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1、太原五中20172018学年度第二学期阶段性检测高 三 语 文命题、校对：赵明生、韩姝花、李舲、柯峻、陈洁、翟琳、刘勇、梁雅敏（2018.4.2）一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。中国文化对人类未来可有的贡献钱穆中国文化中的“天人合一”观，虽是我早年已屡次讲到，惟到最近始澈悟此一观念实是整个中国传统文化思想之归宿处。数日中，专一玩味此一观念，而有澈悟，心中快慰，难以言述。我深信中国文化对世界人类未来求生存之贡献，主要亦即在此。中国文化过去最伟大的贡献，在于对“天”“人”关系的研究。中国人喜欢把“天”与“人”配合着讲。我曾说“天人合一”论，是中
2、国文化对人类最大的贡献。世界人类最初碰到的困难问题，便是有关天的问题。我曾读过几本西方论述古人所讲有关“天”的学术性的书，真不知从何讲起。西方人喜欢把“天”与“人”离开分别来讲。换句话说，他们是离开了人来讲天。这一观念的发展，在今天，科学愈发达，愈易显出它对人类生存的不良影响。 中国人是把“天”与“人”和合起来看。中国人认为“天命”就表露在“人生”上。离开“人生”，也就无从来讲“天命”。离开“天命”，也就无从来讲“人生”，所以中国古人认为“人生”与“天命”最高贵最伟大处，便在能把他们两者和合为一。离开了人，又从何处来证明有天？所以，中国古人认为一切人文演进都顺从天道来。违背了天命，即无人文可言
3、。“天命”“人生”和合为一，这一观念，中国古人早有认识。我以为“天人合一”观，是中国古代文化最古老最有贡献的一种主张。西方人常把“天命”与“人生”划分为二，他们认为人生之外别有天命，显然把“天命”与“人生”分作两个层次、两次场面来讲。如此乃是天命，如此乃是人生。“天命” 与“人生”分别各有所归。此一观念影响所及，则天命不知其所命，人生亦不知其所生，两截分开，便各失却其本义，决不如古代中国人之“天人合一”论，能得宇宙人生会通合一之真相。所以，西方文化显然需要另有天命的宗教信仰，来作他们讨论人生的前提。而中国文化既认为“天命”“人生”同归一贯，并不再有分别，所以中国古代文化起源，亦不再需有像西方古
4、代人的宗教信仰。在中国思想中，“天”“人”两者间，并无“隐”“现”分别。除却“人生”，你又何处来讲“天命”？这种观念，除中国古人外，亦为全世界其他人类所少有。 我常想，现代人如果要想写一部讨论中国古代文化思想的书，莫如先写一本中国古代人的天文观，或写一部中国古代人的天文学，或人文学。总之，中国古代人，可称为抱有一种“天即是人，人即是天，一切人生尽是天命”的天人合一观。这一观念，亦可说即是古代中国人生的一种宗教信仰，同时也是古代中国人主要的人文观，亦是其天文观。如果我们今天亦要效法西方人，强要把“天文”与“人生”分别来看，那就无从去了解中国古代人的思想了。即如孔子的一生，便全由天命，细读论语便知
5、。若孔子一生全可由孔子自己一人作主宰，不关天命，则孔子的天命和他的人生便分为二。离开天命，专论孔子个人的私生活，则孔子一生的意义与价值就减少了。就此而言，孔子的人生即是天命，天命也即是人生，双方意义价值无穷。换言之，亦可说，人生离去了天命，便全无意义价值可言。人生之所以异于万物者，即在其能独近于天命，能与天命最相合一，所以说“天人合一”。此义宏深，又岂是人生于天命相离远者所能知？果使人生离于天命远，亦同于万物，与万物无大相异，亦无足贵矣。故就人生论之，人生最大相标、最高宗旨，即在能发明天命。孔子为儒家所奉称最知天命者，其他自颜渊以下，其人品德性之高下，即各以其离于天命远近为分别。这是中国古代论
