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1、,艺粹中国青铜器艺术鉴赏,上海艺粹文化传播有限公司,青铜与青铜器,青铜，古称金或吉金，是红铜与其它化学元素（锡、镍、铅、磷等）的合金，其铜锈呈青绿色，因而得名。青铜器是指以青铜为基本原料加工而制成的器皿、用器等。,一、我国青铜器的出现与发展过程,夏代：青铜器已有了象征身份等级的礼器，与礼制的政治制度相呼应。 商代：青铜器发展到鼎盛，大型器物迭见，花纹繁缛精致，并有一种神秘主义色彩。 西周时期：青铜器与礼制的结合更加紧密，冶炼技术日趋成熟，出现了长篇铭文，成为珍贵的历史资料。 春秋战国时期：青铜器一改过去的设计，风格纤巧、清新，普遍采用更高水平的制作工艺，极富地方性和生活色彩。 秦代以后：礼器比
2、重大减，钱币、度量衡和铜镜经过更新、创制，成为中国封建社会青铜器的主流，在漫长的时间里，中国的青铜器铸造技艺一直保持着其他国家望尘莫及的水平。,青铜器的分期,青铜器的育成期：商代盘庚迁殷以前 青铜器的鼎盛期：殷墟期至西周昭王（商代后期西周中期 ），青铜艺术的第一次高潮 青铜的的转变期：西周中期以后至春秋早期，青铜艺术的转变抽象时期 青铜器的更新期：春秋中期至战国、秦，青铜艺术的更新时期，即又一次高潮 青铜器的衰退期：两汉时期青铜器在发明之初，是为人所用的，而后，经历了从神化、礼化再到人化的功能演变。青铜器功能内容的演变，制约并推动着青铜器的造型和装饰艺术以及工艺技术的发展。,杂器,炊煮器,鼎、
3、鬲,车马器,工具,兵器,礼器,乐器,食 器,酒 器,水 器,盂、豆,盘、鉴,青铜器分类列表,铙、钟、鎛、鼓、錞,灯、炉、熏炉、杖首、梳、笄、线盒、 带钩、金铫、熏器、滤斗、建筑饰件,觚、爵、觯、卣、彝、壶,各时期代表性作品欣赏,妇好觚（商代） 觚：饮酒器,兽面纹鬲 商代中期,龙虎铜尊（商代） （尊：盛酒器）,龙纹扁足鼎 商,司母戊鼎（商后期） 高133厘米 口长110厘米 口宽79厘米 重832.84千克,四羊方尊 （商代晚期） 高58.6厘米 重近34.5公斤 上边长52.4厘米,尊盘,尊盘,铜敦,青铜方尊 西周早期,伯盂 西周中期,鱼龙纹盘 西周晚期,龙耳尊 春秋早期,鸟兽龙纹壶 春秋晚期
4、,长信宫灯,错金博山炉 （西汉）,马踏飞燕（东汉）,二、各个时期青铜艺术造型特点,商代早期：简洁规整,商代中晚期：凝重华丽、神秘狞厉（高峰期）,西周早期：凝重反复、承袭商代,西周中晚期：纹饰简朴、活泼舒展,战国时期：工艺复杂、面向生活（第二次高峰）,秦汉时期：朴素风采、含蓄魅力、现实,三、青铜器装饰纹样特点,青铜器纹饰是青铜艺术中的重要组成部分,常饰在器物的腹、颈、圈足或盖上。 带纹饰的器物集中在商周，且以商周最为著名。说商周铜器有种狞厉之美，神秘、威严、精细，很大程度上是指其纹饰。纹饰的出现使商周青铜器更 具艺术价值。(商周器物纹饰的这种特点与其作为礼器，用于祭祀祖先神灵有关，也与图腾崇拜有
5、关。纹饰内容有时同 器物用途有很大关系。祭祀场面的肃穆，观念上对神灵的尊崇，必然使得纹饰趋于神秘，令今人看去有怵目惊心之感。) 春秋战国时,由于奴隶制度开始瓦解，纹饰便开始描绘现实生活，如狩猎、宴乐、攻战等，从神秘、威严 的气氛中脱离出来。 在西汉后期或东汉时，铜器表面往往不用纹饰，称之为素面。 动物纹是中国青铜器纹饰的主体，它们在青铜艺术中占有大约一千五百多年的统治地位。可以说中国青铜 器的纹饰，一开始就是以动物纹为主要内容的。,装饰手法：一般采用圆雕、浮雕、阴刻、阳刻、阴阳互 托、错金、塑绘结合的手法。 装饰纹样：有动物纹、自然气象纹、几何纹、器物纹等。 动物纹往往被作为主要的装饰面，一类
