《2016版高中语文第一单元2祝福课件新人教版必修》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2016版高中语文第一单元2祝福课件新人教版必修（42页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、,第一单元,2 祝 福,诗海拾贝 自 嘲 鲁 迅 运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。 破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。,【赏析】 这首诗表现了鲁迅对敌人的蔑视和自己战斗到底的决心,表现了一个坚定的革命战士的本色。颈联成为传诵的名言，“横眉”句谈自己对敌人的态度，“俯首”句谈自己对人民的态度，作者形象地写出了革命战士对待敌人和对待人民两种截然不同的态度。从诗的结构承继关系来说，是对自己处世态度的进一层具体剖析。为人处世最要紧的当然是对敌人与人民的憎和爱。 【思考】 这首诗表达了作者怎样的思想感情？ 【提示】 画线部分为思考答案。,
2、语林撷英 一、文本名句 1旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。 2我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。,二、鲁迅的名句 1寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。(自题小像) 2度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。(题三义塔) 3心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。(无题) 4无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。(答客诮) 5血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。(无题),t,tu,jing,qing,lu,lo,kn,jin,jin,jin,jin,j
3、in,3词语辨析 (1)毕竟究竟 二者均为副词。都可用于非疑问句，表示强调或肯定。毕竟：只用于非疑问句，表示强调或肯定语气。究竟：用处较广，可用于非疑问句，表示强调或肯定；又经常用于疑问句，表示追究。 填一填： 有些家长以为美国是个自由开放的国家，教育孩子也以自由开放为准则，这_对不对？其实这是一个错误的理解，孩子_是孩子，在成长的每一个阶段，都应该做适当的引导。,究竟,毕竟,(2)朦胧蒙眬 二者都是形容词，都有不明晰、模糊的意思，但适用对象不同。“朦胧”指月光不明；不清楚，模糊。“蒙眬”指快要睡着或刚睡醒时,两眼半开半闭，看东西模糊的样子。 填一填： 李清照从睡眼_中醒来，步入庭院，只见月色
4、_，满院落红，一种忧思悲愁渐渐涌上心头。,蒙眬,朦胧,辨一辨：_ _,辨一辨：_ _,沸反盈天：形容喧哗吵闹，乱成一团。沸反,像沸水一样翻腾。用在此处不符合语境。,走投无路：无路可走，已到绝境。比喻处境极困难，找不到出路。用在此处正确。,辨一辨：_ _,百无聊赖：表示思想情感没有依托，精神空虚无聊。用在此处符合语境。,作者卡片,背景呈现 辛亥革命虽然推翻了清王朝的统治，但并没有把整个帝国主义和封建势力推翻，中国的广大人民，尤其是农民， 日益贫困，他们过着饥寒交迫的生活。宗法观念、封建礼教仍然是束缚中国人民特别是农民的枷锁。而农村的劳动妇女所受的压迫最深，痛苦最大。她们不仅没有地位，而且没有人身
