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1、孟子两章得道多助,失道寡助-为仁作家作品孟子:名轲,战国时期著名的思想家、教育家。是继孔子以后儒家学派的代表人物,与孔子合称“孔孟“,有“亚圣“之称。孟子生活在兼并战争激烈的战国中期,社会动荡不安,人明生活十分痧苦。主张行“仁政“以统一天下,他最早提出了“民贯君轻“的主张,宣扬“仁政“、“王道“。曾游说梁、齐等诸侯国,均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立说。如孟子一书,现存七篇,是儒家学派的经典著作之一。孟子是儒家学派的经典著作之一,记述了孟子及其弟子的言行、政治主张、哲学主张、个人修养,伦理道德等思想观点和政治活动的书。共七篇,是孟子和他的弟子万章等合著的。与论语、大学、中庸合称四书。孟
2、子的政治主张主要是“仁政“、“王道“,主张和平,反对战予。提倡丝王要“与民同乐“,人与人之间要相亲相爱,希望人们能安居乐业。孟子在教育方面的思想、主张,有不少是值得我们借鉴的。孟子的文章自成风格,其文思愚深刻,说理透彻,气势充沛,开合自如,长于论辩,有很强的说服力。t与作育景战国时期,诸侯各国之间的吞并战争日益激烈,为了求得生存,丿至建立霸业,各国君主不约而同地祺尚武力而不体恤百姓。面对这种现实,孟子提出了他的治国理愚。口鲛感本文是一篇短论,记叙了战争中民心向背的问题,指出民心所向是战争胜负的主要因素,突出“人和“在战争胜负中的决定性作用,体现了孟子的“仁政“思想。得道多助失道寡助天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。城非不詹怡,泌非不深屿,兵范非不坚利也,米祥非不多也;委而去之,是地利不如人和也。故日,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革Z利得道者多助,失道者家助。寡助之至,亲娆畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畦,故君子有不战,战必胜矣。生字注玺盛共晓料独粟鸵办
