河北省卓越联盟2017-2018学年高一下学期第二次月考语文---精校解析Word版

上传人:刚** 文档编号:70833016 上传时间:2019-01-18 格式:DOC 页数:18 大小:84.50KB
返回 下载 相关 举报
河北省卓越联盟2017-2018学年高一下学期第二次月考语文---精校解析Word版_第1页
第1页 / 共18页
河北省卓越联盟2017-2018学年高一下学期第二次月考语文---精校解析Word版_第2页
第2页 / 共18页
河北省卓越联盟2017-2018学年高一下学期第二次月考语文---精校解析Word版_第3页
第3页 / 共18页
河北省卓越联盟2017-2018学年高一下学期第二次月考语文---精校解析Word版_第4页
第4页 / 共18页
河北省卓越联盟2017-2018学年高一下学期第二次月考语文---精校解析Word版_第5页
第5页 / 共18页
点击查看更多>>
资源描述

《河北省卓越联盟2017-2018学年高一下学期第二次月考语文---精校解析Word版》由会员分享,可在线阅读,更多相关《河北省卓越联盟2017-2018学年高一下学期第二次月考语文---精校解析Word版(18页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、卓越联盟20172018学年度第二学期语文第二次月考阅读下面的文字,完成小题。孔子一生以维护、恢复“周礼”为己任,他的各项政治主张都是从这一总目标出发而提出的。明“夷狄”、“诸夏”之别,就是其中之一。孔子这方面的言论虽不多,却牵涉到“民族意识自觉”的大问题,对后世的影响也极为深远。“周礼”成为周王朝建立领主制封建国家政治机构的组织原则之后,其作为周族的典章、制度、仪节、习俗的总称的意义不仅依然存在,而且被扩大、推广到整个华夏族的势力范围。在当时,用不用“周礼”,已成为区分“夷狄”与“诸夏”的主要标志。如楚是南方大国,文化发展程度并不低于周族的姬姓各国,只因为不用“周礼”,而被“诸夏”视为“蛮夷

2、”。齐桓公建立霸业时,还专门以“包茅不贡”为借口对楚进行讨伐。可见, “周礼”在区分“夷狄”与“诸夏”时的重要意义。由于当时在“夷狄”与“诸夏”之间还存在着严重的民族斗争,这种区分就有着十分重要的现实意义。从西周到春秋末,尽管华夏族在黄河中下游地区已居主导地位,但并未从根本上改变华夏诸国与少数民族杂处的局面,如“王畿”附近就有伊雒之戎、陆浑之戎。诸侯大国卫国在卫懿公时,和邢国一起被狄人“残破”。救卫存邢、南伐荆楚、北伐山戎,是管仲辅佐齐桓公所建立的重要霸业。所以,尽管孔子对管仲僭越违礼颇为不满,但对其“相桓公,九合诸侯,一匡天下”十分称许,说:“微管仲,吾其被发左衽矣。”孔子觉察到当时民族斗争

3、的严重性,从维护周礼到自觉维护“诸夏”的团结统一,充分肯定管仲这方面的功绩,这说明孔子自觉地把维护民族利益作为第一位的大义,把管仲的贡献提到了“如其仁”的高度。比起“民族大义”来,管仲在其他方面的不足,在孔子看来,都是可以原谅的。这可以说是最早的体现了某种朦胧状态的民族意识的自觉,这种民族意识的自觉的继承和发扬,就成为一种民族的向心力和凝聚力。中华民族的文化传统几千年来绵延不绝,是世界文明发展史上的奇迹,它的出现应当说与孔子所开始的民族意识的自觉有着一定的思想渊源关系。关于区别“诸夏”与“夷狄”,孔子还有一段议论,即“夷狄之有君,不如诸夏之亡也”。意思是说,“夷狄”虽“有君”,却不行“周礼”,

4、君臣上下的名分有等于无;而“诸夏”哪怕无君,但君臣的等级秩序照样存在。可见孔子以明“夷狄” “诸夏”之别表现出来的朦胧的“民族意识”的自觉不是孤立的,而是和他的君臣等级观念纠缠在一起的,因此决不能给以过高的、违反历史真实的估计。孔子的明“夷狄”、“诸夏”之别的政治主张,到秦汉以后逐渐以“明华夷之辨”的命题为历代儒家所继承和发扬。积极方面,每当民族危亡之际,总有一批民族英雄以此为思想武器和精神支柱,挺身而出,伸张民族大义。消极方面,也总有人以此为借口,对内欺压少数民族,变成大汉族主义;对外则以天朝大国自居,流于狭隘的民族主义。1. 下列对“明夷狄、诸夏之别”的表述,不正确的一项是()A. 明“夷