5、自由；如果是再嫁寡妇,就更加受人歧视,甚至连劳动和生活的权利也被剥夺了。鲁迅在祝福里,深刻地展示了这一历史时期中国农村妇女生活的真实面貌。,知识链接 1祝福：旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种习俗。每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡，宰 鹅，买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年的平安,并祈求来年的幸福。 2封建礼教：是封建统治阶级为了维护封建等级制度，根据儒家思想而制定的，以“三纲五常”为基本内容的各种礼法条规和道德标准。“三纲五常”是维护封建的“神权、政权、族权、夫权”四种权力的理论基础。,1本文主要写了什么内容？行文线索是什么？ 我的答案：_ _
6、,本文记叙了旧中国一个底层劳动妇女祥林嫂在封建思想毒害之下悲惨的一生。从文章的内容看,作者是以“我”的所见所闻所感为线索的。,2文中三次描写祥林嫂的肖像，各有什么变化？ 我的答案：,白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,眼光没精神,眼珠间或一轮,破竹篮,空饭碗,破竹竿,1在小说的开头，作者详尽地描写“四叔”的书房有什么用意？ 名师指津 从鲁四老爷书房的摆设可以看出他的某些性格特征，陈旧中透着压抑，思想的保守、反动与腐朽正是通过这种环境描写表达出来的。 我的理解对联“事理通达心气和平”与“大骂其新党”自相矛盾，案头的几部旧书说明鲁四老爷思想的陈腐。书房的特点是沉闷压抑，符合鲁四老爷作为一个老监生的身份
7、，暗示了封建风俗习惯和迷信思想在他身上是根深蒂固的，表现了鲁四老爷的保守、虚伪、反动。,2当祥林嫂遇到“我”时一连问了三个问题，其用意是什么？ 名师指津 祥林嫂的人生快要走到尽头，对灵魂的有无产生了莫名的恐慌，她对死后命运的困惑正反映出其精神上的极端痛苦。 我的理解 这是她对有无魂灵的疑惑。她希望人死后有灵魂，因为她想看见自己的儿子；她害怕人死后有灵魂，因为她害怕在阴间被锯成两半。这种疑惑是她对自己命运的疑惑，但也正是这种疑惑、这种无法解脱的矛盾，使她在临死前受到了极大的精神折磨，最后，悲惨地死去。,3祥林嫂第二次到鲁镇发生了什么变化？ 名师指津 先通读第二次到鲁镇的有关文字，与第一次祥林嫂的
8、穿着打扮进行比对，找出“仍然”“消失了血 色”“没有先前那样精神”这些重点内容来分析。 我的理解 小说中的肖像描写与祥林嫂初到鲁镇形成对比，表明人生路上的又一次沉重打击给她带来了巨大的内心痛苦。“仍然”表明她二次丧夫戴孝。“消失了血色”说明祥林嫂在接二连三的打击下，青春的活力已消失。“没有先前那样精神”表明她夫死子亡，被赶出家门后内心的痛苦。,4祥林嫂先前是逢人便讲阿毛的故事，而后来却“不说一句话”了，你怎样看待这种变化？ 名师指津 祥林嫂的精神世界是一步步被击垮的，先前讲阿毛的故事是想博得别人的同情，一旦人们将她作为笑 料，她的精神世界自然遭到了沉重的打击。 我的理解 先前祥林嫂逢人便讲阿毛
9、的故事，是情感的宣泄，是希望得到同情；现在人们在她的心灵伤口上撒盐，使她彻底绝望，故“不说一句话”，“连头也不回了”。,5作者用第一人称的叙述方式有什么好处？ 名师指津 一般来说，这样写既能表现出故事情节的真实性，也能拉近与读者的距离。 我的理解 作者以“我”为叙述者，“我”在这里成了鲁镇社会与小说人物活动的摄像机，实现了对祥林嫂悲剧命运的远距离观察，使文章更具真实性、故事性(曲折性或波折性)，同时使读者能更具体地体会到作者的心情。,6有人说，祝福中的祥林嫂是个没有春天的人。请研读课文，说说这样说的理由。 名师指津 鲁迅写这篇小说在时间设置上非常独到，他将发生在祥林嫂身上的不幸全都集中在春天，
10、作答时，要认真加以梳理。,我的理解,祝福中的祥林嫂自始至终到底有没有反抗精神？ 名师指津 对于小说中有关祥林嫂的反抗精神的思考，主要依据情节和作者要表达的主题进行分析。 我的理解 (观点一)有反抗精神。主要表现在：面对婆婆的逼嫁，祥林嫂以死抗争；面对加在身上的罪名，努力洗清；对死后魂灵的有无的怀疑则说明了她最后对整个传统的封建观念产生了怀疑。,(观点二)没有反抗精神。主要表现在：面对婆婆的逼嫁以死抗争，只是为了所谓的贞节；面对加在身上的罪名，努力洗清，却把全部的希望寄托在捐门槛上。由此可见，祥林嫂本人也是个受封建礼教思想毒害很深的人，她把封建礼教思想和迷信思想当作救命稻草，结果反而使自己陷入了
