《诗经·小雅·鹤鸣》 鹤鸣于九皋，声闻于野鱼潜在渊，或在于渚乐彼之园，爰有树檀，其下宅萚它山之石，可以为错 鹤鸣于九皋，声闻于天鱼在于渚，或潜在渊乐彼之园，爰有树檀，其下维榖它山之石，可以攻玉皋gāo 渚zhǔ 爰yuán 萚tuò 榖gǔ,皋gāo：(形声白形本声湖边的地得日光最早本义:泽边地臯”为“皋”的俗字)泛指岸边,水旁陆地 1、泛指：沼泽九皋，九折之泽 2、泛指岸边,水旁陆地 3、泛指湿地 渚zhǔ 水中小块陆地爰yuán 本义:引,援引〈连〉于是 ⒈乃，⒉句首语气词 萚tuò（音拓）：草木脱落的皮和叶一说木名 错：石也，可以琢玉一说锋利 榖gǔ ：木名构树，落叶乔木，叶子卵形，叶子和茎上有硬毛，花淡绿色，雌雄异株树皮是制造桑皮纸和宣纸的原料亦称“构”、“楮”幽幽的沼泽仙鹤在鸣叫，声音传遍四野真亮清深深的渊潭游鱼潜入，有时又浮到渚边停在那花园中真快乐，高高的檀树有浓荫，树下恶木树叶凋零其它山上有佳石，可以用来磨玉英幽幽的沼泽仙鹤在唳鸣，声音传到天边也整齐浅浅的渚滩游鱼浮出，有时潜入渊潭嬉水在那庭园中真快乐，高高的檀树密密的叶，下面的灌木却矮又细。
其它山上有佳石，可以用来琢玉器分析 此诗共二章，每章九句，均用了四个比喻，语言相似，仅押韵相异诗的主题，是抒发启用贤人为国所用之情诗中以“鹤、鱼、檀、石”，比喻贤人园”，即花园隐喻国家以“萚（枯落的枝叶）、榖（恶木）”比喻小人正面主张举贤任能，反面鞭笞愚者小人愚者小人要在贤能的帮助教育下，才有可能成为贤人能人，不无哲理 不过，也可以视为一首即景抒情的小诗诗从听觉、视觉到心中所感所思，形成一幅诗人漫游远古荒野的图画这幅图画声色并茂，情景交融如此读来，令人受到艺术感染，产生无穷兴趣在广袤的荒野里，诗人听到震动四野、高入云霄鹤鸣之声，看到鱼儿时而潜入深渊，时而跃上滩头近前看，只见一座园林里长着高大的檀树，檀树下堆着一层层败叶枯枝园林旁，又有一座怪石嶙峋的山峰，这山上的石头，可以取来磨砺玉器他山之石，可以攻玉这具有哲理的千古名句，意在“取人之长，补己之短” 说其诗是中国哲理诗之鼻祖，名副其实。