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1、1元曲与元杂剧 王国维宋元戏曲考：凡一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，六代之骈赋，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。元曲：散曲、剧曲。散曲：小令、套数、带过曲。小令：独立的只曲。套数：两个以上同一宫调的曲子按照一定的规则联缀起来的套曲。带过曲：小型组曲，由同一宫调的不同曲牌组成，曲牌不能超过三首。剧曲：北曲杂剧、南曲戏文。北曲杂剧：金元杂剧。南曲戏文：南戏、传奇（明清） 。元代杂剧与元代社会：政治上，民族压迫，蒙古、色目、汉人、南人。经济上，农业遭到严重破坏，手工业畸形发展。汉人无补于国，可悉空其人以为牧地。别迭思想上，控制一度放松，文人沦为“八娼九儒十丐” 。 （
2、一官二吏三僧四道五医六工七匠八娼九儒十丐）宗教上，各教一视同仁。元杂剧的形式：1体制：一本四折加一楔子。曲、白、科。题目正名。2脚色：末、旦、净、杂。3演出惯例：冲场，上场诗，自报家门。下场，下场诗。终场，作断（断出、断了） 。2元杂剧的形式体制一般一本四折加一楔子，也有特殊的。折相当于幕。折是音乐组织的单元，也是情节发展的自然段落。曲、白、科：曲，唱曲，一折一个套曲。白：道白，宾白。科，剧本规定的主要动作、表情和舞台效果的提示，叫科范（科介、介） 。题目、正名：剧本末尾，用两句或四句话标明剧情提要，确定剧本名称。角色：末、旦、净、杂（丑） 。（脚色：本是宋代履历的名称。 朝野类要：“脚色者，
3、初入仕必具乡贯、户头、三代、名衔、家口、年岁。 ”通雅：“脚色状亦谓之根脚。迩来下司初见上司，犹递手本，上开出身履历，所谓脚色是也。 ”）关汉卿陈毅：关汉卿是一位现实主义的艺术家，也是一位伟大的民主主义、人道主义的思想家。因此，他不是爬行的现实主义者，而是有思想、有理想的伟大的现实主义者。这值得我们纪念和学习。关汉卿接近下层人民，熟悉人民语言和民间艺术形式，也深知人民的疾苦和愿望，所以能成为元代杂剧的奠基人，使他在思想上、在艺术上能发出炫耀百代的光彩。关汉卿的剧作，不管是悲剧或喜剧，都表现了封建社会两个主要阶级的对立，他是非分明，因而爱憎分明。他的同情总是在被压迫者一边。总是写压迫者看去象是强
4、大而实际腐朽无能，被压迫者看去象是卑微，而确具有无限智慧和力量。因此，他们敢于反抗，甚至死而不屈，终于取得胜利。关汉卿的生平：姓名、籍贯、生卒年：名不详，字汉卿，号已斋（一斋） 、已斋叟，大都人。大约生于 12291241 年之间，卒于 12971307 年之间。职业：太医院尹（户） 、杂剧作家， “躬践排场” 、 “面敷粉墨” ， “梨园领袖” 、“编修帅首” 、 “杂剧班头” 。性格：自比“铜豌豆”：我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、想当当一粒铜豌豆。3交际：珠帘秀、杨显之、梁进之、纪君祥、白朴、王和卿。作品：杂剧 63 种，小令 57 首、套数 14 套。现存杂剧 18 种，5 种有
5、疑问，杂剧 13 种肯定为其作品。悲剧窦娥冤 、喜剧救风尘 、历史剧单刀会为其代表作。窦娥冤的情节：楔子：卖女抵债。第一折：蔡婆讨债、赛卢医行凶、张驴儿父子逼嫁。拒婚。第二折：张驴儿讨药。误杀张父，诬陷窦娥。公堂冤狱。第三折：法场设愿。第四折：平反冤狱。窦娥形象：受辱而不醒悟、觉醒、反抗、复仇。无禄员：尊卑品级有常调，三年月日无俸钱。宁将贪污受赃私，不忍守廉家菜色。桃杌：杌，无枝之树，大棍子，状其冷酷无情。凶兽，状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪牙，尾长丈八尺，能斗不退。状其凶残无道。元杂剧中的悲剧一、悲剧的定义与元杂剧中的悲剧剧目：明以后，传奇无非喜剧，而元则有悲剧在其中。就其存者言之，如
