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1、中国美术史 清,主讲人 李永强,仿北苑山水,清初四王 王时敏，字逊之，号烟客，江苏太仓人。,清代的统一为绘画艺术的发展提供了契机。整体来说画家的地位有所提髙，清代宫廷画家供奉在如意馆。 明末清初，传教士来华，带来了西方古典主义美术作品，促进了中西美术的交流。 外籍在皇家美术机构仼职。,仿黄公望山水图,王鉴，字园照，号湘碧，与王时敏同籍贯。 王时敏、王鉴为四王中的第一代，是董其昌的朋友。 二人同为明代文人名宦之后，在明为官，入清隐居不仕，虽属遗民但无意在作品中表露遗民意识，也不反对后辈与学生供事新朝。,仿宋元山水,仿宋元山水,仿宋元山水,仿黄公望山水图,王原祁，字茂京，号麓台，入仕清廷，位至高官
2、。有编佩文斋书画谱，为康熙祝寿所作万寿圣典总裁官。 王翚，字石谷，号耕烟散人，乌目山人。初为职业画家，为王时敏、王鉴赏识，推荐入宫，为康熙作南巡图。,山水图,四王派画家多信奉董其昌的艺术主张，致力于摹古，在摹古中寻求变化。他们看重笔墨，崇拜元四家，大多以前人丘壑搬前移后，体现了士气与书卷气。 他们缺少观察自然，描写具体感受，因其致力于笔墨，故发展了干笔渴墨层层积染的技法。,仿古山水册,康有为云：中国画学至国朝而衰弊极矣，岂止衰弊，至今郡邑无闻画者。其遗余二、三名宿，摹写四王、二石之糟粕，枯笔如草，味同嚼蜡，岂复能传后，以与今欧美、日本竞胜哉？,仿巨然夏山图,说四王乃至淸代绘画衰败、倒退，倒不如
3、说是他们这一代人的新创造。 清代之前笔墨是用来造型的。 半坡文化遗址中发现了笔，但那时还没有墨。绘画于用来祭拜神灵的附属品。 秦汉是色彩的天下，西汉马王堆帛画开创了重彩画的先河。 魏晋南北朝时才逐渐有了笔的概念。唐张彦远历代名画记谓顾恺之：紧劲连绵，循环超忽，调格逸易，风趋电疾。画史名之曰：春蚕吐丝，连绵不断之高古游丝描。但顾氏最担心的是不能传神。谢赫六法论第一条是气韵生动。 唐宋时代笔墨都是用来造型的，韩拙云：笔以立其形质，墨以分其阴阳。 元代也并没有形成笔墨中心论。赵子昂问钱舜举曰：“如何是士夫画？”钱舜答曰：“隶家画也。”子昂曰：“然观之王维、李成、徐熙、李伯时，皆士夫之高尚，所画盖与物
4、传神，尽其妙也。近世作士夫画者，其谬甚也。”柯九思云：写干用篆法，枝用草书法，写叶用八分，或用鲁公撇笔法。” 直到命清代笔墨才具备了独立的审美价值。王学浩云：作画第一论笔墨。,墨竹诗翰图,吴历，字渔山，号墨井道人。与王翚同乡，同师王时敏。 湖天春色国 横山睛霭图,夕阳秋阳图,孤月群鸠图,恽寿平，名格，字寿平，号南田。后期专攻花卉，创没骨画法。,设色花卉,设色花卉,山窗研读图,清初四僧 石涛，原名朱若极，法名原济，字石涛，号苦瓜和尚、大涤子。 著有苦瓜和尚画语录，提出一画论。,爱莲图,寒林待客图,髡残，俗姓刘，又号石谿，电住道人、天壤残道人、白秃等。 这些金枝玉叶老残民起伏跌宕的身世，使他们的内
5、心无法平静，反映在画中或抒写身世之感，寄托亡国之痛，或表现不为命运屈服的旺盛生命力。他们继承的传统仍属文人画，但不限于南宗，受徐渭强烈抒发个性的艺术影响尤大。这些画家重视生活，观察自然和独抒性灵，不限于临摹，不囿于古法，分别以缴情洋溢或深情凝蓄的个性鲜明的艺术，突破了四王派矿表现的情感内容，以主观结合、尚意又有法则的新手法突破了的旧程式，发展了笔墨技法。,浅降山水图,黄山始信峰图,弘仁，原名江韬，字六奇，为僧号渐江。四僧多为明亡后出家为僧，有较强的反清意识，不臣服于清廷。,山水图,山水图,松壑清泉图,雨余柳色图,荷石水禽图,八大，原名朱统鐢，名耷，号雪个，八大山人、驴、驴屋驴。 八大、石涛的写
