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1、1.王戎识李王戎七岁尝与诸小儿游看道边李树多子折枝诸儿竞走取之唯戎不动人问之答曰树在道旁而多子此必苦李取之信然 （选自世说新语）2.掩耳盗钟有得钟者欲负而走则钟大不可负以毁之钟况然有音恐人闻之而夺己也遽掩其耳（选自吕氏春秋）3.邴原泣学邴原少孤数岁时过书舍而泣师曰童子何泣原曰凡得学者有亲也一则愿其不孤二则羡其得学中心感伤故泣耳师恻然曰苟欲学不须资也（选自初潭集）4.画龙点睛张僧繇于金陵安乐寺画四龙于壁不点睛每曰点之即飞去人以为诞因点其一须臾雷电破壁一龙乘云上天不点睛者皆在 （选自水衡记）5.蛇衔草昔有田父耕地值见伤蛇在焉有一蛇衔草著疮上经日伤蛇走田父取其草余叶以治疮皆验本不知草名因以蛇衔为名抱
2、朴子云蛇衔指蛇衔草能续己断之指如故是也 （选自太平广记）6.对牛弹琴昔公明仪为牛弹清角之操伏食如故非牛不闻不合其耳矣转为蚊虻之声孤犊之鸣即掉尾奋耳蹀躞而听。 （选自弘明集）7.秦武王偏听扁鹊见秦武王武王示之病扁鹊请除左右曰群之病在耳之前目之下除之末必已也将使耳不聪目不明君以告扁鹊扁鹊怒而投其石曰君与知者谋之而与不知者败之（选自战国策）8.杀驼破瓮昔有一人，先瓮中盛谷。驼驼入头瓮中食谷，首不得出。既不得出，其人以为忧。有一老人来语之曰：“汝莫愁，吾教汝出，汝当斩头，自能出之。”即用其语，以刀斩头。既杀驼，而复破瓮。如此痴人，世人所笑。（选自百喻经）过去，有一个人,先在瓮里盛放了谷物。一只骆驼到第
3、一个瓮中吃谷物，头却没办法出来。骆驼的头已经没有办法出来了，这个人就为这件事情担忧。有一个老人过来对他说：“你不要愁，我教你出来的办法，你应该把骆驼的头砍下来，骆驼自然就能出来。”这个人就立即用他的办法，拿刀砍下了骆驼的头。杀了骆驼以后，又把瓮也弄破了。像这样的痴人，世人都嘲笑他。9司马光破瓮救友光生七岁，凛然如成人，闻讲左氏春秋，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。 （选自宋史）司马光七岁的时候，严肃的样子就像个大人，听见有人讲左氏春秋，很喜欢这部书，回去给家人讲，马上就能了解书的大意。司马光手
4、中放不下书，以致于不知道饥渴寒暑。一群孩子在庭院中游戏，一个小孩子爬到了大水缸中，失足跌到了水里，孩子们都跑开了，而司马光拿石头砸破了水缸，水流出来，那个小孩子得救了。10塞翁失马近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆 之。其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之。其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕南昌折其髀。人皆 之。其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞。丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九。此独以破之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。（选自淮南子）靠近塞上的人中，有一个善于马术的人，马不知道什么原因跑到了胡地。人们
5、都 。他的父亲说：“这个为什么就不是福气呢？”过了几个月，他的那匹马带领着胡地的骏马回来了。人们都祝贺他。他的父亲说：“这个为什么就不能成为灾祸呢？”家中有了好马，他的儿子喜欢骑马，从马上摔下来，摔断了大腿。人们都 。他的父亲说：“这个为什么就不能成为福气呢？”过了一年，胡人大举入侵塞上。丁壮青年都拉弓作战，靠近塞上的人，十个人中有九个人都死了，而他却因为残疾的缘故，父子都幸免了。所以福气变为灾祸，灾祸变为福气，相互转化不会有尽头 ，而且深不可测。11曹冲称象曹冲生五六岁，智意所及，有若成人之智。时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。冲曰：“置象大船之上，而刻其水痕所至，称物