6、汉宫秋 、 梧桐雨 、 西蜀梦 、 火烧介子推 、 张千替杀妻等，初无所谓先离后合、始困终亨之事也。（窦娥冤 、 赵氏孤儿等）剧中虽有恶人交构其间，而其蹈汤赴火者，仍出于其主人翁之意志，即列之于世界大悲剧中，亦无愧色也。王国维：宋元戏曲史悲剧是对于一个完整而具有一定长度的行动的摹仿。4亚里斯多德诗学第七章悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。鲁迅悲剧是历史的必然要求与这种要求不可能实现之间的矛盾。恩格斯论传奇，乐人易，动人难。高则诚琵琶记开场西厢 、 琵琶俱是传神文字。然读西厢令人解颐，读琵琶令人酸鼻。陈继儒琵琶记第 42 出总评（戏曲要）能感人而已。感人者，喜则欲歌欲舞，悲则欲泣欲诉。黄周星制
7、曲枝语妙在水到渠成，天机自露。我本无心说笑话，谁知笑话逼人来。李渔闲情偶寄悲剧特征：内容上，悲喜交集，苦乐相错。结构上，忽喜忽悲，迂回低进。手法上，悲剧喜剧化，寓哭于笑。情绪上，同情与安慰。剧目：窦娥冤 、 赵氏孤儿 、 汉宫秋 、 梧桐雨 、 鲁斋郎 、 蝴蝶梦 、哭存孝 、 西蜀梦 、 绯衣梦 、 五侯宴 、 张千替杀妻 、 疏者下船 、火烧介子推 、 陈州粜米 、 生金阁 、 魔合罗 、 朱砂担 、 东窗事犯 、荐福碑 、 潇湘夜雨 、 豫让吞炭 、 霍光鬼谏 、 盆儿鬼 、 冯玉兰 、灰阑记 、 昊天塔 ，26 种。二、代表作51 窦娥冤 、2纪君祥赵氏孤儿强烈的复仇精神与自我牺牲精神
8、。伏尔泰：中国孤儿。歌德：埃尔博诺。3白朴梧桐雨在许多的元曲中， 梧桐雨确是一本很完美的悲剧。作者并不依了长恨歌而有叶法善到天上求贵妃一幕，也不象长生殿传奇那样，以团圆为结束。他只是叙到贵妃的死、明皇的思念为止，而特地着重于追思的一幕。象这样纯粹的悲剧，元剧中是绝少见到的。连窦娥冤与汉宫秋那样天生的悲剧，却以勉强的以团圆为结束，更不必说别的了。郑振铎插图本中国文学史4.马致远汉宫秋第四折：大雁惊破汉元帝的幽梦，为汉元帝思念王昭君提供一个典型环境。使简单的情节有了变化，使汉元帝有了一个倾诉的对象。不幸人的象征。唐代诗歌繁荣原因一、 国力强盛，经济繁荣，政治清明。忆 昔杜甫忆昔开元全盛日，小邑犹藏
9、万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。6齐纨鲁缟车斑斑，男耕女丧不相失。宋洪迈容斋续笔卷二：唐诗无避讳唐人诗歌，其于先世及当时事直辞咏寄，略无避隐。至宫禁嬖昵，非外间所应知者，皆反复极言，而上之人亦不以为罪。如白乐天长恨歌讽谏诸章，元微之连昌宫词 ，始末皆为明皇而发。杜子美尤多，李义山华清宫 、马嵬 、 骊山 、 龙池 ，诸诗亦然。今之诗人不敢耳。二、统治者对文学的提倡，诗赋取士制度的实施。三、姊妹艺术和外来艺术的影响。四、诗歌自身的发展，有一支锐意创新的作家队伍。今体诗（近体诗）：格律诗 往体诗：古体诗一、老子及其老子一书（一） 、老子其人老子，姓李，名耳，
10、字伯阳、聃，号老子，又称老聃，春秋后期人，大约生活在公元前580前 500 年左右。楚国苦县（今河南鹿野东）人。尚书大禹谟：人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。老子第 5 章：多言数穷，不若守中。尚书大禹谟：汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。老子第 22 章：不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。老子第 46 章：祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。老子第 57 章：我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。（二） 、 老子的文学特征老子 ，亦名道德经 ， 老子五千文 。老子第 25 章：先天地生，寂兮寥兮。
11、独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。老子第 25 章：人法地，地法天，天法道，道法自然。7以其哲理散文开创了韵语散文的先河。以诗化散文的形式来表达思想，阐明事理。1.随语成韵，随韵成趣。叠字韵：老子第 20 章：众人昭昭，我独昏昏。众人察察，我独闷闷。首尾韵：老子第 81 章：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。句尾韵：老子第 2 章：有无相生，难易相成。长短相形，高下相倾。音声相和，前后相随。老子第 22 章：句中韵：老子第 51 章：道生之，德畜之。物形之，势成之。2.句式灵活，结构优美。老子第 1 章：道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始。有名，万物之
