《2013江苏高考优秀作文赏析：不可惊扰的寂静》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2013江苏高考优秀作文赏析：不可惊扰的寂静（33页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、九块买 s222013 江苏高考优秀作文赏析：不可惊扰的寂静学术的寂静，犹如天山雪莲，不可惊扰。小小的却不切实际的言论犹如那小小的蜡烛，会激起一场巨大的舆论，让本来单纯、潜心学问的学者犹如受惊的蝴蝶，失去了心灵的净土。纵观当今学术界，有多少学者被各种“门”缠身？先有阎崇年被掌掴，后又陷入“悬赏门 ”。再后来“季羡林遗产门”引起一片哗然。余秋雨、于丹、易中天等一批从百家讲坛走向大众的学者遭遇非议这些学者从书斋中走出，走向媒体，走向大众，现身各种讲坛，到处“走穴” ，一年出多部畅销书，遭来羡慕嫉妒也是必然。原因首先是学者们自身不懂得守住内心的寂寞与清净。面对媒体的追捧，他们没有能稀释掉那些浮名，
2、一人夸之，万人从之，接受下与他们学术涵养不符的名誉，失去了寂静，从高位摔下也是必然。然而，作为大众一员的我们，作为传播信息的中坚力量，慎于言，是不可推卸的责任。当普及的微博成了公民发表言论的又一平台， “微博骂战”也愈演愈烈。我们是否想过，传播那些不切实际的言论时，身为文化名人的学者们会遭遇怎样的惊扰与伤害？我们自以为转载批评是对正义的呼唤，然而不明实情的我们九块买 s22却实在是被那些舆论制造者所利用，一次一次去惊扰学术的寂静，将学者的私生活公布于众，让学者无法潜心学问。你看那些书里，有多少雷同之语？不懂得正确评判言论的正确性，不懂得给学者一片寂静的土壤，就正应了泰戈尔的那句话：“人人手持
3、心中的圣旗，满面红光走向罪恶。 ”复旦秦绍德“寂寞出学问 ”的呐喊是对学者坚守自身心灵净土的呼喊，亦是对公众给学者一片寂静天堂的呼喊。总有一些大师习惯于寂静。与当代文化名人们相比，季羡林老先生的三拒头衔是一种睿智，不问世俗尘埃，清净红尘美好。麦田里的守望者的作者塞林格成名之后过了半辈子的隐居生活，他逃离成人世界，逃离喧嚣，或许只是为了守住自己内心的净土。书中的那段话是多么适合作他的墓志铭：“我整天就干着这种事，我只想当个麦田里的守望者。 ”总有一些人在慎言慎行。白岩松等微博名人正用尽全力地引领微博走向正义，走向公正，走向单纯。诚愿有更多的学者只想当个麦田里的守望者，诚愿更多的公民慎于言论。还学
4、术一片寂静安然，会有更多的大师在静默中生长，迸发出遒劲的学术张力。九块买 s22那天山上的雪莲啊，寂静中，是如此优美动人。 （来源：南京日报网）2013 江苏高考优秀作文赏析：不可 有多少学者被各种, 走向媒体,走向大众, 作为大众一员的我们, 是不可推卸的责任, 我们是否.2013 江苏高考优秀作文赏析：放下 自我发展, 有的却对外人的欣赏抱着无所谓,没有谁能控制,我们领受得不少了,美丽本身就真.感受西湖 因为这绝不是一种平等的交流,然而要知道, 他们同西湖比起来又算得了什么呢,现居北京,共.盼望春天 在这灿烂的阳光下,希望, 而我也像其他人一样, 但我却更希望春天能够来得早一些,去解放这
5、 .值得用一生回味的经典语录 但就是谁都替代不了, 都弥补不了的,一是修善不造罪的人,过去的事已经过去,过去的事已经.关于错别字的闹出的笑话 于是到网上收集了写错别字笑话共分享,改造我们的学习,连坐在旁边的局长也忍不住笑了,.学术的寂静，犹如天山雪莲，不可惊扰。小小的却不切实际的言论犹如那小小的蜡烛，会激起一场巨大的舆论，让本来单纯、潜心学问的学者犹如受惊的蝴蝶，失去了心灵的净土。九块买 s22纵观当今学术界，有多少学者被各种“门”缠身？先有阎崇年被掌掴，后又陷入“悬赏门 ”。再后来“季羡林遗产门”引起一片哗然。余秋雨、于丹、易中天等一批从百家讲坛走向大众的学者遭遇非议这些学者从书斋中走出，
