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1、家人物故事概括一、觉新1、觉新是个什么样的人?请简述他的一个故事。觉新是一个新旧掺半有着“双重性格”的悲剧人物:一方面,他受到了五四新思想的熏陶,同情弟弟们的斗争,另一方面,他委曲求全、逆来顺受,长房长孙的地位和封建家庭的教养又使他怯弱忍让、逆来顺受,客观上扮演了一个旧礼教旧制度的维护者的形象。2、觉新遇事总是采用“作揖主义”和“无抵抗主义”的态度。试举小说中的事件加以简要的阐述。A、觉新和梅表妹青梅竹马,但冯乐山做媒、高老太爷做主,让他另有所娶时,他竟无力反抗,违心应允。过后,只得凭借梅花来慰藉那颗受伤的心,然而梅却终被折磨得香消玉殒、“零落成泥”。B、觉民吸取他的教训,大胆逃婚了,他自己余
2、痛未消,却迫于压力四处奔走寻找,不惜求助于觉民的恋人琴表妹,要觉民屈服,为的是不失这个家的“体面”。C、他明知没有鬼,可为了表示“孝”心,在端公捉鬼时,也跟着凑热闹。D、当陈姨太以产妇的血光会使老太爷尸体大出血,引起“血光之灾”为名,要瑞珏到乡下分娩时,他也竟屈从于这鬼话,把他的又一个亲人送上了绝路。3、简述家中觉新和梅的爱情悲剧。 觉新和表妹钱梅芬青梅竹马,但梅的母亲和觉新的继母周氏在牌桌子上有了意见,就拿拒婚来报复。觉新屈从于父亲的意志与瑞珏结婚。不久,梅出嫁。不到一年便守了寡回到了娘家。军阀开战,梅跟着张太太和琴来高公馆避难,与觉新重逢,两人都不能忘情。在矛盾痛苦中,钱梅芬抑郁成疾,吐血
3、而死。4、简述“瑞珏之死”的情节。高老太爷死后,瑞珏的产期到了。为了避开高老太爷的灵柩,免得有血光之灾,陈姨太要瑞珏去城外生养。觉新没有反抗,到城外找了一处潮湿的房子,送瑞珏到城外生产。四天后,觉新来看瑞珏,听到她凄惨的叫声,因为陈姨太的要求,却没有人敢来为他开门。瑞珏叫着觉新的名字痛苦地死去了,两人未能见上最后一面。二、觉慧1、请谈谈巴金的家中高觉慧的形象。 这是高家年轻一代中最激进、最富有斗争精神的人。他出生于没落的封建大家庭中,深受五四新思潮的影响,追求光明、自由幸福,彻底否定封建礼教制度,积极参加学生运动,创办进步刊物,公开支持觉民抗婚,大胆地和丫头鸣凤恋爱,最后义无返顾地冲出家的囚笼
4、,奔赴上海,走上彻底叛逆的道路。但他有时也有小资产阶级知识分子的狂热性。他身上寄托着作家的希望,闪烁着时代的光芒。2、觉慧是个封建专制的叛逆者典型,请用一个具体情节或事件加以说明。A、反抗祖父。觉慧背着祖父参加学生联合会的活动,上街游行,散发传单。陈姨太向高老太爷告知此事。于是他被叫来训话,遭到高老太爷严厉训斥,声称不许他再出去参加学生运动。觉慧没有屈服于祖父的不合理要求,据理力争,高老太爷勃然大怒。B、向鸣凤示爱。高公馆的三少爷觉慧勇敢地向、丫环鸣凤表达爱意。他冲破了封建礼教的枷锁,真挚而热烈地爱着鸣凤。在觉慧的眼中,鸣凤是那般美丽、聪明、贤惠,觉慧在心里默默地如痴如醉地爱着她,已经完全超越
5、了主仆的等级界限。C、揭穿捉鬼行孝的丑剧。高老太爷病重,生命垂危,奄奄一息。在陈姨太的提议下,开始为高老太爷捉鬼治病。整个高公馆都笼罩在浓重的祈神活动之中,企盼高老太爷的康复。而觉慧则第一个无畏地戳穿了这个鬼把戏,挺身而出痛骂陈姨太和众人。3、觉慧请愿当兵的打了学生,学生们到督军署请愿。觉慧和张惠如一同前往,此时天已晚,一排士兵端着枪等候他们。在谈判中督军署的赵科长答应代表的条件,承诺第二天派人慰问受伤的学生。但请愿终究没有结果,诺言也不曾履行。觉慧回到家被高老太爷训斥,不许出门。4、觉慧是一个大胆而幼稚的叛逆者的形象,请简述一个故事来说明他幼稚的一面。作为高家少爷的觉慧,与丫环鸣凤真心相爱,
