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1、学科教育论文-政治思想教育应塑造大写之人摘要:随着社会经济结构的调整和政治思想教育的加强,传统的信念和价值观的动力机制发生深刻变化,塑造大写的人一直成为政治思想教育的重要理由之一。其教育使人心灵变得高尚,具有荣誉感和社会责任感。 关键词:政治思想;教育目的;教育观念 Abstract: With the socio-economic restructuring and the strengthening of political and ideological education, the dynamic mechanism of traditional beliefs and values
2、has undergone profound changes. Shaping people has become an important ideological and political education. The purpose of their education is to make citizens become a person who has noble soul, a sense of honor and responsibility. Key words:political and ideological education;educational purposes;e
3、ducational concepts 在我国,政治思想教育一直是我们对人的教育的一种最直接,最普遍的形式,该项教育除为了让人时时保持清醒的头脑和正确的人生观外,还在于欲使人的心灵变得高尚,使他的荣誉感、社会责任感和明辨是非的能力以及奉献社会的自我牺牲精神等都变得更明晰,更具使命感,真正使这些人类应有的情操与品行牢牢地树立起来,永远处在一种激活的状态,形象且简洁的说,就是要塑造大写的人。这既是政治思想教育存在的重要理由之一,也是其神圣使命之所在,以及这项教育的核心魅力所在。关于这个命题,我们不仅可以从无数倡导和诠释这项教育的大量典籍书本中得到清楚地阐述和证明,也可以在众多专事此项工作的教育者的
4、实践活动中,得到清晰地昭示与证明。这项在我国已经说不清实施了多少岁月的教育工作,无论其具体内容如何紧随时代的变化而变化,但其所要达到的目的却是恒定而明确的塑造大写的人,也正是因为这变与恒的矛盾,才使得这项看似简单的教育显得复杂而艰巨。 纵观这项教育的实践状况,不难发现,无论是直接参与或是兼而涉及此项教育的工作者,都会或多或少地为究竟施以怎样的教育内容和方式,才可以完成其神圣使命,才可能达到其确定的目标而烦恼和迷惑。因为在我们所进行的这项教育实践中,在我们所生活的现实社会里,我们都无可回避地看到这项有着非常明确目标的教育并没有获得应有的尊崇,也很难见到预期的效果,至少没有如同人们接受其他知识学科
5、(如学英语、学电脑)的教育那样成为人们自觉追捧的对象,更没有成为现时代的人们,尤其是新生代的青年学子共同恪守的学习信念。反而在一定范围和程度上遭到了厌弃,甚至抵制。尤其是在 20 世纪 90 年代以后,面对日益强化的物质化生存现实,面对利益阶层将社会财富重新分配的社会秩序,面对伦理道德、理想信仰体系不断被颠覆、被践踏的人性场景,我们众多从 20世纪五六十年代走过来的人,特别是长期从事政治思想教育的工作者们都一度陷入了某种迷惘和失衡的精神空间里,都情不自禁地发出“我们的教育怎样啦?”的无奈疑问。于是乎,有人提出了剔除这项教育的想法,也有人开始实施以物质奖励代替政治思想教育的实践,还有一些人则以消
6、极的态度有意淡化这项教育,当然更多的人认为这项教育不仅应保留,而且应加强,只不过一时对如何进行、如何加强还没有清晰的思路。 造成这种欲罢难休的尴尬局面的原因固然很多,譬如整个社会观念的改变和教育对象的变化,文化消费模式的巨变,追求享乐主义的招摇恣意,以及我们实施这项教育的内容和方式的传统、陈旧与单调等等。但是,最主要的原因,笔者以为还是教育目标的定位问题没有准确确定。换言之,就是没有明确实施这项教育最根本的问题究竟是要塑造他什么。因为,以上所举这些原因都是随时代变迁而必然改变的原因,且又是不以人们的意志为转移的,也是任何力量都无法阻挡的。尤其是在我国这样一个有着曲折坎坷的特殊经历的国度里,人们
