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1、2018届高三第一学期开学考试语文试卷本卷共22小题（共10页；完卷时间150分钟；满分150分） 第I卷 阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字，完成13题。（每小题3分)农耕文明时代留下的思想遗产中，具有深远价值的一种是上遵天道、下循地理的观念。先秦哲人谈及此点，多半是论证伦理、政治问题的借喻，农学家则是正面探讨这一问题。北魏农学家贾思勰在总结中国传统农业经验时，概括出传统农畜产业的循环生产模式(如图所示）：因当时的生产力水平不高，此类经验概括还是浅层次的，但所包蕴的意义却很深远，与当下正在觉醒的“绿色意识”在理念上相通。“绿色意识”主张人类应仿效绿色植物
2、，取之自然，又回报自然，以利于大自然的生态平衡，实现经济、环境和生活质量之间的相互促进与协调。从“绿色意识”中还可引申出“绿色消费”的观念，即适度消费意识。当下发达国家的高消费已经造成资源的巨量损耗；而发展中国家消费观念更新的速度，大大快于科技与经济发展速度，形成一种浮躁、超前的消费取向。值此之际，倡导天人协调的绿色意识及其表现绿色消费，可以改变高耗的生产、生活方式，达到主体与客体协调互济。人类对自身和外在自然界相互关系的认识经历了三个阶段：“主客浑然一体阶段”“主客体两分对立阶段”“主客体辩证统一阶段”。东亚的思维方式未能充分展开主体与客体的分离，总体而言，天人合一观念占优势，天人相分观念没
3、有获得充分发育。这一倾向与中国走向现代化的历程特别艰难曲折互为因果。但中国传统的天人合一的理念，对于当下正在形成之中的“主客体辩证统一”思维方式富于启迪。这正是具有现代意识的东西方哲人注目于东亚智慧的原因所在。东亚智慧没有也不可能树立一种人与自然和谐发展的可资仿效的完备样板，它所提供的只是闪耀着真理之光的某些启示，但它阐扬的人与自然一体观，对于祛除工业革命以来人与自然二元对立导致的种种弊病，无疑具有精神疗治作用。印度思想中也有此类资源，泰戈尔说：印度人强调人和 宇宙和谐。这种思想与中国先秦哲人“人与天调”的理念是相通的，它们对现代人克服主体与客体截然对立造成的生态危机富于启示性。当然，这种“克
4、服”绝不是否定现代文明，重回古代的“主客不分”，而是利用现代科技，将现代生产力引导到实现人与自然和谐统一的绿色运作轨道上。现代西方一些思想家，开始超越人与自然两分对立观念，追求人与自然的和谐统一。美国新环境理论的创始者奥尔多利奥波德指出：“一个事物，只有在它有助于保持生物共同体的双向互助式和谐、稳定和美丽的时候，才是正确的。”这种认识与中国一千年前的哲学家张载提出的“民胞物与”的命题一脉相通。(摘编自冯天瑜古典生态智慧与可持续发展之道）1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分） A.先秦哲人和农学家对上遵天道、下循地理这一观念的探讨，观点不但不分歧，还都具有深远的价值。 B.传统农畜产
5、业的循环生产模式，蕴含了有机循环、生生不息的思想，在理念上与当下“绿色意识”是相通的。 C.贾思勰总结概括出来的农畜产业循环生产模式，它尽管有时代的局限性，但对后世的积极影响却是深远的。 D.“绿色消费”是一种适度消费，它能够有效抑制资源的过度损耗，有利于缓解主客体对立失调。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分） A.对主客体关系的认识会影响社会发展，在中国，天人相分的观念没有获得充分发育，因此现代化进程特别艰难曲折。 B.传统的天人合一观念属于人类对自身和自然界相互关系认识的第一阶段，它对第三阶段思维方式的形成富有启示。 C.在实现人与自然和谐统一的问题上，无视东亚智慧是不明智的
