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1、试分析果戈里创作的讽刺艺术文法学院 中文072班 20074120219 秦英内容摘要：果戈里是俄国著名的讽刺作家，他的讽刺喜剧钦差大臣和长篇小说死魂灵 是他的代表作，同时也代表着他讽刺艺术的最高成就。这两部作品同时也反映他 “含着泪微笑”的讽刺艺术。本文就是从这两部作品着手来分析和阐述果戈里创作 的讽刺艺术。关 键 词：果戈里 讽刺艺术 含着泪的微笑正 文：果戈里是俄国19世纪前半叶最优秀的讽刺作家，讽刺文学流派的开拓者、批判现实主义文学的奠基人。他追随这普希金之后，将俄国批判现实主义文学发展到一个新的历史时期。果戈里在作品中，运用辛辣的嘲笑和强烈的讽刺，尖锐的批判和揭露了沙皇专制农奴制社会
2、的腐朽和黑暗。关于果戈里的讽刺艺术，鲁迅先生在摩罗力说中说果戈里“以不可见之泪痕悲色，振其邦人”。普希金在读了果戈里的文章后说：“一首我们不由含着忧伤和感动的眼泪而发笑的田园诗”。两位作家的评述说明了果戈里的讽刺是“含泪的笑”。 “含泪的笑”是果戈里讽刺艺术的主要特点。他在嘲笑现实中的种种丑恶现象的同时，又深深地为祖国的苦难而悲痛。在果戈里的“分明的笑，和谁也不知道的不分明的泪中”，饱含着作者对祖国命运的深切的忧虑和关注。在笑声背后包藏着深刻的悲剧性内容。笑中含泪，以笑当哭，这是果戈里讽刺艺术中的最重要的特征。果戈里的著名戏剧钦差大臣和长篇小说死魂灵是他批判现实主义文学的最高成就的作品，也代表
3、着他讽刺艺术“含笑的泪”的最高成就。本文就将从这两部作品着手来分析和阐述果戈里创作的讽刺艺术。在当时的俄国，社会的统治是混乱的，黑暗的，但是果戈里不畏黑暗的社会现实，敢于批判俄国的官僚地主的残暴行为。他说：“我决定把我当时所知道的俄罗斯的全部丑恶，把一切非正义的行为聚成一堆，同时嘲笑这一切。讽刺喜剧钦差大臣写的是一个城市的官吏们把一个过路的彼得堡的小官当作钦差大臣，所有人对他毕恭毕敬、唯唯诺诺的，在他面前尽情的表现自己的“清白”、“廉洁”。这部戏剧深刻的揭露了俄国官场的腐败和黑暗。这种嘲笑使以市长为首的一群官吏，出尽洋相，狼狈不堪，嘲笑的效果达到高潮，引起观众捧腹大笑。有人指责果戈理，说钦差大
4、臣没有正面人物，果戈理认为“笑”就是正面形象。他把“笑”当作鞭笞官僚集团的有力武器，沙皇官吏卑鄙的灵魂在观众的笑声中暴露无遗。长篇小说死魂灵是一幅无情披露农奴制社会的讽刺画，深刻解剖地主世界的百丑图。小说虽然以偏僻的乡村为主要背景，但相当广阔地反映了农奴制俄国的真实生活，深刻批判了唯利是图的新兴资产者、腐朽没落的官僚阶层，以及作为农奴制支柱的宗法地主。在层层展示这幅“群丑图”时，果戈理嘲笑了他们贪婪、自私、寄生、慵懒、凶狠、狡猾、灵魂肮脏的丑恶面目，预示了俄国专制农奴制度即将崩溃的必然趋势。但是在嘲笑背后，潜藏着作者悲痛的眼泪。果戈理毫不掩饰自己的思想感情，他爱祖国、爱人民是真诚的，但又找不到
5、解放人民的具体道路，所以感到苦闷、惆怅和悲痛，也就是他在笑之余只能含泪。果戈理讽刺艺术“含泪的笑”，开辟了俄国文学的一代新风，有其深远的影响。别林斯基给予高度的评价，他说:“在所有一切著名的欧洲文学作品中，这样地把严肃和可笑，悲剧性和喜剧性，生活中的琐屑、庸俗和伟大的、美丽的东西交融在一起的例子，仅见于塞万提斯的堂吉诃德”。可见，果戈里的这一创作艺术的影响是何其之大。果戈理是卓越的讽刺艺术大师，他的讽刺作品，不追求非凡场面，不制造滑稽效果，只用平常事，平常话，描写俄国地主、官吏那极平常的无聊生活。可他所塑造的地主、官吏的讽刺形象，却真切、生动极了。这是因为他广泛地利用了各种艺术手法来表现地主官