6、以载之，则校可知。”太祖悦，即施行焉。 （选自三国志）曹冲五六岁的时候，智力发展的程度，就像大人的智慧。当时孙权曾经送给太祖一只巨象，太祖想知道这只象的重量，就咨询大臣，大臣们没有人能说出办法。曹冲说：“把象放在大船上，在船吃水的地方刻下印记，称量物品用船装载，那么就可以比较知道了。”太祖很高兴，立即实行他的办法。12商鞅立木建信令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。 （选自史记）法令已经完备了，但没有公布，商鞅害怕老百姓不相信自己，于是就在国都南门立了一根三丈长的木头
7、，招募能够把木头搬到北门的人，就给他十两黄金。百姓都对此事感到奇怪，没有人敢搬。商鞅又说：“能搬动的人就给他五十两黄金。”有一个人搬动了木头，商鞅就赏给了他五十两黄金，以此表示不欺骗百姓。最后公布了法令。13“草”书张丞相好草圣。一日得句，索笔疾书，满纸龙蛇飞动，使侄录之。当波险处，侄惘然而止，执所书问云：“此何字？”丞相熟视久之，恚曰：“何不早问？”（选自古今谭概）张丞相喜欢草圣。有一天想出了一个句子，就找笔快速地记下，满纸的字像是龙蛇在飞动，还叫侄子抄录下来。他的侄子遇到写得太潦草的地方，不知道怎么办就停下来，拿着丞相写的字问：“这是什么字？”丞相仔细地看了很久，生气地说：“为什么不早问？
8、”14宋人偏见宋有富人，天雨墙坏，其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。 （选自韩非子）宋国有个有钱的人。天下大雨，使他家的墙塌了，他的儿子说：“不把墙修筑好，一定会有盗贼进来。”他家隔壁那家人的父亲也这么说。晚上，果然丢了很多东西，这家人都认为他家的儿子聪明，却怀疑邻居家的父亲。15自相矛盾人有鬻矛与盾者，誉其盾之坚，物莫能陷也，俄而又誉其矛曰：“吾矛之利，物无不陷也。”人应之曰：“以子之矛陷子之盾何如？”其人弗能应也。 （选自韩非子）有一个卖矛和盾的人，夸耀他的盾很坚固，没有什么东西能够穿透它。过了一会又夸耀他的矛说:“我的矛很锋利，没有什
9、么东西不能穿透。”听见他说话的人回应他说：“用你的矛刺你的盾会怎么样？”16各人啖一口人饷魏武一杯酪，魏武啖少许，盖头上题“合”字，以示众。众莫能解。次至杨修，修便啖，曰：“公教人啖一口也，复何疑？” （选自世说新语）有人馈赠魏武帝一杯乳酪，魏武帝吃了一点儿，在杯子上写了一个“合”字，把它拿给众人看。众人没有一个人能够理解魏武帝的意思。轮到杨修的时候，杨修就吃了一口，并且说：“魏武帝叫人吃一口，又有什么疑惑呢？”17义犬救主华隆好弋猎。畜一犬，号曰“的尾”，每将自随。隆后至江边，被一大蛇围绕周身。犬遂咋蛇死焉。而华隆僵仆无所知矣。犬彷徨嗥吠,往复路间。家人怪其如此，因随犬往。隆闷绝委地。载归家
10、，二日乃苏。隆未苏之间，犬终不食。自此爱惜，如同于亲戚焉。 （选自太平广记）华隆喜欢射猎。他养了一只狗，名叫“的尾”，每次都自己跟着华隆。华隆到江边，被一条大蛇给缠住了。华隆的狗把蛇咬死了。而华隆却僵直地倒在地上，什么都不知道了。他的狗在路上走来走去，不住地叫。华隆的家人对这只狗的行为感到很奇怪，就跟着它一起前去。华隆已经奄奄一息在地上躺着。家里人把他带回家，过了两天他才苏醒。华隆还没有醒的时候，他的狗始终不吃食。从此以后，华隆很爱惜这只狗，就像是对亲戚一样。18高凤笃学高凤，字文通，家以农亩为业。妻常之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问，乃省。 （选自初潭集
