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1、文言文断句应对策略,和现代汉语一样，名词或代词一般也常常作句子的主语和宾语，因此找出文中反复出现的名词或代词，就可以确定停顿的位置。需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。例如赤壁之战中，“初，鲁肃闻刘表卒”，先用全称，以下“肃径迎之”“肃宣权旨”就不再提姓了。,找名词（或代词），定句读。,例如：,刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也举事亦然为其后可复者也则事寡败矣。,找出句中几个名词，句子基本就断开了。,刻削之道，鼻莫如大，目莫如小，鼻大可小，小不可大也。目小可大，大不可小也。举事亦然，为其不可复者也，则事寡败矣。,雕刻的技巧往
2、往是，鼻子不如刻得大一点，眼睛不如刻的小一点。鼻子刻大了，可以削小；雕小了，就无法加大了。眼睛刻小了，可以修大；刻大了，就无法改小。 办任何事情都是这个道理，对于那些不能恢复挽回的，开始就得特别谨慎小心，那么，失败的可能性就会减少了。,1、利用虚词，帮助断句 古人的文章没有标点符号，为了明辨句读，虚词就成了重要的标志。尤其是一些语气词和连词的前后，往往是该断句的地方。,文言文中，“夫、惟、盖、凡、且、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常出现在句首； 而“乎、哉、也、矣、欤、焉、耳”等语气词经常出现在句尾； 复句中的关联词如：苟、虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、若夫、至于、已而、且夫、乃夫、于是
3、、至若、若、故、是故，大致用在一句话的开头。根据这些特点，有助于断句。,例如：,于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也。 （王安石游褒禅山记）,“于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。“,2、找出动词 ，明确句意 古汉语中，句子多以动词或形容词谓语为中心。找出了动词或形容词谓语，也就区分出独立的句子，明确
4、了语句的意思，从而正确断句。,比如2004年北京卷考题 马无故亡而入胡人皆吊之，句中动词 有“亡”“入”“吊”，因此可区分出两个句子。 其马将胡骏马而归人皆贺之，句中动词有“将”“归”“贺”，可区分出两个句子。,3、注意对称句式 解题时，注意古文讲究整齐对称、行文中上下句常用相同的字数和相同的结构的特点。,如2004年北京卷考题 “马无故亡而入胡人皆吊之” 与 “其马将胡骏马而归人皆贺之”这两个句子是对称的，可以作为断句的参考. 又如 “故福之为祸祸之为福化不可极深不可测也”，句式工整，都为四字一句，据此可正确断句。,4、注意特殊句式 文言句式，特别是文言固定结构可帮助断句。如：“者，也”是典
5、型的判断句式， “不亦乎” “孰与乎” “其乎” “安哉” “何为”等反问句式， “为所” “受于” “见于”等被动句式， “如何”“况乎”“何（以）为”等固定句式，都表示一个句子整体。,如：“学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎？”（论语）与“呜呼其信然邪其梦邪其传之非其真邪？”（祭十二郎文）前句中“不亦乎”与后句中“其邪”都是固定句式，都能为断句提供帮助。,5、注意对话引文 文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，在相应的提示语后停顿。,孔子东游见两小儿辩斗问其