6、僚的可笑，并讽刺地揭露其本质。那么果戈里表现讽刺艺术所运用的方法主要有哪几个方面了？首先，果戈里以个性化的肖像描写和典型的细节来刻画人物，这些描写不仅能形象地表现人物的性格特点，同时这些语言也是讥诮的，能让读者看完后回情不自禁的发笑。比如死魂灵中的五个地主的肖像无不令人叫绝。索巴凯维奇的外形就像一头笨熊，他的面容也出奇的粗糙拙劣，造化似乎不必在他的脸上多费心机，“只要简单的劈几斧就成。一下鼻子有了，两下嘴唇在失当之处，再用大锥子在眼睛的地方钻来钻两个洞，这家伙就完全成功。也无须在把他刨平，磨光，就说到他活着哩，送到世上去。”这样入木三分的肖像描写不仅使索巴凯维奇形象立刻凸现出来，同时也成了揭示
7、人物性格的一面镜子，而且他的外貌的也与常人有异，这是对索巴凯维奇的一种讽刺。同样作者用寥寥数笔勾出玛尼罗夫那老挂在脸上的甜腻腻的笑容以及泼留希金那对小老鼠般的骨碌碌转动的小眼睛时，人物内在的庸俗和卑琐也就显现出来。同时，平实逼真的细节描写也是果戈里塑造人物形象的常用手法。如对地主玛尼罗夫的性格的刻画就是靠着一系列的典型字节凸显出来的。当乞乞科夫来到玛尼罗夫家的客厅前，两人都不肯先进门，经过长时间的谦让后，两人终于侧着身子，相互稍稍挤了一下，并排跨进了客厅。于是，在这过了头的客套后面，露出了俗不可耐的虚伪和做作。小说描写玛尼罗夫的书房时，写到书房的书桌上“总放着一本书，在第14页间总夹着玛尼罗夫
8、的一张书签；这本书还是他在两年前看过的”。他的客厅成奢华丽，可是两把未完工的靠手椅，4年来始终“只绷着麻布”。结婚多年的玛尼罗夫夫妇喜欢敬请对方吃一片苹果或一颗糖，甚至还会无缘无故的互相拥抱起来接一个情意绵绵的长吻，“长到可以从从容容的洗完一枝雪茄”。作者没有直接写玛尼罗夫的空虚和无能，但是这些生动传神的讽刺性细节描写已经足够让我们读者完完全全的认识了玛尼罗夫。以上对于人物幽默画像的描绘，既表现了他们的面貌特征，更主要地是讽刺地揭露了他们的心理特征。玛尼罗夫是个精神单调，空虚，无所事事的徽惰的地主，没有任何兴趣和爱好，但“风采很体面”，与人交往时，总显出竭力讨人欢喜的“甜腻味”。索巴凯维奇则与
9、玛尼罗夫不同，他不像后者那样用体面、温柔去掩饰自己精神世界的贫乏空虚，他是，一个外表特征和心理特征都像熊一样的人。他最大的生活乐趣是吃，是个暴饮暴食之徒，没有任何高尚的精神需求，而泼留希金则是一个极度贪婪的吝啬鬼。果戈里从这些描写中揭露他们个人的真实本质。其次，果戈里的叙述语言幽默生动，带有很强的讽刺性。如写死魂灵中写乞乞可夫:“这位绅士的态度，是有一点定规和法则的，连醒鼻涕也很响，真不知道他是怎么弄的，每一醒他的鼻子就像吹喇叭一样.然而这看来并不要紧的威严，却得了侍者们的大尊敬”能把鼻涕醒得很响，这实在不能算什么“威严”，作家故意运用反语来嘲笑乞乞可夫的可笑的特征。又如写官员们对乞乞可夫的附
10、和，作家用挖苦的口吻讽刺了外省官吏的文化水平和教养程度，讽刺他们实际上都是一些愚蠢的、知识贫乏、无所事事的人，但又要附庸风雅，装腔作势，不能不引人发笑。再次，用夸张性的讽刺手法，凸现人物性格的本质特征。夸张手法有利于将现实中不可能发生的、不可能有的现象加以渲染而达到讽刺现实生活中的畸形现象。比如写玛尼罗夫，作家特别夸张这个人物的空虚和单调的精神特征。他有次在街上遇见了乞乞可夫，在一声欢呼之后，他就紧紧地拥抱着乞乞可夫，“在这地方大约这样地过了五分钟，于是互相接吻，很有劲，很热烈，至于后来门牙都痛了一整天。”又比如说当乞乞科夫来到他家的客厅前，两人都不肯先进门，经过长时间的谦让后，两人终于侧着身