12、母。故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。此两者同出而异名。同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。老子第 67 章：天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！我有三宝，持而宝之：一曰慈，8二曰俭，三曰不敢为天下先。3、言简意丰，哲理精奥。老子第 33 章：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。老子第 40 章：反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于物。老子第 39 章：贵以贱为本，高以下为基。老子第 58 章：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。4、巧用修辞，多姿多彩。（1） 、排比老子第 3 章：是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨；常使民无知无欲。老子第 16
13、章：知常容，容乃公；公乃王，王乃天；天乃道，道乃久。没身不殆。（2） 、对偶老子第 63 章：天下难事必作于易，天下大事必作于细。老子第 65 章：故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。老子第 77 章：高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。（3） 、比喻老子第 8 章：上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫惟不争，故无尤。明代前期社会与文学的关系前期：洪武成化/110 余年9中期：弘治、正德、嘉靖/79 年后期：隆庆、万历、天启、崇祯/78 年长篇章回小说：三国志通俗演义 、 水浒传文言小说：瞿佑剪灯新话 、李祯
14、剪灯余话戏曲：朱有燉诚斋乐府31 种杂剧丘濬伍伦全备记邵灿香囊记政治专制： 四鼓咚咚起着衣，午门朝见尚嫌迟。何时得遂田园乐，睡到人间饭熟时。钱起广开仕途，网罗人才。设国子监和各级地方学，培养地方官吏。推行八股取士制度。兴文字狱。以法律和诏令直接干预文学艺术创作。大明律：凡乐人搬做杂剧戏文，不许装扮帝王后妃、忠臣节烈、先圣先贤神像，违者杖一百。官民之家容扮者与同罪。其神仙道扮、及义夫节妇，孝子顺孙、劝人为善者，不在此限。中国古代小说的总体特征中国通俗小说总目提要：1157 部。袁行霈、侯忠义：中国文言小说书目：2700 种。发展时期准备期：远古至先秦两汉。成熟期：魏晋至唐。志人志怪。唐传奇。转变
15、期：宋元。10繁荣期：明代。高峰期：清初至清中叶。演进期：18951911 年。二、总体特征创作思想：文以载道、诗言志。作品题材：历史题材多：史贵于文。重大题材多：国家命运、世风道德。因袭继承现象多：同一题材在不同作品中重复出现，戏曲与小说相互影响。 （续书多）人物塑造：从实录到虚构、类型化人物、类型化典型、个性化典型。结构与语言：结构：传记体（文言、短篇白话） 、长篇：短篇连缀体（线性结构） 、网状结构。语言：大众化、通俗化、口语化。金瓶梅金瓶梅成书时间、版本、作者、创作传说：隆庆二年至万历三十年（15681602）金瓶梅词话：万历四十五年（1617）东吴弄珠客序。原本金瓶梅：天启年间（16211627） 。沈德符万历野获编：闻此为嘉靖间大名士手笔。王世贞及其门客。金瓶梅词话欣欣子序：窃谓兰陵笑笑生作金瓶梅传奇，寄意于时俗，盖有谓也。二、金瓶梅的情节：三、寻常的家庭生活，不寻常的社会意义：暴露封建家庭制度、婚姻制度、私有制度、财产继承权、奴婢制度等的不合理。四、金瓶梅的缺陷：1.因果轮回，愚昧迷信。2.知盛衰消长之机，取报应轮回之事。3.鄙视妇女：女人祸水论。4.自然主义