6、走向媒体，走向大众，现身各种讲坛，到处“走穴” ，一年出多部畅销书，遭来羡慕嫉妒也是必然。原因首先是学者们自身不懂得守住内心的寂寞与清净。面对媒体的追捧，他们没有能稀释掉那些浮名，一人夸之，万人从之，接受下与他们学术涵养不符的名誉，失去了寂静，从高位摔下也是必然。然而，作为大众一员的我们，作为传播信息的中坚力量，慎于言，是不可推卸的责任。当普及的微博成了公民发表言论的又一平台， “微博骂战”也愈演愈烈。我们是否想过，传播那些不切实际的言论时，身为文化名人的学者们会遭遇怎样的惊扰与伤害？我们自以为转载批评是对正义的呼唤，然而不明实情的我们却实在是被那些舆论制造者所利用，一次一次去惊扰学术的寂静，
7、将学者的私生活公布于众，让学者无法潜心学问。你看那些书里，有多少雷同之语？不懂得正确评判言论的正确性，不懂得给学者一片寂静的土壤，就正应了泰戈尔的那句话：“人人手持心中的圣旗，满面九块买 s22红光走向罪恶。 ”复旦秦绍德“寂寞出学问 ”的呐喊是对学者坚守自身心灵净土的呼喊，亦是对公众给学者一片寂静天堂的呼喊。总有一些大师习惯于寂静。与当代文化名人们相比，季羡林老先生的三拒头衔是一种睿智，不问世俗尘埃，清净红尘美好。麦田里的守望者的作者塞林格成名之后过了半辈子的隐居生活，他逃离成人世界，逃离喧嚣，或许只是为了守住自己内心的净土。书中的那段话是多么适合作他的墓志铭：“我整天就干着这种事，我只想
8、当个麦田里的守望者。 ”总有一些人在慎言慎行。白岩松等微博名人正用尽全力地引领微博走向正义，走向公正，走向单纯。诚愿有更多的学者只想当个麦田里的守望者，诚愿更多的公民慎于言论。还学术一片寂静安然，会有更多的大师在静默中生长，迸发出遒劲的学术张力。那天山上的雪莲啊，寂静中，是如此优美动人。 （来源：南京日报网）2013 江苏高考优秀作文赏析：不可 有多少学者被各种, 走向媒体,走向大众, 作为大众一员的我们, 是不可推卸的责任, 我们是九块买 s22否.2013 江苏高考优秀作文赏析：放下 自我发展, 有的却对外人的欣赏抱着无所谓,没有谁能控制,我们领受得不少了,美丽本身就真.感受西湖 因为这
9、绝不是一种平等的交流,然而要知道, 他们同西湖比起来又算得了什么呢,现居北京,共.盼望春天 在这灿烂的阳光下,希望, 而我也像其他人一样, 但我却更希望春天能够来得早一些,去解放这 .值得用一生回味的经典语录 但就是谁都替代不了, 都弥补不了的,一是修善不造罪的人,过去的事已经过去,过去的事已经.关于错别字的闹出的笑话 于是到网上收集了写错别字笑话共分享,改造我们的学习,连坐在旁边的局长也忍不住笑了,.学术的寂静，犹如天山雪莲，不可惊扰。小小的却不切实际的言论犹如那小小的蜡烛，会激起一场巨大的舆论，让本来单纯、潜心学问的学者犹如受惊的蝴蝶，失去了心灵的净土。纵观当今学术界，有多少学者被各种“门
10、”缠身？先有阎崇年被掌掴，后又陷入“悬赏门 ”。再后来“季羡林遗产门”引起一片哗然。余秋雨、于丹、易中天等一批从百家讲坛走向大众的学者遭遇非议这些学者从书斋中走出，走向媒体，走向大众，现身各种讲九块买 s22坛，到处“走穴” ，一年出多部畅销书，遭来羡慕嫉妒也是必然。原因首先是学者们自身不懂得守住内心的寂寞与清净。面对媒体的追捧，他们没有能稀释掉那些浮名，一人夸之，万人从之，接受下与他们学术涵养不符的名誉，失去了寂静，从高位摔下也是必然。然而，作为大众一员的我们，作为传播信息的中坚力量，慎于言，是不可推卸的责任。当普及的微博成了公民发表言论的又一平台， “微博骂战”也愈演愈烈。我们是否想过，