6、为想 象中的神异动物，如饕餮、夔龙、凤等；另 一类直接来 自现实生活，如羊、 鹿、鱼等。 自然气象纹一般有云雷纹、圆涡纹、回纹等。 几何纹有方格纹、三角纹、平行纹等。 器物纹有珠纹、瓦纹、绳环纹、乳钉纹等大 都用做底纹和装饰带。,青铜器装饰纹样,兽面纹（饕餮纹）,兽面纹的特点 以鼻梁为中线，两侧作对称排列，上端第一道 是角，角下有目，形象比较具体的兽面纹在目上还 有眉，目的两侧有的有耳，多数兽面纹有曲张的爪， 两侧有左右展开的体躯或兽尾，少数简略形式的没 有兽的体部或尾部。所有兽面纹基本上是按这一模 式塑造的，只是在表现方法和技巧上，随着时代的 发展而有所不同。,龙纹,龙纹 常被称为夔纹和夔龙
7、纹， 自宋代以来的著录中，在青铜器上凡是表现 一足的、类似爬虫的物象都称之为夔，这是 引用了古籍中“夔一足”的记载。 其实，一足的动物是双足动物的侧面写形， 故不采用夔纹一词，称为夔龙纹或龙纹。 青铜器纹饰中，凡是较粗大的蜿蜒形体躯的 动物，都可归之于龙类，称之为龙纹。,凤鸟纹,凤鸟纹 包括凤纹和各种鸟属的图案，凤鸟纹的特 征比较形象。最早的凤鸟纹发现于新石器时代，如 良诸文化出土的玉器上已有明确的凤鸟纹。 凤与龙齐名，都是古代的祥瑞动物，在“四灵” 中，龙和鱼源自爬行动物，麒麟源自兽类，凤凰则 源自鸟类。从古代岩画、陶器、青铜器、玉器等器 物上保存了大量的凤凰史料和艺术造型。在这些凤 凰身上
8、，有孔雀的影子，有鹰、鸮的特征且与鸡、 雁、鸭也有联系。,几何纹样,几何纹 是几何的基本元素（点、线、圆）所组成的有规 律的纹饰，纯属形式上的变化和结构上的美感。这种纹饰在原始社会的彩陶上早已出现，在青铜器上属于 几何纹的形式比较多，在早期作为主要纹饰的机会非常少。在兽面纹、龙纹盛行的时代里，它只能作为主纹的陪衬或 地纹使用。只有在这些纹饰衰退的时代，才能大量起用几何纹，各种 形式的几何纹才不断出现。春秋、战国之际几何纹作为主体纹饰已屡见不鲜。几何纹大致有连珠纹、弦纹、直条纹、横条纹、斜条纹、 云雷纹、百乳雷纹、曲折雷纹、钩连雷纹、三角雷纹、等。,动物纹样,动物纹 动物在我国早已开始饲养，马、
9、牛、羊、鸡、犬、猪是著名的六畜，还有一些野生动物，象、鹿、犀、 虎、兔和一些变形的动物如长鼻兽、蜗身兽。 此外还有一些小动物，如蛇、蝉、鱼、龟、蟾蜍等 不能独立无所归属，皆列入动物纹。这些动物在 青铜器上大多有类似的形象，属于这些动物的正面 形象已归入兽面纹的各种角型，但动物的侧面或全 躯形象在构图上不能列入兽面纹，应该作为动物纹。,四、古代青铜器制作工艺,青铜器工艺的冶铸方法与青铜器的造型及装饰方法密切相关。 青铜器都是铸成的，不是敲击或剜凿成的。铸造是把原料放在熔炉内经高温熔化成液体，然后倒入模型中，待温度下降后，铜液在模型中就凝成了人所要求的器物。拆除范便得到了成品。 商代晚期的铸铜工场
10、遗址已经在河南安阳发现.对于周代以来的青铜器冶铸已有初步了解。冶炼青铜需要的热度是一千度左右。这样高的温度，可能有鼓风炉的设备，燃料是木炭。青铜器的范是陶制的，由多块拼成，一部分称为外范，上面并且有花纹。外范在翻铸时形成铜器器形的外面。一部分是内范，在翻铸时形成铜器器形的内面。外范和内范全部拼合在一起时，内外之间空隙部分，留待铜液填充而形成所要制作的铜器。所以，范上的凸凹和左右与实际器物上的凸凹和左右应恰恰相反。在安阳曾发现很多陶范和为了制造陶范所用的“模”。模就是模仿实际的铜器的形状，为制范的坯型。,直接用陶范翻铸铜器是古代青铜器铸造的一般的方法。花纹和文字都是铸出来的，不是刻的（战国时的文
11、字有刻成的）。但商代已有多种铸造办法，例如：两次铸法创造了铜器上的提梁或链条，特别是链杀的铸造，是金属熔冶技术上的重大发明。 青铜器的装饰在设计时就知道利用铸造技术上的特点，避免铸造技术上的种种困难。殷代铜器上往往有突出的棱，就是因为陶范拼合时有不能完全密合的缺点，主动加以利用而产生的。而且每一块陶范上的花纹各自形成一，完整单位，以避免两范拼合时花纹相错，因而取得对称或重复连续花纹的效果。青铜器上装饰面的分割也就是由于陶范的分块。因而装饰和造型是密切结合的。西周以后，青铜器花纹粗犷单纯，也和器壁变薄有关。战国时代更充分利用了捺印花纹的简便方法，产生了繁复的图案。 古代青铜器的铸造方法与造型及装