5、狄”、“诸夏”之别是孔子的政治主张之一,是在维护、恢复“周礼”这一总目标的基础上提出来的。B. 明“夷狄”、“诸夏”之别的主要标志是周礼,它当时适用于周族内部的同时已被扩大、推广到整个华夏族。C. 明“夷狄”、“诸夏”之别表现出的强烈的“民族意识”的自觉是和君臣等级观念纠缠在一起的,并不孤立存在。D. 明“夷狄”、“诸夏”之别的政治主张在秦汉后以“明华夷之辨”的命题被继承和发扬,其历史作用具有二重性。2. 下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()A. 作为周族的典章、制度、仪节、习俗总称的“周礼”,是周王朝建立领主制封建国家政治机构的组织原则。B. 华夏诸国与少数民族杂处的局面使得“夷狄”、

6、“诸夏”的矛盾一直存在并愈演愈烈,最终导致民族战争爆发。C. 孔子对管仲僭越违礼的行为颇为不满,但对其“一匡天下”的成就表示称许,这体现了孔子民族意识的自觉。D. 中华民族文化传统从未中断,这文明史上的奇迹与始于孔子的民族意识的自觉有着一定的思想渊源关系。3. 根据原文的内容,下列理解和分析不正确的一项是()A. 对待周礼,诸侯国有的拒之不用,有的将其作为称霸的借口,表明周礼的权威性已出现了一定程度的动摇。B. 周王朝时“夷狄”、“诸夏”之间存在着严重的民族斗争,孔子区分二者有自觉维护“诸夏”团结统一的考虑。C. 民族意识自觉的继承和发扬形成的向心力和凝聚力在民族危亡之际表现为一批民族英雄为民

7、族大义挺身而出。D. 明夷夏之别这一主张在历史上一直发挥着积极作用,但是在全球化的今天,我们还应当辩证的看待这一主张。【答案】1. C 2. B 3. D【解析】试题分析:【1题详解】此题考查理解文中概念的含义的能力。解答此类题,可在整体感知文章内容的基础上,从文中找到与“明夷狄、诸夏之别”相关的语段,然后代入原文进行比较分析,做出判断取舍,C项,原文的说法是“这可以说是最早地体现了某种朦胧状态的民族意识的自觉”,是朦胧的民族意识而非强烈的。所以选C。【考点定位】理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。【技巧点拨】论述类文体阅读的命题主要从概念、判断、推理三个角度命题,概念注意“答非所问”“

8、内涵、外延不准”“误划类别”“张冠李戴”;判断类注意“范围不当”“偷换概念”“曲解文意”;推理注意“强加因果”“强行推理”等错误。答题的关键是审清题干、找准区位、对读原文、寻找细微的差别。例如本题选项C属于内涵不准的错误。【2题详解】此题考查筛选信息的能力。解答此题,可根据对文意的理解,从文本中找到与选项相关的语段,然后将选项分别代入原文进行比较分析,B项,区分“夷狄”与“诸夏”的标志是“周礼”,所以选项中的“杂处”说法片面,同时“一直”一词表述不准确,而“最终导致民族战争的爆发”是无中生有,文中只说“当时在夷狄与诸夏之间还存在着严重的民族斗争”。所以选B。【考点定位】筛选并整合文中的信息。能

9、力层级为分析综合C。【技巧点拨】论述类文本阅读题干的设置常包括三个方面的内容:创设情境、设问角度和命题意图。前两者是显性的,而后者是隐性的,但又是最关键的,审题时要通过分析前两者把握命题意图。信息筛选的主要依据是题干和文本。明确题干要求后,就要回到文本上来,迅速找到筛选区域,找准与试题的选项对应的原句。将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别,命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项,解答时要认真核对,找出符合题干的选项。例如本题选项B就属于以偏概全和无中生有的错误。【3题详解】此题考查分析和推断的能力。解答此题,可从文中找到与选项相关的语段,然后

10、根据文段中作者的观点,仔细辨识选项与原文作者观点的细微差别,做出判断取舍,D项,夷狄、诸夏之别这一主张在历史上一直发挥着积极作用”表述有误,文章最后一段说“消极方面”,表明其作用是双重性的。所以选D。【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。【技巧点拨】此种归纳内容要点和分析作者观点态度的题目,解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置,然后将选项和原文进行比较,并结合上下文语境进行判断。回答本题,先在文中分别找到备选项内容的对应语段,采用比对方法,看看有没有答非所问、偷换概念、以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题,在此基础上判断正误。例如选项D就属于以偏概全的错误。

11、阅读下面的文字,完成小题。好天气【英】罗纳德邓肯天气冰冷,像僵硬的雪柜。东风抽打在脸上,脸像砂纸打磨过似的粗糙。靴子漏水,袜子和泥浆凝结在一起,空荡荡的小路似乎连个弯儿也没有。我拖着疲惫而沉重的脚步寻找走失的母牛,诅咒着自己这当农夫的命。当农夫还不够惨,命运还让我在一片长年累月都是冬天的土地上耕种。皱眉打量那片黑土地,四周树篱狰狞凌乱,我厌恶地瞪了一眼,觉得整个世界都丑陋无比。平坦无奇的耕地,光秃秃的树干,一个个泥潭映照出一片泥糊糊混浊的天空。浑身上下,唯一发热的是心头的火气。“是个好天哪。”有人说了一声,那愉悦的语调令人生气。“是吗?”我没好气地答道,两眼瞪着那个坐在农舍外的老头儿,“好在哪

