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1、原君練習卷解析一、單一選擇題（計五十題）：1. （）依據黃宗羲的看法，古之人君，初不欲入而不得去者為()許由、務光()堯、舜()禹()武王。答案：()2. （）下列各選項中的字義，何者兩兩相同()豈古之人有所異哉異哉此人之教子也()曾不慘然曾不異夫腐鼠()而己又不享其利撤去孟子配享的牌位()不覺溢之於辭矣河海不辭細流。答案：()解析：()不同奇怪。()乃、竟然。()享受通饗，受到祭祀。()言語辭讓。3. （）下列各選項中的詞語，解釋錯誤者為()莫或：沒有人()亦猶夫人之情：也是那個人正當的常情()畢世：終其一生()有人者出：有一個人出來，此指人類社會最初的君主。答案：()解析：()也同樣是人之
2、常情。4. （）回思創業時，其欲得天下之心，有不廢然摧沮者乎？此句何意()後世子孫不肖，不能體會先祖之心，真是家道中落()明知天下會斷送於子孫手中，卻也一意孤行傳予後代，先人之心，可謂勞苦()先祖辛苦奪得天下，卻讓後世子孫揮霍殆盡，怎不教人沮喪()如果知道家天下遺留給後代子孫無窮禍患，當初創業之心，也會意氣全消吧。答案：()5. （）後世之君，欲以如父如天之空名，禁人之窺伺者，皆不便於其言，至廢孟子而不立，非導源於小儒乎？其意何在()後之君王皆擁護家天下制度，厭棄孟子之言，都是小儒曲解君臣之義而造成()後代君王頂著如父如天的帝位，要求小儒必須加以粉飾，以維護家天下制度()後世之君曲解孟子之言，
3、以為家天下是自古皆然()後世之君明知孟子之言，卻為了維護家天下制度而推過給小儒。答案：()6. （）黃宗羲認為唐、虞之世，人人能讓，許由、務光非絕塵也。的原因是()以我之大私為天下之大公()明乎為君之職分()以君為主，以天為客()以君臣之義無所逃於天地之間。桃園高中答案：()7. （）下列文句，何者不是原君一文所主張的()國君之職分是為天下興公利，為天下除公害()認清做國君的職分及亡國滅家的慘痛，則將無人爭相為君()國君一旦視天下為個人之產業，則國君立即成為天下之大害()為了維繫君臣之間的倫理，像伯夷、叔齊義不食周粟的故事，要廣加宣傳，以防止臣弒君的事件發生。基隆高中答案：()解析：()黃宗羲
4、以為伯夷、叔齊乃小儒妄傳無稽之事。8. （）(甲)人各自私也(乙)使天下之人不敢自私(丙)亦無怪乎其私之也(丁)人各得自私也。以上四個私字的解釋，共有幾種()一()二()三()四種。答案：()解析：皆作動詞使用。9. （）下列各選項中的字義，何者兩兩相同()其逐利之情輕薄桃花逐水流()凡君之所畢世而經營者薄暮畢集()我固為子孫創業也身被數十創()我固為子孫創業也與其不遜也，寧固。答案：()解析：()追逐。()終其完全。()開創創傷。()本來固陋。10. （）齊宣王問曰：湯放桀，武王伐紂，有諸？孟子對曰：於傳有之。曰：臣弒其君可乎？曰：(甲)賊義者謂之殘(乙)殘賊之人謂之一夫(丙)聞誅一夫紂矣(