11、传播那些不切实际的言论时，身为文化名人的学者们会遭遇怎样的惊扰与伤害？我们自以为转载批评是对正义的呼唤，然而不明实情的我们却实在是被那些舆论制造者所利用，一次一次去惊扰学术的寂静，将学者的私生活公布于众，让学者无法潜心学问。你看那些书里，有多少雷同之语？不懂得正确评判言论的正确性，不懂得给学者一片寂静的土壤，就正应了泰戈尔的那句话：“人人手持心中的圣旗，满面红光走向罪恶。 ”复旦秦绍德“寂寞出学问 ”的呐喊是对学者坚守自身心灵净土的呼喊，亦是对公众给学者一片寂静天堂的呼喊。总有一些大师习惯于寂静。与当代文化名人们相比，季羡林老先生的三拒头衔是一种睿九块买 s22智，不问世俗尘埃，清净红尘美好
12、。麦田里的守望者的作者塞林格成名之后过了半辈子的隐居生活，他逃离成人世界，逃离喧嚣，或许只是为了守住自己内心的净土。书中的那段话是多么适合作他的墓志铭：“我整天就干着这种事，我只想当个麦田里的守望者。 ”总有一些人在慎言慎行。白岩松等微博名人正用尽全力地引领微博走向正义，走向公正，走向单纯。诚愿有更多的学者只想当个麦田里的守望者，诚愿更多的公民慎于言论。还学术一片寂静安然，会有更多的大师在静默中生长，迸发出遒劲的学术张力。那天山上的雪莲啊，寂静中，是如此优美动人。 （来源：南京日报网）2013 江苏高考优秀作文赏析：不可 有多少学者被各种, 走向媒体,走向大众, 作为大众一员的我们, 是不可推
13、卸的责任, 我们是否.2013 江苏高考优秀作文赏析：放下 自我发展, 有的却对外人的欣赏抱着无所谓,没有谁能控制,我们领受得不少了,美丽本身就真.感受西湖 因为这绝不是一种平等的交流,然而要知道, 他们同九块买 s22西湖比起来又算得了什么呢,现居北京,共.盼望春天 在这灿烂的阳光下,希望, 而我也像其他人一样, 但我却更希望春天能够来得早一些,去解放这 .值得用一生回味的经典语录 但就是谁都替代不了, 都弥补不了的,一是修善不造罪的人,过去的事已经过去,过去的事已经.关于错别字的闹出的笑话 于是到网上收集了写错别字笑话共分享,改造我们的学习,连坐在旁边的局长也忍不住笑了,.学术的寂静，犹
14、如天山雪莲，不可惊扰。小小的却不切实际的言论犹如那小小的蜡烛，会激起一场巨大的舆论，让本来单纯、潜心学问的学者犹如受惊的蝴蝶，失去了心灵的净土。纵观当今学术界，有多少学者被各种“门”缠身？先有阎崇年被掌掴，后又陷入“悬赏门 ”。再后来“季羡林遗产门”引起一片哗然。余秋雨、于丹、易中天等一批从百家讲坛走向大众的学者遭遇非议这些学者从书斋中走出，走向媒体，走向大众，现身各种讲坛，到处“走穴” ，一年出多部畅销书，遭来羡慕嫉妒也是必然。原因首先是学者们自身不懂得守住内心的寂寞与清净。面对媒体的追捧，他们没有能稀释掉那些浮名，一人夸之，万人从之，接受下与他们学术涵养不符的名誉，失去了寂静，从高位九块买
15、 s22摔下也是必然。然而，作为大众一员的我们，作为传播信息的中坚力量，慎于言，是不可推卸的责任。当普及的微博成了公民发表言论的又一平台， “微博骂战”也愈演愈烈。我们是否想过，传播那些不切实际的言论时，身为文化名人的学者们会遭遇怎样的惊扰与伤害？我们自以为转载批评是对正义的呼唤，然而不明实情的我们却实在是被那些舆论制造者所利用，一次一次去惊扰学术的寂静，将学者的私生活公布于众，让学者无法潜心学问。你看那些书里，有多少雷同之语？不懂得正确评判言论的正确性，不懂得给学者一片寂静的土壤，就正应了泰戈尔的那句话：“人人手持心中的圣旗，满面红光走向罪恶。 ”复旦秦绍德“寂寞出学问 ”的呐喊是对学者坚守自身心灵净土的呼喊，亦是对公众给学者一片寂静天堂的呼喊。总有一些大师习惯于寂静。与当代文化名人们相比，季羡林老先生的三拒头衔是一种睿智，不问世俗尘埃，清净红尘美好。麦田里的守望者的作者塞林格成名之后过了半辈子的隐居生活，他逃离成人世界，逃离喧嚣，或许只是为了守住自己内心的净土。书中的那段话是多么适合作他的墓志铭：“我整天就干着这种事，我只想当个麦田里的守望者。 ”九块买 w
