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1、孔雀东南飞教案(人教版高一必修教案设计)教学目标： （1）了解我国第一首长篇叙事诗的艺术成就，理解铺陈、排比、起兴的手法及其表达效果。 （2）培养学生结合语境欣赏诗歌语言表达效果的能力和运用人物对话分析人物性格的能力。（3）让学生充分认识到封建家长制及封建礼教摧残男女青年幸福生活的罪恶，培养学生珍爱生活，敢于和一切腐朽势力作斗争的情操。 教学重点： （1）理清叙事诗的矛盾冲突和曲折情节。 （2）了解叙事诗中通过人物对话揭示人物形象的艺术性。 （3）掌握文中的“偏义复词”“一词多义”“词类活用”等文言语法。 教学难点： （1）体味人物性格及诗句的民歌气息和抒情意味。 （2）如何理解结尾的“化鸟”
2、这样的情节安排？ 教学时数：3课时 教学过程 第一课时 一、 导入新课： 先播放梁祝的经典旋律，让学生沉浸在审美体验中。 师问：谁能说说这首曲子是根据我国哪个民间传说创作的？（相信学生肯定能回答出来） 对，是根据梁山伯与祝英台（与白蛇传、孟姜女、牛郎织女并称中国古代四大民间传说）的民间传说创作出来的。其中，“梁祝传说”是我国最具辐射力的口头传承艺术，也是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。梁祝故事在民间流传已有一千四百六十多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。从古到今，有无数人被梁山伯与祝英台的悲惨爱情所感染。梁山伯与祝英台也有着东方的罗密欧与朱丽叶之称。 说到爱情，总是
3、那么让人心动，有着让人冲动的美好向往。然而，我们所知道的这些故事里，本来可以美好的爱情却总是遭遇挫折，让人心碎。但是，爱情的主人公都毫无例外地为追求美好的爱情而奋斗，甚至不惜付出生命的代价。可见，中华民族是一个追求美好爱情的民族。今天，我们再来学习一首记录中国古代让人心碎的爱情故事的古诗孔雀东南飞。这个荡气回肠的爱情故事毫不比“梁祝传说”逊色。 孔雀东南飞堪称我国古代爱情诗歌的绝唱，千百年来，让人们感叹唏嘘不已，也一直让人们思索着：是什么要素使这首诗具有如此之大的震撼力呢？现在，就让我们一起走进孔雀东南飞为我们描述的凄婉的爱情世界里吧。 二、朗读课文，总体把握，熟悉故事梗概： 1.教师朗读两个
4、自然段做好示范，剩余段落指名学生朗读。 2.让学生快速阅读注释，了解大意，概括故事梗概： 教师最后明确： 东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。 -兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。 （附带一点点评：故事结尾与其它中国民间文学如梁祝中的“化蝶”、牛郎织女的“七
5、夕相会”几成千篇一律，充满浪漫主义的理想色彩：两人合葬，林中化鸟。） 3.理清故事结构 开头两句：托物起兴，引出故事。 第一部分：兰芝被遣（2-5自然段）故事的开端 第二部分：夫妻誓别（6-12自然段）故事的发展（一层） 第三部分：兰芝抗婚（13-21自然段）故事的发展（二层） 第四部分：双双殉情（22-31自然段）故事的高潮 第五部分：告诫后人（32自然段）故事的尾声 本诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。
6、三、课文中的重要文言语法解析：（先练后讲） （1）指出通假字： 终老不复取箱帘六七十 谓言无誓违府吏见丁宁 恐此事非奇摧藏马悲哀 蒲苇纫如丝 （2）指出偏义复词： 师解：两个意义相关或相反的词连起来作一个词，只取其中一个词的含义，另一个词只作陪衬，这种语法现象叫偏义复词。 昼夜勤作息（偏“作”）勤心养公姥（偏“姥”）我有亲父兄（偏“兄”） 逼迫有弟兄（偏“兄”）其日牛马嘶（偏“马”） （3）找出文中古今异义词并解释其古今义： (1)鸡鸣:古义，十二时辰之一，相当于早1时至3时今义，鸡鸣叫。 (2)难为:古义，难当。今义，表示使另为难，或客套话，用于感谢别人代自己做事。 (3)驱使:古义，使唤。
7、今义，强迫别人按自己的意志行动。 (4)区区:古义，愚拙，真情挚意今义，形容数量少，人或事物不重要。 (5)自由:古义，自作主张。今义，不受约束.不受限制。 (6)可怜:古义，可爱。今义，值得同情与怜悯。 (7)教训II:古义，教养今义，从错误失败中取得的知识。 (8)来信:古义，来送信的使者。今义，寄来的书信。 (9)处分:古义，处理安排。今义，对犯罪或犯错误的人按情节轻重作出决定。 (10)便利:古义，吉利今义，方便。 (11)明曰:古义，第二天今义，未来的一天。 (12)交通:古义，交互相通。今义，指往来通达。 (13)逢迎:古义，迎接，迎着。今义，说好话巴结别人。 第二课时 一、继续解