5、丁)賊仁者謂之賊未聞弒君也。上述文章依其文意，孟子應答的正確順序應是()(丁)(甲)(乙)(丙)()(甲)(丁)(乙)(丙)()(乙)(甲)(丁)(丙)()(丙)(乙)(丁)(甲)。答案：()11. （）黃宗羲原君一文的思想乃根源自何人思想()老莊的小國寡民思想()孟子的民貴君輕思想()韓非的君尊臣卑思想()墨子的尚同思想。模擬試題答案：()12. （）明太祖曾經想把孟子的牌位搬出孔廟。孟子一書中哪一句話最可能招致明太祖對孟子的不滿()王何必曰利？亦有仁義而已矣()君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎()非其君不事，非其民不使；治則進，亂則退，伯夷也()長君之惡，其罪小；逢君之惡，其罪大。92.學測
6、答案：()解析：()明太祖自廢相後，集大權於一身，君臣的關係是一種絕對的尊卑關係，與孟子所提出君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎，君臣互敬互重，彼此相對的態度迥然不同，故不能接受。13. （）選出詞義相同者()固扃鐍我固為子孫創業也()此我產業之花息也天行健，君子以自強不息()許由、務光所以曠後世而不聞子建才高學博，曠世絕倫()好逸惡勞，亦猶夫人之情也猶有剛強不忍之氣，非子房其誰全之。中山女高答案：()解析：()牢固本來。()花紅、利息止。()空缺。()似還。14. （）下列文句當中的為字，何者通偽()後之為人君者不然()即解貂覆，為掩戶()手長鑱，為除不潔者()視天下為莫大之產業。內湖高中答案：
7、()解析：()做。()替。()是。15. （）原君：唐、虞之世，人人能讓，許由、務光非絕塵也。意謂()唐、虞之世人人品德高尚，許由、務光謙讓天下只不過是其中一例而已()為君之職分較常人辛苦萬倍，而又不能私享，所以唐、虞之世誰都不願為君()如果唐、虞之世，人人真都能謙讓，則許由、務光就不必遠離塵世了()唐、虞之世，無為而治，所以人人都如許由、務光一樣不願意為君。基隆高中答案：()16. （）下列各選項中的詞語，解釋錯誤者為()廢然摧沮：灰心喪志，挫折沮喪()攝緘縢固扃鐍：意謂用繩索捆緊，用門閂、鑰匙鎖牢。喻帝王嚴密地固守君位，以免被人竊奪()曠後世而不聞：指後代再也聽不到許由、務光那樣的人了()
8、絕塵：厭棄塵世，飄然離眾的隱者。答案：()解析：()超絕塵世，高出世上的人。17. （）原君：漢高帝所謂某業所就，孰與仲多者，其，不覺溢之於辭矣。缺空之詞語應填入()自責之心()愛民之懷()驕奢之態()逐利之情。基隆高中答案：()18. （）攝緘飛黃達文公繕缺空處的字，依序應填入()縢騰滕謄()騰縢謄滕()騰滕謄縢()滕騰縢謄。答案：()解析：攝緘縢飛黃騰達滕文公謄繕。19. （）原君一文表現出何種鮮明的思想()民主()法治()民本()民生。答案：()20. （）下列各選項的詞語，解釋錯誤者為()窺伺：指暗中意圖奪取君位()規規焉：循規蹈矩的樣子()兆人萬姓：指為數眾多的人民()腐鼠：腐爛的死
9、鼠，比喻極為卑賤、毫無價值的東西。答案：()解析：()淺陋拘泥的樣子。21. （）後世之君，欲以如父如天之空名，禁人之窺伺者，皆不便於其言。此語之意，是指不便於誰的言論()武王()孟子()周公()孔子。答案：()22. （）是故明乎為君之職分，則唐、虞之世，人人能讓，許由、務光非絕塵也。本段文意為()唐、虞之世當皇帝與當百姓差不多，有的讓，有的不讓()唐、虞之世民風淳厚，禮讓成風，許由、務光者所在多有()唐、虞之世擔任帝王是奉獻犧牲，並非享樂，故禮讓帝位之人所在多有()許由、務光自知能力不足，對於帝王還是不要擔任的好。答案：()23. （）下列中之字義相同的是()古者天下之人愛戴其君，比之如父