6、，而想从中找到可仿效的完备样本也是不切合实际的。 D.只有完成主客体从“两分对立”到“辩证统一”的转化，回归到“浑然一体”，才能实现人与自然的和谐发展。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分） A.高消费和超前消费都背离绿色意识，不利于自然的生态平衡，也不利于经济、环境和生活质量之间的和谐发展。 B.东亚智慧之所以对现代社会弊病具有精神疗治的作用，是因为它得到了具有现代意识的东西方哲人的关注。 C.利用现代科技化解人与自然对立所导致的生态危机，把现代生产力引导到正确轨道上，是现代人面临的课题。 D.文章援引并梳理了古今中外关于人和自然关系的许多看法，旨在阐明“绿色意识”应成为人类当下的
7、共识。（二）文学类文本阅读(14分)阅读下面的文字，完成46题。救命恩人江岸 正是下班高峰。侯一凡挺起胸膛，绷紧双腿，笔直地站在工厂门口。他目送着下班的人群潮水一般陆续涌出工厂大门，后来，只有零星的工人一个个往外走的时候，他才稍微放松下来。 虽说只是一名工厂的保安，但是，侯一凡毕竟刚从武警部队退役半年，他站岗的姿势还是完全保留了真正的军人风范。 他晃晃微微发酸的脖子，扭动了一下腰肢，准备回值班室的时候，突然想起，怎么没看见吕晓红大姐走出来呢？ 侯一凡楞了一下，勾头往厂区方向看去。他拥有一双视力在20以上的眼睛，一眼看去，能看得很远。他发现，正在往外走的工人，包括厂区纵深处三三两两的人影，都不是
8、吕晓红。吕晓红平时上下班都很准时，今天怎么了？侯一凡决定在门口再站一会儿，等等吕晓红。 侯一凡在这个肉联厂虽然已经工作了半年时间，但是，认识的工人并不多，多数人只是在上下班的时候进出工厂，在他值班的时候，才在他面前晃一下。他一个从山区农村黄泥湾出来到城市打工的小保安，没有几个工人主动跟他搭讪，并告知他自己的名字。吕晓红这个名字也是他听别人喊的，可能听的次数稍微多了一些，他便牢牢记住了。 大概等了十多分钟，厂里没有一个人往厂门口走了，当然，吕晓红依然没有出来。侯一凡感觉有些不对劲，到底哪里不对劲，他一下子也想不起来。他只好给保卫科长打电话。 科长，你认识吕晓红吗？她是哪个车间的？ 我不太清楚，怎
9、么啦？ 我没看见她下班出来，有些不放心。 下班的时候，工人一窝蜂地出来，你一个个都看清楚了？你点名了？你怎么知道她没有出来？ 吕晓红和别人不一样，我知道的。 你别管闲事了，你又不是人事部的，考勤不归你管。看好你的门吧。 科长没好气地挂了电话。科长说到人事部，提醒了侯一凡。他查了一下人事部的电话，把电话打了过去。 请帮忙查一下，吕晓红是哪个车间的？ 冷冻车间。 还没有等侯一凡再说点什么，人事部那个人已经火急火燎地挂了电话。他把电话打到冷冻车间，可是，没有人接电话。他只好硬着头皮把电话打到厂办公室。 冷冻车间的吕晓红，到现在没有出来。 怎么了？ 我怀疑她会不会被关在冷库里了。 不会吧？ 厂办公室的
10、那个人漫不经心地挂了电话。该打的电话都打了，侯一凡没辙了。他在值班室坐了两分钟，椅子上好象放着一盆火，烧得他坐不住。终于，他站了起来，咬咬牙，拨通了厂长的电话。 厂长您好。我是保卫科小侯，向您报告一件事。 哦？说吧。 冷冻车间的吕晓红到现在还没有出来，我怀疑她被关进了冷库里。请您赶紧派人到冷库去看看吧。 有这样的事？我马上让冷冻车间主任去看看。 放下了电话，侯一凡惴惴不安地站在值班室门口，眼睛盯着大街。大约二十分钟左右，冷冻车间赵主任骑着摩托车，箭一般射过来。到了厂门口，他猛地刹车，停了下来。赵主任指着侯一凡的鼻子，喝道，就是你打电话给厂长，说冷库里面有人？ 是我。侯一凡挺了挺身子。 老子喝个