6、意花鸟画，上承陈淳徐渭，各探灵苗，以奇简冷逸或天骨开张的独特风格，强烈地抒发了遗民之情和对生命的感受，在立意、为象、布局、造型、笔墨以至诗书画的一体上均有新的突破，迖到了水墨大写意花鸟画的空前水平。,双鸟图,花鸟图册,花鸟图册,花鸟图卷,花鸟图卷,柯石双禽图,龚贤，字野遗，号半亩，又号柴丈人，崑山人，流寓南京。 他反对泥粉本无失天，奉师说为上智，得法于董巨，而主张我师造物。所画山水，布景奇而安，丘壑多实景，笔墨丰健，层层积墨，尤擅黑白对比，造成光影明灭空气流动之感，意境宁静深邃，生机勃发。,简笔山水图,溪山无尽图,弘历观画图,郎士宁， （1688一1766）， 意大利人，康熙末年来华传教，后入
7、宫廷，死后追赠侍郎，他擅画人物故事，肖像、动物、花木、山水，尤以画鸟著名。,松鹤图,郑绩梦幻居画学简明中云：然夷画则笔不成笔，墨不见墨，徒取物之形影，像生而已。儒画考究笔法墨法，或因物写形，而内藏气力，分别体格，如作雄厚者，尺幅而有泰山河岳之势，作淡逸者，片纸而有秋水长天之思。又如马远作关圣帝像，只眉间三五笔，传其凛烈之气，赫奕千古，论及此。夷画何尝梦见耶？,弘历平安春信图,松年颐园论画云：西洋画工细求酷肖，赋色真与天生无异，细细观之，纯以皴染烘托而成，所以分出阴阳，立见凹凸。不知底蕴，则喜其功妙，其实平板无奇，但能明乎阴阳起伏，则洋画无余蕴矣。,弘历哨鹿图,英骥子图,竹荫西狑图,宝吉骝图,艾
8、启蒙,十骏图,十骏图,兰竹石图,扬州八怪 一，丢官后来到扬州的文人如郑燮、李鱓和李方膺。 二，厌弃官场的文人，如金农、高翔、汪士慎。 三，有文人修养的职业画家，如黄慎、罗聘、华喦。,兰竹图,一，他们学优登仕，但官卑职小，因宦途失意，不得施展政治抱负，来扬州卖画为生。他们接触过民间疾苦，体验到现实的种种不平，既忠于皇帝又胸存块垒的思想以四君子题材来表现自己的个性。他们的画风已非温温尔雅，而是清刚跌宕、泼辣奔放。 郑燮，字克柔，号板桥。尤擅画竹。,墨竹图,竹石图,竹石图,佛像图,二，此类人出身贫寒文人，或看破官场腐败，洁身不仕，或因功名不就，甘为布衣，一律靠鬻文卖画为生，他们一面继承抒个性尚创造的
9、文人画传统，又注意从金石书法的古朴自然，似拙实巧中吸取营养，作品有时流露出不满现实的思想感情，但更多的用来寄托高洁的人品与不肯同流和污的情操。 金农，字寿门，号冬心，考试落选不返，在扬州卖画为生。,花果册,梅花图,香林扫塔图,弹指阁图,高 翔,山水册,汪士慎,镜 影 水 月 图,捧花老人图,三，这些人出身寒苦，亦不满现实，早年即卖画为生，故炼就了广泛而深厚的功力，较注意适应民间欣赏习惯，又因扬州风气的影响，也吸取了文人画家的优点，讲求人品、画品。 黄慎，初名盛，字恭懋，号瘿瓢，幼年家贫，后学画，工人物、山水、花鸟，来扬州后发展了大写意画。 谢堃书画传习录云：慎，字恭懋，一字瘿瓢，福建闽县人。初
10、至扬郡，仿萧晨、韩范辈工笔人物，书法钟繇，以至模山范水，其道不行。于是闭户三年，变楷为行，变工为写，于是稍稍有倩托者。又三年，变书为大草，变人物为泼墨大写，于是道之大行。盖扬俗轻佻，喜新尚奇，造门者不绝矣。,渔翁渔妇图,花鸟草虫,花鸟草虫,罗聘 梅花图,翠 羽 和 鸣 图 华 喦,黄莺垂柳图,杂画册,杂画册 高凤翔,指画花卉,指画花卉,竹下仕女图,改琦，字伯蕴，号七芗，擅画仕女。 玄机诗意图 版画红楼梦图咏,费丹旭，字子苕，号晓楼，二人所作仕女形象柔弱，笔墨清雅，明显受到当时流行的关于女性美的观念的影响。纨扇倚秋图,好消息图,果园感旧图,倚栏图,天香书屋图,袁江，字文涛，活动于康熙、乾隆年间。 袁耀，字照道，袁江之侄，界画高手。 天香书屋图 醉归图,醉归图,阿 房 宫 图 袁 耀,雪蕉双鹤图,双钩竹石图,金石书画家，在18世纪扬州画坛盛极之时的情况下，一些金石书法家也来扬州鬻书为生，在与画家的相互交往中出现了金石书画家。 黄易，是其代表人物。字大易，号小松，擅赵之琛篆刻，是西泠八家之一。 赵之琛 双钩竹石图,