12、儿呢?”“哪儿都好。”他平静地说,那老成持重的声音逼着我应战。我争辩道:“哦,不,天不好。哪儿都不好;整个倒霉的乡村就像一座济贫院一样丑陋不堪。只有多愁善感的糊涂虫才敢念今天的好,或念一月份的任何一天的好,或者念整个冬季的任何一天的任何好。念好的人无非是想同别人进行毫无意义的、老掉牙的交谈。”说完这些,我的火气消了一点儿。那老头儿沉默了一会儿。我大获全胜,却并不为自己的胜利而感到特别骄傲。过了一会儿,老头儿用手指着一排大榆树的上方,身子却没离开长凳。 “看到那些榆树了吗?”他问。“那些树看起来像患了溃疡病。”我随口答了一句。“你搞错了,往树的上方看。”他接着说, “看看那些剽悍的大白马,看看它

13、们随风飘动的鬃毛,看看它们由雷电驱动的双翼。”我顺着他那不能伸直的手指所指的方向望去。“没看见什么马。”我说。他说:“你看的是地上。朝天上看,刮东风时,云总是像马群越过榆树林,不是吗?”我又放眼望去。千真万确,一团白云盖在光秃秃的树枝上,形成圆顶。那云团看起来的确像一匹矫健的马。我还发现马套在战车上;不,不是战车,那是一副由黄金般的光芒构成的犁铧,是它在灰暗的天空耕出了一道道金灿灿的犁沟。“太阳肯定快要落山了。”那老汉说,“因为我女儿烧水准备沏茶时,太阳总是要落山了。”“是她等着太阳,还是太阳等着她呢?”我问道。“这无关紧要,”他回答说,“你得承认是个好天,对吗?”“对,”我敷衍道,“前提是你

14、得看得久,看得远。”他指着小路旁的水沟继续说:“看看这儿。看见躺在下水管旁的那些枯叶了吗? 那可都是些山毛榉叶子啊,是从一英里外的树林里飘到这儿的,都是。难道你没发现每片叶子腐烂时露出的金黄色是多么好看吗? 擦亮的铜板与之相比黯然失色,而黄铜比起来又显得过分耀眼,每片叶子都凝聚着太阳全部的红光,我说的不对吗?”老头儿抬起头看着我。“你得承认美无处不在,无孔不入,无时不有,无刻不在,就连一条臭水沟也不例外。”我没有回答。他展示给我的排水口处的一切,深深地吸引着我的目光,我甚至几乎没有觉察到他女儿已走出农舍,并搀扶他站了起来。她把一根白色的棍子放到他老树皮一般的手里;这时我才发现他的两眼覆着一层白

15、膜“怎么,您”“不,”他说,“我并不比你瞎。只不过是我的眼睛看不见而已。”4. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,最恰当的一项是A. “我”是一个农夫,由于母牛走失,不得不四处寻找,加之天气不好,道路泥泞难行,因而心情懊恼,觉得整个世界丑陋无比。B. 为了改变“我”看世界的眼光,老头儿主动与“我”搭讪,以天气为话题,循循善诱,让我认识到,美是无处不在的,哪怕是一条臭水沟,也蕴藏着美。C. 老头在和“我”的对话中,从一开始就是在挑起事端,中间又屡次激起我的怒火,逼我回应他。D. 文章第5段反复强调“今天”“一月份的任何一天” “整个冬季的任何一天”等时间点,以此凸显“我”内心的怨愤情绪。5

16、. 文章第一段的景物描写有什么作用? 请简要分析。6. 请结合文本,谈谈你对“我并不比你瞎。只不过是我的眼睛看不见而已”这句话的理解。【答案】4. D 5. 描写了冬天冰冷的天气,凌冽的东风、恶劣凌乱的乡间景象。渲染出压抑浑浊的气氛。衬托出我恶劣糟糕的、烦闷怨怒的心情。为后文“我”与老头儿的交谈勾勒背景。与标题“好天气”形成对照/与后文老头儿的平静乐观形成鲜明对比。 6. 瞎与不瞎,不在于眼睛,而在于心灵。老头儿虽然眼睛看不见了,但是心灵却能感知到无处不在的美。所以老头儿并不瞎。这句话也暗含了对“我”的讽刺和批评。“我”虽然身体健全,眼睛不瞎,心灵却丧失感知美的能力。从这个意义上说,“我”比失明的老头儿

展开阅读全文
相关资源
相关搜索

当前位置:首页 > 中学教育 > 高中教育 > 物理资料

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号