8、析课文中的重要文言语法： （一）一词多义现象： 1.“相”的用法： （1）相，副词，表示一方对另一方有所动作之词，偏指一方，有称代作用，可称代“你”“我”“他”“之”等等。如： 吾已失恩义，会不相从许。（代“你”） 及时相遣归（代“我”）还必相迎取（代“你”） 好自相扶将（代“她”）嬉戏莫相忘（代“我”） 誓天不相负（代“你”）不得便相许（代“你”） 登即相许和（代“它”）蹑履相逢迎（代“他”） 怅然遥相望（代“他”）誓不相隔卿（代“你”，与“卿”复指） （2）副词，表示互相，彼此。如： 相见常日稀久久莫相忘 六合正相应叶叶相交通 枝枝相覆盖仰头相向鸣 黄泉下相见 （3）名词，命相，相貌。如：
9、 儿已婚薄禄相 2.“自”的用法： “自”作“”自己解释外，还可作副词、介词、连词、助词等。诗中的“自”字解释如下： 我自不驱卿（本）本自无教训（本是） 自可断来信（即）葳自生光（且，还是） 自名秦罗敷（其）自名为鸳鸯（其） 好自相扶将（亲自）物物各自异（助词，无义） 3.“见”的用法： 相见常日稀（看见，动词)君既若见录(我，指兰芝，代词) 渐见愁煎迫(被，介词)（另补充：爱而不见，搔首踟躇。臣诚恐见欺于王，） 4.“谢”的用法： 谢家来贵门(辞别，动词。)阿母谢媒人(道歉，动词。) 多谢后世人(劝告，动词。) 5.“为”的用法： 为仲卿母所遣(被，介词，wi) 十七为君妇(做，作为，成为，
10、动词，wi) 为诗云尔(作，写，动词，读wi) 非为织作迟(是，动词。读wi。或作“因为”“由于”，介词。读wi) 阿母为汝求(替，给，介词。读wi) 始尔未为久(算，算作，动词。读wi) 慎勿为妇死(为了，连词。读wi) 6.“何”的用法： 何意致不厚(什么，疑问代词。)隐隐何甸甸(何等。) 汝今何罪过(什么，疑问代词。)作计何不量(为什么，疑问副词。) （二）、词类活用： (1)名词活用为动词 何敢助妇语(说话) 交广市蛙珍(买) 仕宦于台阁(任官职.做官) 自名为鸳鸯(叫，说) (2)名词作状语 黄泉共为友(在黄泉之下) 昼夜勤作息(从白天到黑夜) 中道还兄门(在半路上) 手巾掩口啼(用
11、手巾) 朝成绣夹裙(在早晨) 卿当日胜贵(一天天地) 夜夜不得息(每夜) (3)形容词活用为动词 又非君所详(了解详情) (4)形容词的使动用法 足以荣汝身(使荣耀) （三）理解下列互文句： 东西植松柏，左右种梧桐。（坟墓四周种植上松柏、梧桐树。） 枝枝相覆盖，叶叶相交通。（树枝枝叶互相覆盖，互相沟通。） （阐释：互文，也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法。古文中对它的解释是：“参互成文，含而见文。”具体地说，它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说两件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。有上下文义互相交错，互相渗透，互相补充来表达一个完整句子意思的修辞方
12、法。在语文教材古诗文中，有数十处，这类句子句法关系特殊，文字上只交代一方，而意义彼此互见。我们理解它时，要瞻前顾后，不能偏执任何一端，把它割裂开来理解。只有如此，才能正确地、完整地、不片面地掌握这类句子的真正意思。概括起来，互文一般有四类。常见的类型有：单句互文，即在一个句子中的互文。如“烟笼寒水月笼沙”和“秦时明月汉时关”。对句互文，对（下）句里含有出（上）句已经出现的词，出（上）句里含有对（下）句将要出现的词，对句出句的意义相互补充说明。如上二例；又如“将军百战死，壮士十年归。”和“当窗理云鬓，对镜帖花黄”、“开我东阁门，坐我西阁床”。隔句互文是指两句互文之间，有其它句子相隔的互文句式。分
13、析理解时和“对句互文”的思路步骤一样。王勃滕王阁序中“十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。”这里的“十旬休假”和“千里逢迎”是隔句，“胜友如云”和“高朋满座”是互文。“胜友”“高朋”“如云”“满座”相互交错，补充说明。应解释为：胜友如云，胜友满座；高朋满座，高朋如云。排句互文是说这种互文的句子在两句以上，而且是互相渗透互相补充，来表达完整意思。如木兰辞中的“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”就是排句互文。总之，在古文中，把属于一个句子或短语的意思，分写到两个句子或短语里，解释时要把上下句的意思互相补足，就是互文。短语如“不以物喜，不以已悲”。） 二、解析课文： （一）总述： 1.孔雀东南飞是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。是汉乐府叙事诗发展的高峰，也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志。（插入：“古风”这类诗歌的发展脉络：诗经楚辞乐府民歌。）它原名焦仲卿妻，最早见于徐陵所编的玉台新咏（是继诗经、楚辞之后最早的一部古诗总集），是以真人真事为基础创作的。全诗357句，1785个字，沈归愚称为“古今第一首长诗”，与木兰辞并