10、，擬之如天今雖死乎此，比吾鄉鄰之死則已後矣()無感不讎不共戴天之仇()錄大辟囚三百餘人故患有所不辟也()屍居餘氣彼自尸於高明之地。嘉義高中答案：()解析：()應答、響應、應驗怨恨。()死刑通避。()屍主事、居位。24. （）而小儒規規焉，以君臣之義無所逃於天地之間，桀、紂之暴，謂湯、武不當誅之，而妄傳伯夷、叔齊無稽之事，使兆人萬姓崩潰之血肉，不異夫腐鼠。缺空處的字詞，依序應填入()且寧焉()夫何竟()而且豈()至猶曾。答案：()25. （）歷史上哪位帝王說過：願後身世世勿復生帝王家！()南朝宋順帝()南朝齊高帝()南朝梁武帝()南朝陳後主。答案：()26. （）其業所就，孰與仲多。疏釋錯誤的是
11、()某：漢高祖自稱()孰與：比較之詞，亦作孰若()仲：泛指眾兄弟()此語乃未央宮落成時劉邦致父之詞。中山女高答案：()解析：古代兄弟排序為伯、仲、叔、季，文中所指為高祖之二哥。27. （）原君一文徵用史實充分有力，下列說明何者錯誤()以伯夷、叔齊恥食周粟的清高志節，為後世儒者的典範()引漢高祖的話，以披露君主逐私利、家天下的本質()用崇禎皇帝殺女、自縊的史實，來佐證君主可能遭遇血肉崩潰的下場()以湯武革命與孟子言論，痛斥小儒固守君臣之義的愚忠。中山女高答案：()解析：()認為伯夷、叔齊恥食周粟為無稽之事。28. （）下列有關原君一文中各句解說，何者正確()攝緘縢，固扃鐍。是說想要偷竊他人財產(
12、)則唐、虞之世，人人能讓，許由、務光，非絕塵也。絕塵意謂遠離濁世()而小儒規規焉，以君臣之義無所逃於天地之間。規規意謂不邪僻，正當守分()以俄頃淫樂，不易無窮之悲，雖愚者亦明之矣！意雖愚者亦知不以俄頃樂易無窮悲。基隆高中答案：()解析：()帝王嚴防政權被竊奪。()超絕塵俗，超絕而不可及。()規規焉：淺陋拘泥的樣子。29. （）下列敘述中，請選出字音皆相同者()荼毒百姓神荼鬱壘如火如荼()無稽之談稽首跪拜反唇相稽()物過盛而當殺親親之殺皆隨其豐殺繁瘠()和子由澠池懷舊但已沒有人聽她了，也沒有人和她的了君子和而不同。臺中女中答案：()解析：()。神荼鬱壘：見山海經，傳說中的兩個神名，能治服惡鬼，後
13、便畫其形象在門上，做為門神，以為避邪。()，考查，稽首：叩頭至地的一種禮節。()，前後為衰減，中為等差。()。30. （）古之人有所異？好逸惡勞，亦猶人之情也。缺空處的虛字，依序應填入()豈哉夫()其歟是()而哉斯()且矣彼。答案：()31. （）毅宗之語公主，亦曰：若何為生我家！疏釋正確的是()此宋順帝告嫁女之詞()語：，告訴()若同汝()何為生我家：意謂何必長居家中。中山女高答案：()解析：()宋順帝明毅宗。非告嫁女。()。()為何生在我家。32. （）下列敘述中，請選出字義皆不同者()明夷待訪錄皇路當清夷夷，戮也()固扃鐍余扃牖而居門不夜扃()吾身不能居仁由義，謂之自棄其橫逆由是也，君子必自反舍其路而弗由，放其心而不知求()此物奚宜至哉待人接物傲物則骨肉為行路。臺中女中答案：()解析：()傷平戮。()門閂關閉關閉。()行猶行。()態度物或人人。33. （）黃宗羲認為後之為人君者得天下後：始而慚焉，久而安焉。其意何在()剛繼承帝位時心中猶有不安之情，久安於淫樂，便忘記百