6、故 一儿曰我以日始出时去人近而日中时远也一儿我以日初远而日中时近也一儿曰日初出大如车盖及日中则如盘盂此不为远者小而近者大乎一儿曰日初出沧沧凉凉及其日中如探汤此不为近者热而远者凉乎孔子不能决两小儿笑曰孰为汝多知乎,孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿：“我以日初远，而日中时近也。” 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧(cng)沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰(sh)为汝(r)多知乎？”,6.寻找句子首尾衔接点. 文言文句子衔接往往比较紧密,顶
7、真则是文言文中常见的形式.句子前后相承,前一句做宾语的词,在后一句又做了主语.例如:“具告沛公,沛公大惊.” 根据这一特点,可以在文中找出首尾紧密相连的相同的词语,按顶真句式考虑句读.,7.借助总分关系定句读. 文言文句段间,往往有总分,分总的结构形式,可以据此断句.,8.借助检验定句读. 看断句后语意是否讲得通. 如“生乎吾前/其闻道/也固先乎吾/吾从而师之/生乎吾后/其闻道/也亦先乎吾/吾从而师之 ”就不通.,又如，察今在“刻舟求剑”故事后有一句总结性的话，有人给断为：,以故，法为其国与此同。,把“以故”看作“因此”，还可以理解，但后面的“法为其国与此同”又该如何理解呢？,断句：“古者言之
8、不出耻躬之不逮也”。,这句话涉及的知识点很多， 有判断句，倒装句，省略、古今异义，意动用法等等,答案为“古者，言之不出，耻躬之不逮也”。正确的翻译为：“古代的人，不轻易地承诺，因为他们以做不到为耻辱。”,1.阅读下面文言文短文，回答后面的问题。 骠 骑 将 军 为 人 少 言 不 泄 有 气 敢 往 天 子 尝 欲 教 子 孙 吴 兵 法 对 曰 顾 方 略 何 如 耳 不 至 学 古 兵 法 天 子 为 治 第 令 骠 骑 视 之 对 曰 匈 奴 未 灭 无 以 为 家 也 由 此 上 益 重 爱 之 注 不至：可译为“不必”。 （1）用“/”给这段话断句。 （3）翻译这段文字。,1.（1）
9、（2）：骠骑将军为人，少言不泄，有气敢往。天子尝欲教子孙、吴兵法，对曰：“顾方略何如耳，不至学古兵法。”天子为治第，令骠骑视之，对曰：“匈奴未灭，无以为家也！”由此，上益重爱之。 （3）参考译文：骠骑将军的为人，话语不多，从不随便多言多语泄漏机密，他作战有勇气，一往无前。皇帝曾经要他学习孙、吴兵法，他回答：“看用兵方法谋略怎样就行，不必学古人兵法。”天子给他建造住宅，让他去看看，他回答说：“匈奴还没消灭，没法考虑家的事！”因此，皇帝更加重视喜爱他了。,2.阅读下面短文，回答后面的问题。 文德后贺太宗 太 宗 曾 罢 朝 怒 曰 会 杀 此 田 舍 汉 文 德 后 问 谁 触 忤 陛 下 帝 曰
10、 岂 过 魏 征 每 廷 争 辱 我 使 我 常 不 自 得 后 退 而 具 朝 服 立 于 庭 帝 惊 曰 皇 后 何 为 若 是 对 曰 妾 闻 主 圣 臣 忠 今 陛 下 圣 明 故 魏 征 得 直 言 妾 幸 备 数 后 宫 安 敢 不 贺 1）用“/”给这段话标上句读（断句）。 2）翻译这段文字。,2.（1）（2）：太宗曾罢朝，怒曰：“会杀此田舍汉！”文德后问：“谁触忤陛下?”帝曰：“岂过魏征，每廷争辱我，使我常不自得。”后退而具朝服立于庭。帝惊曰：“皇后何为若是?”对曰：“妾闻主圣臣忠，今陛下圣明，故魏征得直言。妾幸备数后宫，安敢不贺?”(选自唐刘觫隋唐嘉话) （3）参考译文：太宗
11、有一次下朝后生气地说：“真该杀了这个乡巴佬!”文德皇后问：“谁惹陛下生气了?”太宗说：“谁能比魏征更让我生气?每次朝会上都直言劝我，弄得我经常不自在。”皇后听了退下去穿上朝服站在庭院里。太宗震惊地说：“ 皇后为什么这样呢?”皇后回答说：“我听说君主圣明臣子们就忠诚，现在陛下圣明，所以魏征能够直言劝告。我因能在您这圣明之君的后宫而感到庆幸，怎么能不向您祝贺呢?”,3、给下面文段断句 湖 阳 公 主 新 寡 帝 与 共 论 朝 臣 微 观 其 意 主 曰 宋 公 威 容 德 器 群 臣 莫 及 帝 曰 方 且 图 之 后 弘 被 引 见 帝 令 主 坐 屏 风 后 因 谓 弘 曰 谚 言 贵 易