11、子，相互稍稍挤了一下，并排跨进了客厅。于是，在这过了头的客套后面，露出了俗不可耐的虚伪和做作。还有他和他太太结婚已经八年多，但还是分着吃苹果片，俩人有时候坐在椅子上，忽然之间“来一个身心交融的很久很久的接吻，久到可以吸完一支雪茄。”这里通过夸张的情节揭示了这个人物的空虚贫乏和闲极无聊，而他的空虚贫乏正是寄生生活造成的。类似的夸张描写砸钦差大臣中也有，比如写赫列斯达可夫对城市官员的吹嘘。他说费加洛的结婚（18世纪法国剧作家博马舍的作品）、恶魔罗贝尔、诺尔玛（意大利作曲家贝利尼所作的歌剧）都是他写的。又说他吃的西瓜一个就职七百卢布，他喝的汤是直接从巴黎用轮船运来的，说那汤“一揭盖儿冒出的热气是自然
12、界里所找不到的”。说有三万五千名信差请他去做司长，说他在司礼走过时，简直和地震一样，所有人都像树叶子似的发抖、哆嗦。而他的这些荒诞无稽的谎言居然骗得了市长以及其他官员们的信任。这种夸张的情节一方面揭露了彼得堡官吏们的本质特征，另一方面通过市长们的受骗，说明他们并非幼稚无知，而是因为赫列斯达可夫式的谎言是沙皇官僚机构中所有官僚的共同特征，是司空见惯的，故市长没有因他的谎言而怀疑他的钦差大臣身份。而前面所讲过的索巴凯维奇的外貌的描写以及他家里的家具同样也运用了夸张，以及在写道泼留希金的形象时，说他吝啬到穿的衣服能让人分不清他是男是女，他脖子上的围巾也分不清是袜子还是什么。这些都是果戈里在反应社会现
13、实时所运用的夸张，具有无穷的讽刺性。最后，果戈里在设计人物对白和自白时也运用了讽刺手法来揭示人物灵魂的丑恶和肮脏。比如在钦差大臣中，赫列斯达可夫与市长夫人和市长女儿的对话： 赫列斯达可夫：所有用男爵伯拉姆别斯的名字发表的希望号战船（其实这是马尔林斯基所著的中篇小说）和莫斯科电讯（这是1825年由恩阿波列沃依创刊的进步杂志）都是我写的。市长夫人：哦，原来您就是伯拉姆别斯。赫列斯达可夫：当然，我给他们改文章。因此，斯米尔金送了我四万卢布。市长夫人：那么尤利米洛斯拉夫斯基大概也是您的大作吧。赫列斯达可夫：是的，这是我的拙作。市长夫人：我一下子就猜着了。市长女儿：哦，妈妈，书上写着的是查哥斯金的作品。
14、市长夫人：又来了：我知道，就是在这你也是要争辩的。赫列斯达可夫：哦，对拉，真的，那的确是查哥斯金的作品；可是另外有一本尤利米洛斯拉夫斯基，却是我的。市长夫人：嗳，不错，我读的就是您的大作。写的真好！这一段是赫列斯达可夫的吹嘘，但是作为市长的夫人竟随之附和，当女儿指出错误时，竟还指责女儿的不是，真是可笑之极。这不仅是对市长夫人的愚昧无知的讽刺，同时也是对俄国上流社会所谓的高阶级人物的讽刺。至于自白，乞乞可夫在耽于梦想的玛尼罗夫面前能够流着眼泪说他购买死魂灵是为了“要良心干净”和“帮助无告的孤儿寡妇”、罗士特来夫在不着边际地吹牛撒谎时，居然能一本正经地发誓说“我是一个正直的人”。而钦差大臣中的那个
15、市长，更当众堂而皇之地宣称“不撒谎是说不成话的”。在商人面前，他甚至公开嚷道:“你修建桥梁，买了不到一百卢布的木料，却报了两万卢布。那帮钟你作弊的人是谁?是我帮助你的呀!”这些都是果戈里的精心设计，他通过独白与自白让人物自己把自己丑陋的一面展现在我们面前。果戈理是19世纪俄国杰出的批判现实主义作家，也是讽刺艺术大师。他运用了各种各样的讽刺艺术手段，使其创造的讽刺形象具有了巨大的揭露力量。而果戈里“含泪的微笑”也是其最重要的讽刺艺术。他认为“笑”是同社会丑恶作斗争的最有力的武器，因而他的嘲笑始终是同严厉的揭露和愤慨心情结合在一起的。果戈里的影响是巨大的，不仅对于当时的社会，即使是现在也是巨大的。特别是他的高超的讽刺艺术技巧,至今仍值得我们认真学习和借鉴。参考文献：外国文学史 郑克鲁主编 高等教育出版社世界文学名著宣选陶德臻 马家骏主编 高等教育出版社果戈理讽刺艺术一“含泪的笑”杨宝玉 松辽学刊 1988年