11、更恐怖的深渊。,精彩的环境描写 写法指导 祝福这篇小说的环境描写很多，其中关于“祝福”的环境描写对于塑造人物和表现主题，起到了十分重要的作用。这篇小说运用社会环境描写，突出了小说中人物悲剧的社会性，深化了小说反封建礼教的主题。 环境描写包括社会环境描写和自然环境描写。,社会环境描写，是对特定的时代背景及人物生活环境的描写；它所描写的范围可大可小,大至整个社会、整个时代,小至一个家庭、一处住所。描写的内容可以是反映社会、时代特征的建筑、场所、室内陈设，也可以是当地的风土人情和时代气氛等。社会环境的描写应具有浓郁的地域风土特色。 自然环境描写,包括人物活动的时间、地点、季节、气候以及景物等。自然环
12、境描写对表现人物身份、地位、行动,表达人物心情，渲染气氛都具有重要作用。 环境是人物生活的“土壤”,是人物性格形成和发展的依 据。成功的环境描写，不但可以渲染气氛，而且还能让人感受到整个时代、整个社会的生活气息，感受到作者心灵深处的思想与情感。,随堂练笔 请根据上文所提供的环境描写的方法，写一段关于环境的文字，要求语言精彩，200字左右。,范文示例 暮色已经浓了。农场的房屋和水车护架都模模糊糊了，呈现着淡蓝色；苹果园只剩一片黑魆魆的荒野；空气里闻得出厨房里烧木柴的炊烟味儿。有一只独自还没有归巢的鸟,意兴阑珊地嘁嘁喳喳叫着，仿佛看见夜色而吃惊似的。马棚里传来一匹正在喂食的马的鼻声和蹄声。远处隐现
13、着荒原。更远处还没有亮足的羞怯的星星，白晶晶地镶嵌在深邃的蓝色天空里。一只颤声的猫头鹰呼呼地叫着。,冷漠是一把利剑 中国两千多年的封建统治遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想，使国民在精神上、思想上受到极大的毒害，造成国民的愚昧、无知、冷酷。那个时代的妇女则是中国封建思想最大的受害者。祥林嫂的悲剧命运之所以能够产生，一个重要的原因就是她周围人们的冷漠、无情，甚至残忍。,祥林嫂在鲁镇女人们的“烦厌”“唾弃”的神色中，在四婶“祥林嫂，你放着罢！我来拿”的慌忙语调中，在短工“简捷”“淡然”的回答中，在“我”的应付中，在当时整个社会民众的“看客”心理活动中，一步一步走向了死亡。这种死亡在保守、自私、顽固、麻
14、木、毫无温情的世界里是必然的。,适用话题,凝望那道横眉 卞毓方 20年代中期至30年代初，围剿鲁迅曾是文坛一道独特的风景。鲁迅生前曾想出一本围剿集，展览一下“阴面的战法的五花八门”，供读者和他的文章对照了看。但由于精力不济或形势变化，始终没能完成。鲁迅生前的热望变成了遗愿，而这遗愿又一直拖到近年，拖到当事诸君大多魂归道山、化作乔木，才得以实现。出一本汇编要等一个花甲，那么五千年历史之长之久，又能编出几多拷贝真 实、剪辑世相的奇书？,如今才得以对照了看。也正由于当事人纷纷仙去，我们才能平心静气，不带一丝感情色彩。然而，我左看,右看,正看，反看，还是觉得鲁迅的文章最具时代光彩。这是因为我武断地认为
15、他们，至少是他们中的多数，既没有像鲁迅那样，从异域盗来火种煮自己的肉，也没有像鲁迅那样，反复拷打自己心中的鬼魂；既没有鲁迅那种决绝的怀疑精神，也缺乏鲁迅那种心寒入骨的忧患意识。因此，就难以接受鲁迅的歌、哭、怒、骂，更无法吃透他那充满血腥的歌声：血和铁，火焰和毒，恢复和复仇。这就自然分出了高下轩轾。我们说，元气就是元气，虚火就是虚火，不一样就是不一样。如潮的咒骂，充其量只是泼墨于码头，水一冲便净光；倒是因此而引发的鲁迅的驳诘，却如同刻刀于石，任怎么刮也去不掉。,.,.,镜头闪跃。复兴门外大街，鲁迅先生之子周海婴的客 厅。对面墙上是一幅油画肖像：鲁迅一手夹烟，一边眯眼盯着前方出神；他的视线的尽头，是那首“灵台