6、人生之最高宗旨，可说是我中华民族论学分别之大体所在。以过去世界文化之兴衰大略言之，西方文化一衰则不易再兴，而中国文化则屡仆屡起，故能绵延数千年不断，这可说，因于中国传统文化精神，自古以来即能注意到不违背天，不违背自然，且又能与天命自然融合一体。我以为此下世界文化之归趋，恐必将以中国传统文化为宗主。1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A. 作者以前对“天人合一观”没有认识清楚，今天才真正了解了它的本质意义。B. 作者认为，“天人合一”观是中国传统文化思想的起点和终点。C. 中国文化过去对世界人类最伟大的贡献，在于对“天”“人”关系的研究。D. 迄今为止，人类碰到的最大的困难，便是有关
7、天的问题，即人与天的关系问题。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A. 本文第一段，通过自己前后的认识对比，简要地说明了对“天人合一观”的认识有时不是一步可以到位的。B. 第三段采取了因果论证和反面论证的方式，阐述了中国人对天命与人生的认识远比西方早且深刻。C. 文章第四段中，作者指出了中国与西方在有关认识问题上的不同，及可能导致的错误观点。D. 本文逻辑严密，说理清楚，有事实，有根据。论证语言言简意赅且有雅韵。3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是A. 想要探究宇宙人生之真相，须把具体天象与人生结合起来，因为它们是会通合一的。B. 在中国人的思想中，“天”“人”两者间，是没有“隐
8、”和“现”的分别。这在全界其他人类中都没有见到。C. 作者认为，要想讨论中国古代文化思想，就必须研究中国古代的天文观与人文学。D. 从论语中，我们可以得知，孔子的一生其实也与“天命”紧密不可分，故而，儒学的价值意义也可以说是无穷的。【答案】1. B 2. B 3. D【解析】【1题详解】试题分析：本题考查学生对文本内容的筛选和概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行比较、辨析。A项，“以前对天人合一观没有认识清楚”错，从原文第一段可知，以前也有认识，但没今天这么透彻。C项，“在于天人关系的研究”错，因为“天人关系的研究”和“天人合一论”不是同一内容。根据原
9、文第二段可知。D项，少了“最初”两字的限定，原文第二段是说“世界人类最初碰到的困难问题，便是有关天的问题。”。故选B。【2题详解】试题分析：本题考查学生对论点、论据、论证以及论证结构等的把握，同时考查对文本内容的理解和辨析。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。B项，“比西方早且深刻”错，而是主要论证了中国的天人观发明很早且非常正确。故选B。【3题详解】试题分析：本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如“根据
10、原文内容，下列说法正确的一项是”，这是要求选出“正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。本题中，A项，因果关系不当，原文第四段说“天命 与人生分别各有所归。此一观念影响所及，则天命不知其所命，人生亦不知其所生，两截分开，便各失却其本义，决不如古代中国人之天人合一论，能得宇宙人生会通合一之真相。”，原文要表述的是只有把“天命”“人生”同归一贯即“天人合一”论，才能得宇宙人生
11、会通合一之真相，才能探究宇宙人生的真相。且“天像”与“天命”也有不同。B项，“都没有见到”错，而应是“很少见”。 C项，原文第五段是：“现代人如果要想写一部讨论中国古代文化思想的书，莫如先写一本中国古代人的天文观，或写一部中国古代人的天文学，或人文学。”对比一下，有几外错误，一是“写书”与“研究”概念不大一样，二是“先”与“必须研究”内容也不一样，三是“天文观”与“人文学”之间是“或”，关系错了。故选D。【点睛】筛选并整合文中信息类题目，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对比