12、饰方法的密切联系，说明中国工艺美术中艺术与技术相结合的传统。,1.制作样模。,2.依据样模刻制各部块模。,3、将块范拼合成整体外范，并拼制内范。,4、合成范铸。,5、注入青铜液。,6、打碎陶范，取出铸作。,五、历史典故,蟠龙盘（商代） 通高26厘米 1984年浙江省温岭县琛山乡出土 现藏温岭县文物管理委员会,我們的日常生活離不開盤子，它種類繁多，用途廣泛，但最終還是歸結到“吃”上。然而，在兩千多年前的商周時期，盤子還有一個很特殊也很重要的功能，那就是盛接洗手水，是貴族們行“沃盥之禮”的重要器皿。 商周貴族們還是很講究衛生的，他們宴前飯後要行“沃盥之禮”，也就是洗手。禮記中說：“進盥，少者奉槃，
13、長者奉水，請沃盥，盥卒授巾。”當時的盤，使用方式與今天的洗臉盆不同，人們並非在盤中直接洗手，而是用“活水”洗手。古代並沒有自來水，人們便用盉（音和）一類的器皿從上向下澆水，洗後的水便落在盤子內。 西周中期以前，流行盤與盉相配行沃盥之禮。保利藝術博物館的西周應侯盤，就是2800多年前分封在今天河南平頂山一帶的應國國君洗手用的銅盤，盤腹部裝飾一周夔龍紋，簡潔而美觀。最重要的是，盤的內底鑄有二行六字銘文：“應侯乍（作）寳般（盤）盉。”其中“盤盉”連稱，標示出當時盤與盉爲配套的盥洗用具。,毛公鼎（西周） 通高53.8厘米 清道光年陕西省岐山县周原出土 现藏台北故宫博物院,列鼎制度與周王鼎 夏商周時期，
14、鼎成爲國家政權的象徵，但更多被用作禮器，用來“別上下，等貴賤”。各級貴族因其等級不同，使用鼎的數量也不同，規定很嚴格，並以此來作爲區別人們身份地位的重要標誌。 據文獻記載，當時周天子用九鼎，諸侯用七鼎，大夫用五鼎，元士用三鼎，士用一鼎；至於一般的平民百姓，是絕對不可以使用鼎的，甚至是會招至殺身之禍。“九，數之極也。”由於九是最高的數，故而周王使用九件鼎。這些鼎往往形制、花紋相似而大小不同，它們的尺寸依次遞減，排列起來，就是古代所謂“列鼎”。這套制度被稱作“列鼎制度”，在西周時期成熟並得到嚴格的執行。目前在河南、山西等地西周諸侯及貴族墓中發現的青銅列鼎的數目，就十分符合這套制度。春秋以後，隨著周
15、王室走向衰落，各地諸侯勢力大增，“禮崩樂壞”，列鼎的使用制度逐漸被破壞，一些地位较低的貴族也開始享用起與自己身份不符的數量的鼎來。1978年，人們在發掘著名的湖北隨縣曾侯乙墓時發現：戰國早期作爲楚國附庸的曾國的國君，曾侯乙竟然也用了周王才可享用的9件列鼎！這是典型的“僭越”。,铜爵（夏代） 通高22.5厘米 1980年河南省偃师县二里头出土 现藏中国社会科学院考古研究所,商周時期的貴族飲酒有著十分嚴格的制度規定。禮記禮器記載：“貴者獻以爵，賤者獻以散。尊者舉觶，卑者舉角。”貴族們使用酒杯，依身份高低貴賤而有嚴格的區別，只有身份最高貴的貴族才能使用銅爵。在當時，用銅爵飲酒，並非專爲飲食，更是著重
16、於“禮”。正因爲貴族們使用不同等級的酒杯，後來出現了公、侯、伯、子、男五等爵位。 也因爲爵是最高等的酒杯，王能夠賞賜一件青銅爵，對於貴族來說是莫大的恩寵。歷史上就曾出現過因爲賞賜青銅爵而致使君臣交惡的重大事件。 那是在2700多年前，西周末年周幽王“烽火戲諸侯”招來殺身之禍，鄭國國君會同其他各路諸侯勤王救駕，保護周平王遷都洛陽，立下了汗馬功勞。100年之後，周惠王在位。鄭國國君厲公設宴招待周惠王，惠王將王后使用的鞶鑒（一種有帶子的銅鏡）賞賜給鄭厲公。不久，另一個諸侯國虢國的國君向惠王要賞賜時，惠王竟然賞給虢公一件青銅爵。虢公得到賞賜的爵，自然顯得高貴；鄭厲公沒有得到爵，自然顯得身份遠遠低於虢公。故此，鄭厲公聞聽此訊勃然大怒，對惠王十分怨恨。後來，鄭國乾脆不聽從周王的命令，還把周王派來的使者給扣壓了。,谢谢观赏！,