11、酒都喝不安生。如果我去看了，冷库里没有人，出来我揭了你的皮说着，赵主任一加油门，摩托车嘶吼着冲进了大门。 后面的事情就不必细说了。 医院救护车开进厂区的时候，几滴泪水猛地涌出了侯一凡的眼眶，挂在了他的睫毛上。 吕晓红出院以后，买了一大兜水果，到厂门卫值班室感谢侯一凡。她紧紧握住侯一凡的手，说，大兄弟，如果不是你救了我，大姐就冻成死猪了。 大姐，其实不是我救了你，是你自己救了你。 为什么这样说？ 侯一凡说，每天你上班，总是问候一声：你好；每天你下班，总是说一声：再见。我那天没有听到你说再见，所以知道你没有出来。否则，全厂五六百个工人，我怎么可能单单记得你呢？（选自洛神2016年第6期）4.下列对
12、小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（3分） A.小说开篇写侯一凡值班站岗的情景，寥寥几笔就刻画出一个严肃认真，而又拘谨刻板的工厂保安形象，这种形象与下文他救人的执着是一脉相承的。 B.侯一凡在目送下班的人群陆续涌出工厂大门，准备回值班室的时候，想起没看见吕晓红走出来，然后觉得不大对劲，这说明他是一个细心留意的人。 C.多数职工只是在上下班的时候进出工厂，门卫侯一凡值班的时候只见他们一晃而过，这导致他不认识大多数中，从一个侧面表现了人际关系的单薄。 D.小说明写侯一凡疑心吕晓红留在冷库里，求人救出她，暗写吕晓红被关在冷库里，被救出，两条线索在救护车进厂时交会，这是小说构思的精巧之处
13、。5.小说详细地叙述侯一凡打电话救人的过程，这样写的用意是什么？请简要分析。（5分）6.“其实不是我救了你，是你自己救了你”这句话，对理解小说情节、主人公和主旨都很重要，请结合全文进行分析。（6分）（三）实用类文本阅读（1 2分） 阅渎下面的文字，完成79题。材料一：中国诗词大会的热度还未散去，央视另一档自制文化类节目朗读者，又以浩大的声势占据了微信朋友圈、微博等社交媒体的页面。在网络高度普及的今天，对于每一个离开了学生时代的人而言，“朗读“似乎是一个遥远而陌生的词语。大小屏幕代替了书籍文本，键盘语音代替了信札驿马。朗读被加上了一层梦幻的滤镜，覆盖上了文化和美的薄纱，提醒着我们思念又回不去的过
14、去。这大概是朗读者对于观众产生原始魅力的原因之一。 事实上，朗读者用了“朗读”作为外壳，内核依然是分享嘉宾的故事、传递回忆和温情。它更像一个精简的谈话节目，并且董卿掌握对话的节奏远胜于多数谈话节目的主持人，一颦一笑都显得真诚，也不会时不时就出神，或者生硬地切换话题这一点，见字如面的主持人真应该好好学习。也正是有了一段简短却恰到好处的交流，带动了观众的情绪，才使得接下来的朗读自然而然，真情流露。朗读者的野心明显不在说故事和煽情，它更想传递的是价值观、是社会中日渐缺失的温情和责任感。 和多数更活泼的娱乐节目倾向于选择“放飞自我”的嘉宾不同，朗读者选的人、想讲述的故事，其实把“我”藏起来了一些。更多
15、强调了“爱”和各种“责任”。 诗文的选择，可以反映朗读者高高树起的一面大旗文学。制片人董卿在接受采访时表示，“我想用朗读唤起大家对文学的温柔记忆。”这句话让身处中文系的笔者深感悲哀，在当下，对于文学的温柔记忆居然是需要被唤醒的。网络挤压了民众对于书籍的热情，文学，正在和我们渐行渐远。 然而文学本不仅是记忆，对于父母辈们而言，文学曾是一场流行。和经历过扎实基础教育、上了十几年语文课的年轻一代不同，文学对父辈而言，可能是仰望、是梦想。一本外国名著在当年可能会引发似如今苹果发售时的排队浪潮对于他们而言，文学让他们在过去找到了“美”的感染力，找到了治愈伤痕的灵药。朗读者很好地重述了一遍他们已经快忘却的“文学梦”，并将之化为了节目自身的魅力。 在真人秀节目的蹦蹦跳跳渐渐让观众审美疲劳时，文化综艺的异军突起是意料之中的事。在消费主义泛滥的当下，电视节目作为消费品被直接投放给了更有消费力的年轻观众，中老年们则被刻意忽略了。朗读者等一节目填补了这处空白。这也许是无心之举，但结果却相
