不如,举例证明论点二：地利不如人和,论点 天时不如地利，地利不如人和,分论点,天时不如地利进攻,地利不如人和
5、防御,类推,域民,固国,威天下,战争中需要“人和”,治国需要“人和”,结论,得道者多助顺之,失道者寡助畔之,论证,施行“仁政”,（对比论证）,（举例论证）,中心论点：天时不如地利，地利不如人和。,文章开篇提出论点，指出人和是克敌制胜的首要条件，由此逐层展开，用概括性的战例加以证明，分别就天时与地利、地利与人和作比较，指出天时、地利、人和三因素在战争中所起的作用不同；然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的结论，阐明了“人和”的实质，即“多助”“天下顺之”；最后把“多助”与“寡助”进行对比，自然导出“君子有不战，战必胜矣。”,（1）城非不高也，池非不深也，兵革非不坚
6、利也，米粟非不多也。,（2）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。,小结 （1）用双重否定句排比，排比有力； （2）用层递排比，更具气势。体现了孟子政论文的特点：气势磅礴，有很强说服力。,论证语言,作业：1、熟记注解（明天小测） 2、背诵课文,反馈练习（2001年佛山市中考题）,阅读下面文字，完成题目。（整篇课文给出作为文段） 1、选出与“三里之城，七里之郭”中“之”字用法相同的一项（ ） A寡助之至，亲戚畔之 B水陆草木之花 C肉食者谋之：（这）件事 D两狼之并驱如故 2、选出下列各句中加点词解释错误的一项（ ） A兵革非不坚利也 兵：兵器 B寡助之至 至：极点 C域民不以
7、封疆之界 域：区域 D亲戚畔之 畔：通“叛”，背叛 3、选出下列翻译正确的一项（ ） A委而去之（萎靡不振地逃跑） B池非不深也（池塘不是不深） C固国不以山溪之险（巩固国都，不能靠山河的险要） D故君子有不战，战必胜矣（所以君子不战则已，战就一定胜利）,B,C,D,4、选出对文章分析内容分析错误的一项( ) A孟子认为“战必胜”的必要条件是“得道”。 B”君子”是指文中所说的“得道者”。 C文章主要论述了弱者可以战胜强者。 D”得道者多助”的“道”在文中指“施行仁政” 5、选出下面说法不正确的一项( ) A文章运用了大量的排比句式，显得很有气势。 B第二段设了一个守城的例子论证了“天时不如地
8、利”。 C文章最后一段运用了对比的写法，突出了“得道”的作用。 D画线的句子(“域民不以威天下”这三句）从反面论证了“人和”的重要,C,B,生于忧患，死于安乐,解释划线字词，并翻译句子 1、 舜发于畎(qun)亩之中， 2、傅说(yu)举于版筑之间， 3、胶鬲(g)举于鱼盐之中， 4、管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 5、故天将降大任于是人也， 6、必先苦其心志，劳其筋骨。 7、饿其体肤，空乏其身， 8、行拂(f)乱其所为， 9、所以动心忍(rn)性， 10、曾(zng)益其所不能。 11、人恒过，然后能改， 12、困于心，衡于虑，而后作， 13、征于色，发于声，而后喻。 14、入则
9、无法家拂(b)士，出则无敌国外患者，国恒亡， 15、然后知生于忧患而死于安乐也。,朗读课文，并解释划线字词： 舜发于畎(qun)亩之中，傅说(yu)举于版筑之间，胶鬲(g)举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。饿其体肤，空乏其身，行拂(f)乱其所为，所以动心忍(rn)性，曾(zng)益其所不能。 人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作，征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂(b)士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。,起，被任用,被选拔,此，这,使受苦,使劳累,使饥饿,使贫困,使惊动,使坚韧,通“增”,常常,通
10、“横”，梗塞,有所作为,了解,在国内,通“弼”，辅佐,在国外,往往,违背,增加,舜发于畎亩之中，,舜从田野中被任用，,傅说举于版筑之间，,傅说从筑墙的泥水匠中被起用，,胶鬲举于鱼盐之中，,胶鬲从鱼盐贩中被举用，,管夷吾举于士，,管夷吾从狱官手里获释被任用，,孙叔敖举于海，,孙叔敖从隐居的海边被举用，,百里奚举于市。,百里奚从集市中被任用。,所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，使他做事不顺，（通过这些）来让他的心受到惊动，使他的性格坚强起来，以增长他的才干。 一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的
11、想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。一个国家，在国内如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，在国外没有敌国外患，这个国家就往往会灭亡。 这样以后，人们才会明白，因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。,本文的中心论点是什么？作者从哪两个方面论证的？,本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。 作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就人才的问题。先以六个出身低微、经过种种磨练而终于身负“大任”的显贵人物为例，来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨练。接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后提出论点。,“生于忧患，死于安乐”，你知道有哪些名句与此句意思相同？请说出两句。,相关名句： 自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。 思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 天行健，君子以自强不息。 自强为天下之健，志刚为大君之道。,学习了生于忧患，死于安乐，你有哪些启示？,