12、交 富 易 妻 人 情 乎 弘 曰 臣 闻 贫 贱 之 交 不 可 忘 糟 糠 之 妻 不 下 堂 帝 顾 谓 主 曰 事 不 谐 矣,4、给下列文言文断句。 吾 观 今 之 天 下 形 势 莫 便 于 姑 苏 粟 帛 莫 富 于 姑 苏 甲 兵 莫 利 于 姑 苏 然 而 不 霸 者 将 劣 也 今 大 王 之 将 皆 任 贱 丈 夫 战 而 不 知 兵 此 鼠 斗 耳 王 果 能 将 吾 中 原 可 得 于 胜 小 敌 何 有,5、给下列文言文断句。 蚕 食 桑 而 所 吐 者 丝 也 非 桑 也 蜂 采 花 而 所 酿 者 蜜 也 非 花 也 读 书 如 吃 饭 善 吃 者 长 精 神
13、不 善 吃 者 生 痰 瘤,6、给下列语段中的黄色字断句，并翻译划线句 。 亮尝自校簿书，主簿杨顒直入，谏曰：“为治有体，上下不可相侵。请为明公以作家譬之：今 有 人 使 奴 之 耕 稼 婢 典 炊 爨 鸡 主 司 晨 犬 主 吠 盗 牛 负 重 载 马 涉 远 路；私家无旷，所求皆足，雍容高枕，饮食而已。忽一旦尽欲以身亲其役，不复付任；劳其体力，为此碎务，形疲神困，终无一成。今明公为治，乃躬自校簿书，流汗终日，不变劳乎！”亮谢之。及顒卒，亮垂泣三日。,治理国家有一定的体制，上下级之间工作上不可互相干扰。,忽然有一天他尽想亲自去做所有的活儿，不再交付任务；劳累自己的体力，为做那些琐碎的事情。累
14、得精疲神乏，到头来一事无成。,治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日之计在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。”言虽近而旨则远矣。无如人之常情，恶劳而好逸：甘 食 媮 衣 玩日愒岁 以 之 为 农 则 不 能 深 耕 而 易 耨 以 之 为 工 则 不 能 计 日 而 效 功 以 之 为 商 则 不 能 乘 时 而 趋 利 以 之 为 士 则 不 能 笃 志 而 力 行；徒然食息于天地之间，是一蠹耳！夫天地之化，日新则不敝。故户枢不蠹，流水不腐，诚不欲其常安也。人之心与力，何独不然？劳则思，逸则忘，物之情也。大禹之圣，且惜寸阴；陶侃之贤，且惜分阴；又况圣贤不若彼者乎！,大自然的造化，就在于每天
15、变化更新才不会陈旧。,人们的脑力和体力又为什么唯独不是这样呢？（如果）经常动脑，思维就活跃；（如果）只图安逸，就容易忘记，这就是事物的情理。,8、给下列语段中的黄色字断句，并翻译划线句 。 上尝从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：“如我，能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于公何如？”曰：“如臣，多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为我禽！”信曰：“陛 下 不 能 将 兵 而 善 将 将 此 乃 信 之 所 以 为 陛 下 禽 也。”,汉高祖刘邦曾经随便地同韩信谈论将领们的才能，认为他们各有高下。,越多越好，为什么你会被我捉住呢！,9、给下列语段中的黄色字断句。 魏王欲攻邯郸，季梁闻之，中道而反；衣焦不申，头尘不去，往见王曰：“今 者 臣 来 见 人 于 大 行 方 北 面 而 持 其 驾 告 臣 曰 我 欲 之 楚 臣 曰 君 之 楚 将 奚 为 北 面 曰 吾 马 良 臣 曰 马 虽 良 此 非 楚 之 路 也 曰 吾 用 多 臣 曰 用 虽 多 此 非 楚 之 路 也 曰 吾 御 者 善 此 数 者 愈 善 而 离 楚 愈 远 矣”今王动欲成霸王，举欲信于天下。恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广地尊名。王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行也。” 【注释】衣焦不申：申，通“伸”。衣服皱巴巴的不平直。动：每每，常常；下文“