7、对社会的了解和认识,以及由此形成的人生价值观都几经波折,尽管我新中国建立尚不足百年,但生活于此的人们的思想观念却已承受了上下五千年文化的熏陶。因此,要使今天的人们通过政治思想教育达到净化心灵,形成诚信、知礼、爱国、守法的高尚人格,的确是艰辛艰难的。摆在我们面前这如铁的事实已决定了我们别无选择,只能迎难而上。所以,笔者以为,在 21 世纪的今天,在以上所述的现实条件下,我们的政治思想教育就要对其目的重新作出更加明确、更加具体的界定。 首先,要将以往那种政治思想教育就是要改变他的世界观的观念,转变为帮助他建立起正确人生价值观的理念,这样就从实施这项教育的出发点上将教育者与被教育者置于了同一位置,从
8、而使这项教育得以在平等的基础上进行。无数事实证明,凡是在平等的基础上进行的教育工作都会进行得较顺利。因为这种理念改变得本身就蕴含和体现了“以人为本”的新时代观,可以说它为政治思想教育的实施,创造了一种自然和谐进入的通道,受教育者会在不经意中认可与接受。记得曾有报载当年美国迪士尼公园开园时的一件事:50 年前,迪士尼公园开园了,第一批游客进园后即发现,园内场馆之间无一条连结的路线,全是绿茵茵的草坪。于是游客向公园管理人员询问原因,得到的答复是,路是人走出来的,而人们走路都会按一定的潜在习性进行。所以为尊重人的这一特性,就先让游客自己踩出路来后,再照样修建,那一定是最适合人们所愿意走的路,又最能保
9、护公园环境令草坪免遭践踏的路线。游客听后甚感欣慰,此后的事实完全证实了凡是从“以人为本”这科学理念出发的所为,必然会获得最佳效果。由此可以说,观念的改变必然导致行为和现实的改变。 其次,要将以往的以灌输政治理论,思想信仰为政治思想教育的主要内容,改变为帮助人们挺立起来的,以人类最核心也是最基本的道义、良心、操守、尊严等内容的教育。因为这些是人类最基本和最核心的精神品质。纵观人类社会发展的历史,它之所以能成就文明与秩序就是因为有这些基质的存在,一个站立着的大写的人也是因此而挺立。翻阅一下中国历史上那一个个名垂千古、流芳百世的英烈,哪一个不是具有铮铮铁骨、浩然正气的人;那一部部千古流芳的文学名著,
10、哪一部不是因为昭示了人类文明的核心内容,塑造了具有人类核心品质的人物形象才得以代代相传。所以,今天的政治思想教育只有帮助人们依靠这些人类最基本最核心的基质挺立起来。政治思想教育才是成功的,也才能够成功。 其三,要将现代的政治思想教育任务定位于唤醒人们麻痹的心灵,也即唤醒因社会的巨大变革和形形色色的社会观念冲击影响下,在平民社会中被日益腐蚀麻痹的心灵。要使他们由异化(价值观的异化、生活态度的异化、生活方式的异化等)变为正常,在困厄中获得突围的勇气和坚持的力量。从当今的现实来看,今日政治思想教育的这一任务已是迫在眉睫的神圣使命。因为现在在我们身边那些委曲求全,明哲保身,从君不从道的麻木与盲目正在逐
11、步取代人们的社会责任及人们的思考和质疑。而且这种情绪正在迅速蔓延,他不仅已对我国的社会次序和发展带来危害,而且若继续蔓延下去十分危险。所以,我们从事政治思想教育的工作者们,就应明确自己不单单是一个宣讲政治理论的人,更是一个以人类精神表达为职业的人。因此,必须时时运用自己的职业优势,积极地参与到一切和大众生活密切相关的现实秩序中去。作为交通公路战线的政治思想教育工作者就应深入到广大一线职工中去,深入到工地现场中去,在弘扬自我人性良知和职业精神的同时,积极为维护社会文明中的一切正义、真理、尊严、操守等伦理秩序而努力,并通过自己的工作绩效给人们以救赎和复活的勇气与力量,让人类最基本最核心的精神品质重新回归到我们今天的社会里,回归到我们今天的人的脑海中。 综上所述,在人类社会进入到 21 世纪的今天,在人们的思想观念经历了一次又一次大的改变的今天,尤其是在我国今天的人们的思想观念、价值评判都受到了巨大冲击,发生了巨大改变的情势下,人们的心灵已到了需要重塑的地步,我们的政治思想教育就只有也只能从修正和再造人类最基本、最核心的精神品质入手,帮助人挺立起来,这也许就是今日之政治思想教育别无选择的当务之急吧。