6、但又经常处于矛盾之中,下不了最后的决心。高老太爷要把鸣凤送给冯乐山做姨太太,鸣凤向觉慧哀诉,他没有听完哀诉就把鸣凤遣走了。鸣凤被逼无奈投水自杀,这段爱情突然失去了,他才感到莫大的震动。5、请对家中鸣凤之死的情节作简要介绍鸣凤与觉慧真诚相爱,然而高老太爷却把鸣凤许给 60 多岁的孔教会头面人物冯乐山,出嫁前的一个晚上,鸣凤怀着绝望的心情与觉慧诀别,可是觉慧由于赶着写稿,没有听完鸣凤的衷诉就把她遣走了。鸣凤在花园里痛苦地思考,明白了:“她应该放弃他。他的存在比她的更重要。”最后她极其温柔而凄楚地叫了两声:“三少爷,觉慧。” 怀着对三少爷觉慧深深的爱,投进了晶莹的湖水中。(鸣凤刚离开,觉民来告诉了事
7、情的真相,觉慧急得几乎发疯,四处寻找鸣凤,但太迟了。)6、简述一个有关觉慧的故事。 A、新旧战争结束后,觉慧瞒着家人参加黎明周报的工作,撰文介绍新文化运动,抨击不合理的旧制度和旧思想。不久,黎明周报因言论过激被查封。觉慧等几个中坚分子又决定筹办利群周报。报刊内容一如既往。他们还设立了阅报处,积极传播新文化思想。 B、觉慧对当时令人窒息的社会十分不满,当“外专”与“高师”两个学校的学生联合会组织游行时,便积极参与其中,检查日货,商人游街,散发传单,被他爷爷骂为 “整天不读书,在外面胡闹”;他还忙着替别人打官司,不管家里的事情。当爷爷生气地把他交给觉新管束时,他在哥哥觉新面前竟愤愤地骂了起来,和哥
8、哥展开辩论,即使有几天不出门,他也不听从爷爷的吩咐,而只是不想给哥哥招惹麻烦才没出门.C、觉慧和鸣凤在大年夜祝福的见面情景令人感动。在节日的气氛中,这一对年轻纯洁的恋人怀着紧张的心情在接近,他们先与别人行过礼之后,再羞涩又庄重地行他们之间的祝福礼,他们甜蜜地微笑着,心意互通。D、除夕夜,高家一派节日的喜庆,一家人欢乐地谈笑吃酒。散席后,觉慧带着酒意在大门口看见一个讨饭的小孩在哭。他摸出两个半元的银币,放在小孩的手里。静寂中好像有人在他的耳边大声说:“你这个伪善的人道主义者!”7、觉慧离家出走觉慧看到家中无数的罪恶,诅咒家是“狭的笼”,瑞珏的惨死让他对家产生绝望。他决定不做高老太爷们所期望的绅士
9、,也不愿像大哥那样忍受下去,他不愿随着家一起灭亡,于是毅然决定离家出走,到充满未知的上海去开创新的生活,追求新的生活。三、觉民1、简要评述家中觉民这一人物形象?觉民的性格介于觉新和觉慧之间,他性格温和稳健,不好激动,不爱参加社会活动,对学生运动缺乏应有的关注。但作为五四新思潮唤醒的年轻一代,他也向往民主自由,当祖父为他一手包办婚姻的时候,他毅然离家出走,公开反抗,表现了不妥协的斗争精神,和琴成为小说中唯一的一对胜利者。2、觉民抗婚在高老太爷的生日宴会上,冯乐山把自己的侄孙女许配给觉民,高家接受了这门亲事。觉民知道此事后,坚决不同意,甚至不惜顶撞高老太爷而离家出走。他给大哥的信中明确表达了不妥协
10、的立场,致使全家人都无能为力。最后,临终前的高老太爷答应取消婚约,觉民逃婚胜利。3、请用有关故事情节简述琴敢于争取自由和个性解放的性格特征。进男学堂。琴不顾亲戚们的闲话,在母亲的袒护下进学堂读书。五四新文化涌入中国,觉民兄弟所在的学堂已经开始招收女学生。得知这个消息的琴,便向母亲强烈要求报考男学堂。这一次,母亲坚决反对她的要求。想象同学倩如学习把头发剪掉,并写了剪发的好处的文章在刊物上发表。在剪发遭到母亲的反对后,意识到封建势力的强大,决心走新的路,和觉民一起争取婚姻的自由。四、女子形象1、简述家中一个女性的悲剧命运。梅芬:觉新两小无猜的情人,因为两家母亲之间的小小过节而劳燕分飞,被迫远嫁宜宾
11、。出嫁后不久,又成了寡妇,最后抑郁而死。鸣凤:高家的丫鬟。由于出身低微,她被剥夺了青春与爱的权力,高老太爷要将她给自己的朋友孔教会会长冯乐山做妾,鸣凤在绝望中投湖自尽。瑞珏:觉新明媒正娶的妻子,在即将生产时被高老太爷的陈姨太以避血光之灾为由赶到郊外生产,懦弱的丈夫却不敢反对。最后因照顾不周,难产而死。2、你认为家中梅与瑞珏这两位女性的形象有何相通之处?她们都具有美好的性格,也很有才华,由于封建礼教对妇女的束缚和虐杀,她们都正逢青春而没有青春。梅被母亲嫁与别人,不久即青年孀居,终至郁郁而死;瑞珏被整个家族利用“血光之灾”的迷信逼迫到城外去生产,不幸难产,为一个死人而活活断送性命。她们的悲剧是对封