11、） 高凤，字文通，家中以种地为业。妻子经常到地里去，就把麦子晒在庭院中，让高凤看着鸡，不要让鸡吃麦子。（那时）有一次，天下暴雨，高凤拿着竹竿诵读经书，没有发觉雨水把麦子都冲走了。妻子回来以后吃惊地问他，他才醒悟过来19学而时习之子曰：“学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！” （选自论语）孔子说：“学习知识，进而按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方而来，不也是令人快乐的事吗？我有才学，别人不了解我，可是我自己并不恼怒，不也是品德高尚的人所具有的吗？”20齐人攫金昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市，适鬻金者之所，因攫其金而去。吏捕得之，问曰：“人皆在焉，子
12、攫人之金何？”对曰：“取金之时，不见人，徒见金。”（选自列子）从前齐国有个想得金子的人，早上穿整齐衣服来到集市上，碰到卖金的地方，趁人不注意拿了金子就走。差人抓到他后，问他：“人都在那里，你怎么还敢拿别人的金子呢？”他回答说：“拿金子的时候，就看不到人，只看到金子了。”21孟母戒子孟子少时，诵，其母方织。孟子辍然中止，乃复进。其母知其 也，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。”其母引刀裂其织，以此戒之，自是之后，孟子不复 矣。 （选自韩诗外传）孟子小的时候，朗读诗书，他的母亲在纺布。孟子突然停了下来，然后又重新背起来。孟母知道他忘了一部分，于是叫他进来问：“为什么停下来？”孟子回答说
13、：“忘了一段，后来又想起来了。”他母亲于是拿剪刀把织了一半的布剪断，用这个来警戒孟子（不能半途而废）。从此以后，孟子再也不遗漏读书的内容了。22与狐谋皮周人欲为千金之裘而与狐谋其皮，欲具少牢之珍而与羊谋其羞，言未卒（终），狐相率逃于重丘之下，羊相呼藏于深林之中。（选自太平御览）周朝有人想得到珍贵的裘皮和美味的食物，于是跑去和狐狸商量取它的皮，和羊商量割它的肉，话还没说完，狐狸就一窝蜂地躲进高大的土山中，羊也叫唤着同伴藏到深林里去了。23荆人袭宋荆人欲袭宋，使人先表 水。 水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。向其先表之时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所
14、以败也。 （选自吕氏春秋）楚国人要去偷袭宋国，派人先在澭水里设立标记。澭水突然上涨，楚国人不知道，还是顺着（原来的）标记在夜间渡水，（结果被）淹死的有一千多人，士兵惊骇的声音如同大房屋倒塌一样。以前他们设立标记的时候，是可以（根据标记）渡水的，现在水位已经变化，水涨了很多，（可是）楚国人还是照着原来的标记渡水，这是他们为什么惨败的原因。24主仆对主人待仆甚薄，衣食常不周。仆闻秋蝉鸣，问主人曰：“此鸣者何物？”主人曰：“蝉也。”仆曰：“蝉食何物？”主人曰：“吸风饮露耳。”仆问：“蝉着衣否？”主人曰：“不用。”仆曰：“此蝉正好跟我主人。” （选自广笑府）主人对仆人很吝啬，衣食常不周全。仆人听到秋蝉
15、鸣叫，问主人说：“这叫唤的东西是什么？”主人说：“是蝉。”仆人问：“蝉吃什么？”主人说：“呼吸秋风喝露水吧。”仆人又问：“蝉穿衣服吗？”主人说：“不用。”仆人说：“这蝉刚刚好跟随我的主人啊。”25人有亡 者人有亡 者，意其邻之子。视其行步，窃 也；颜色，窃 也；言语，窃 也；动作态度无为而不窃 也。俄而 其谷而得其 。他日复见其邻人之子，动作态度无似窃 者。 （选自列子）有个人丢了斧子，怀疑是邻居的儿子。看他走路的样子，像是偷了斧子的，看他的脸色，像是偷斧子的，听他说话谈吐，也像偷斧子的，他的动作行为没有一样不像偷斧子的人。不久，这个人挖地窖的时候找到了斧子，第二天再看到邻居的儿子，动作行为没有一点像偷斧之人了。26天雨谷汉宣帝时，江淮饥馑，人相食。天雨谷三日。寻魏地奏，亡谷二千顷。（选自太平广记）汉宣帝的时候，江淮一代闹饥荒，（发生了）人吃人（的现象）。突然下了三天谷子雨。不久魏地方报告说，丢了两千顷