12、阅读，寻找细微的差别。筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：根据要求确定提取信息的目标。通读全文，整体感知。在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。准确寻找，筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。仔细对照，正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成下面小题。攒点力气去寻死刘正权零点时，电话准时响了。手机调的是震动，秦嫂探起身子，看对面病床，不是那有一搭没一搭的微弱呼吸，病房里可以用死一般沉寂来形容。偏就
13、不死，这老爷子。跟阎王较劲呢，这是！主治医师晚上查完房，在外面冲秦嫂摊手自嘲说，老爷子多活一天，主治医师就被多打一天脸，根据他的经验判断，这老爷子根本活不过上月底，孰料，都月头到月中了。才不是，秦嫂气鼓鼓地，老爷子是在跟她较劲呢。请她当护工时说得明明白白的，就一个月，月满她走人。眼下，月满了，她人却走不开，老爷子的子女一个都不在医院陪护，秦嫂甩不开手，也狠不下心。只能在电话里发泄不满了。还是那样？不那样能哪样，一口气悠得长长的。那是悠谁呢？要悠死我呗，秦嫂没好气地挂了电话。老爷子的儿女每晚轮番给秦嫂打电话，语气中很是尽孝道，用最贵的药，请最好的陪护，钱不是问题。有钱人，忙的都是钱的事。秦嫂没钱
14、，忙的更是钱的事。当护工钱多，她这种轻车熟路会伺候瘫子的护工不多。老爷子的病多且杂，每一种都足以致命，古怪就古怪在这儿，这么多的病同时发作，居然就只是垂死，一口气悠着，让素以铁嘴著称的主治医师脸面全无。秦嫂不要脸面，她要的是兑现跟男人的承诺，说好做一个月回去的，却拖了又十天，算怎么回事。病房没开灯，秦嫂摸索着回到床前，刚要躺下，病床那边呼吸加重了，秦嫂眼睛一亮，赶紧开灯，扑过去。意料中的老爷子并没眼睛翻白，相反，浑浊的眼球有了神采，老爷子嘴巴吧嗒着，饿，我饿！秦嫂手忙脚乱冲营养米糊，心里盘算着，回光返照，肯定是。老辈子讲究，人死之前会有一阵特别清醒的时光，以容交代后事什么的。营养米糊吃了小半碗
15、，老爷子有了气力，声音虽然还小，却不是断断续续的，以后，你每晚零点，给我冲营养米糊，半碗。秦嫂奇怪，为啥每晚零点？马无夜草，不肥呗！老爷子竟然还有心思说这话，我得靠这营养米糊攒点力气。秦嫂不以为然，都这样了，攒点力气有啥用，挪得动身子还是迈得开步？我攒点力气寻死，不行啊！老爷子忽然发了怒，喉咙一喘一喘的。攒点力气寻死？秦嫂好笑，躺在医院有人看护着有药物保养着顺顺当当体体面面死去，多美的事。美的是他们，老爷子摇头，他们那点算盘，当我不知道？我死了，他们名誉多好听，花了大价钱请专人陪护，那孝心，一般人做得到吗。秦嫂承认，这孝心一般人真的做不到，不是看在大价钱份上，秦嫂怎么拔得开脚步来陪护。我可不想让不相干的人给我送终！老爷子头一偏，说你睡去，一时半会我死不了，等我攒点力气再自己寻死。完了闭目养神，那呼吸，竟一长一短，非常平稳。呼吸不平稳的，倒是秦嫂，怎么都没能睡踏实，呼吸要么长，要么短，要么急促，要么悠长，攒点力气寻死，老爷子这是闹哪出？只有被忤逆的老人，才会自寻死路，好端端的，谁不愿多看两眼世界，老爷子是想让世人戳儿女的脊梁骨呢。戳吧，把脊梁骨戳穿才好，当人有钱就可以任性啊。秦嫂不睡了，决定也任性一回。谁说穷人不能任性的，不就是十天的钱，不要总行吧，一念及此，秦嫂掏出手机，准备回拨过去，走人。还没摁键，手机呜呜振动起来，没任何征兆，秦嫂吓一跳，习惯性按下接听，那边声音很