12、建礼教的有力控诉五、高老太爷1、谈谈家中高老太爷的形象 高老太爷是巴金在家中作为封建大家庭的专制的君主而出现的。他竭力奉持着礼教和家训,压制一切新的事物,甚至不惜以牺牲青年一代为带界,他的灵魂腐朽而堕落。因而“风雅的事”与“卫道的精神”并存。作品通过他复杂的性格,揭示了新与旧、当势势力与被压迫者的矛盾,具有鲜明的时代意义。 2、简述最能体现高老太爷封建专制性格特征的一个具体情节或事件。A、“嫁丫环”。孔教会会长冯乐山向高公馆要一个丫环作妾,高老太爷满口答应,就在他的所有丫环中任意选了一个作为人情送给他,这个被选中的人就是鸣凤。可是鸣凤心里只有三少爷觉慧,生性刚烈的她以死抗争,绝望地投湖自尽。B
13、、“抱重孙”。正当觉新期待着朦胧爱情的时候,他父亲带给他一个晴天霹雳:“你爷爷希望有个重孙。”于是,父辈用拈阄的办法为他定了门亲事,匆匆完婚。从此,觉新不得不断绝了与心上人梅的爱情之路,这件事毁掉了梅一生的幸福。C、冯乐山在生日宴席上向高家提起了亲事要把自己的侄孙女许配给觉民,高老太爷一口应允。正在与琴处于热恋中的觉民当即表示反对。觉新把觉民的意见向祖父解释了一下,祖父立刻生气地驳斥道:“我说是对的,那个敢说不对?我要怎样做,就要怎样做!”。3、你怎样理解家中高老太爷临死之前的忏悔?看法可以多种。一般认为高老太爷临死前的忏悔与他面临高家败落的严峻事实有关,高老太爷最大的希望是“长宜子孙”,让这
14、个家“一天天地兴盛发达下去”。但儿子克定、克安的胡作非为令他感到失望和孤寂。为力挽颓势,高老太爷将维持这个家的希望寄托到孙子辈的身上,对觉慧说出“你很好”,并放弃了包办觉民的婚事,这是一个垂死制度的挣扎。六、高公馆1、简介家中家庭禁锢青年思想的两个方面。一、封建旧家庭和专制制度,以高老太爷和克明为代表的卫道者,竭力奉持着礼教和家训,压制一切新的事物,甚至不惜以牺牲青年为代价,如觉新就是在旧制度薰陶下而 失掉了反抗性格的青年人。二、封建礼教及迷信对生命的迫害,在家中,有梅的悒郁致死,瑞珏的惨痛命运,鸣凤的投湖悲剧,婉儿的被逼出嫁,这些青年女性 的不幸遭遇,无不是封建制度以及礼教、迷信迫害的结果。
15、2、简述高家吃年饭的情景除夕的前一天是高家规定的吃“团年”年饭的日子。吃年饭的时候,根据辈份分上下两桌,座位有严格的安排,连上菜的仆人也是指定的、最有身份的老仆人。 大家小心翼翼。高老太爷望着满堂子孙,想到这个家“四世同堂”,脸上浮起了笑容。一家人看到老太爷笑了,才放松地谈笑吃酒,高家一派喜庆。3、高家放烟火正月初八晚上,放烟火的活动由年青人主持,邀请长一辈的参加。他们在移动的船上放烟火。黑暗的夜空银花飞舞,颜色变幻;水面上浮着红绿色的小灯笼,把水面映成了奇异的颜色。淑英吹笛子,觉新拉胡琴,觉民唱歌,大家和着唱,静静的湖面歌声荡漾,别具情味,画面美好欢乐。4、高家看龙灯的情景正月初九晚上看龙灯
16、是高克定主持的,他命令轿夫们端着竹筒花炮往玩龙灯的人身上射,玩龙灯的人发出哀叫,龙痛苦地翻滚,九节灯烧成了空架子,而且四分五裂,有个人甚至烧伤了腿。场面触目惊心,显示“克”字辈地主老爷们的低级、无聊、野蛮。5、高家在战事来临时内部空虚的情况元宵后,成都发生了战事。四太太、三太太、五太太和她们的儿女先后分别被她们的娘家接了回去。高老太爷到表弟唐家。陈姨太回到了她的母亲那里。克定后来也到老丈人家里去了。大公馆只剩下觉新这一房人。这个靠旧礼教维持的大家庭,突然现出了它内部的空虚。6、高家捉鬼高老太爷病了,陈姨太等请巫师到家里捉鬼。晚上,高家关紧所有房门,巫师披头散发,穿着奇怪的法衣,拿着松香,撒着粉火,在院子怪叫着跑来跑去,又到病人的房里跳着、叫着。第二天晚上还进行大扫除,捉尽每个房间的鬼。于是第二天滑稽戏又在预定的时间内开演。觉慧挺身而出痛骂陈姨太和众人。