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1、第三讲学习写得有文采1.掌握“锤炼词语”“选用句式”“善用修辞”等一些使语言有文采的具体方法。2.感受“范文鉴赏”中“锤炼词语”“选用句式”及“巧妙引用”使文章富有文采魅力的方法。3.在“实战演练”中选择一题,根据“写得有文采”的相关要求写一篇文采斐然的作文。写文章不仅要有思想,还要有文采。没有文采,文章也不会流传下去。同样的思想在不同的语言承载下,会产生截然不同的表达效果。思想要纯粹,表达更要讲究艺术技巧。要避免出现“茶壶里煮饺子,有货倒(道)不出来”的情况,就必须讲究文采。要想使作文写得有文采,就应该注意如下几点:一、词语生动词语生动,即做到用词准确贴切,生动传神。而语言的生动性,往往是与
2、形象性紧密相连、不可分割的,就如同形与影一样。换句话说,大凡生动的语言,往往就是形象化的语言。它能调动读者的形象思维,引起读者丰富的想象与联想,能给人如临其境、如见其物、如闻其声的感觉。1.要注意动词的传神著名作家阿托尔斯泰曾经指出:语言艺术中最重要的是动词。因为全部生活都是运动的。大凡运动的东西,往往最富有感人的魅力。古人讲究炼字,实际上是在炼词,在许多情况下,是在锤炼动词。在塑造人物形象方面,动作描写,是刻画人物性格的一种重要的手段。而描写人物的行为动作的关键,就是动词的使用。动词使用得巧妙得当,就能准确地反映出人物动作之间的细微差别,表现出人物的性格特征,使人物形象栩栩如生,传达出作者的
3、爱憎感情。那么,在作文中如何运用动词呢?关键在一个“巧”字。具体说来:(1)所使用的动词,必须是能准确传达事物特点的动词。(2)所使用的动词必须能反映人物的性格特征。如在孔乙己中,鲁迅先生描写孔乙己掏钱付酒账时的动作,用了一个“排”字,就充分地显示出了孔乙己的个性特征。本来很穷,只有“九文大钱”,却偏偏要一个一个地“排”在柜台上。正是这个“排”字,淋漓尽致地“排”出孔乙己穷酸、迂腐、好炫耀的性格特征。再如巴尔扎克在描写葛朗台夺梳妆匣时,用了一个“扑”字,准确地刻画出葛朗台冷酷、自私、贪婪的性格特征。(3)所使用的动词,必须蕴含作者的爱憎感情。2.要讲究词语的画面美我们生活在一个色彩缤纷的世界里
4、,在写作时,又怎么能仅用单一的色彩去描绘多彩的事物,反映多彩的生活呢?生动的语言的重要特征之一,就是具有绘画美,即能合理调配色彩,使所描绘的事物五彩斑斓、艳丽夺目、充满生机、充满活力。要使语言具有绘画美,一般说来,要做到以下两点:(1)认真观察所描绘的事物的色彩特征。观察得越细致,描绘得才会越具体、越准确。(2)了解色彩的表情达意和象征意义。色彩间的关系是复杂的,色彩可分冷色和暖色两大系统。暖色如红、橙、黄等,冷色如青、蓝、紫等。暖色给人以兴奋、热烈的感觉,冷色给人以沉静的感觉。色彩的寓意也是很复杂的,不同的色彩会引起不同的感情,产生不同的寓意,同一色彩在不同的情况下也可以有不同的甚至相反的含
5、义。只有了解了这些,才能留心积累具有绘画美的词语,从而在描绘事物时,准确地利用色彩来表情达意,使语言具有色彩美,使自己的作文体现出词语丰富的特点。二、句式灵活所谓“句式灵活”,是指在写作时,根据语言环境的特点和表达的需要,在不改变意思的情况下,恰当地选用句式,灵活地变换句式,使句式呈现多样性,使行文活泼、自由,不生硬,不呆板。怎样才能做到句式灵活?1.要培养“一样话,百样说”的意识,即同一种意思可以有多种不同的表达方式。2.要了解各种句式的特点、表达效果和语言环境的特点。唯有充分了解各种句式的特点与适用语境,才能灵活运用句式。3.要掌握变换句式和选择句式的一般方法。下面,我们来看看两个例子:因
6、为对西湖的印象,究竟只是浮光掠影,这篇小文很可能是鞋匠的议论,然而心到神知,想西湖不会怪我唐突罢。(宗璞西湖漫笔)这段文字中画横线的句子是一个陈述句。如果换成“西湖,请不要怪我唐突!”这样一个祈使句,在语意上是没有多大差别的,但表达效果就大不相同了。在这里,使用祈使句,就显出了“我”与西湖之间在感情上存在着距离和隔阂;使用陈述句,则表现出“我”与西湖的亲密无间的关系。试问:天下豪杰,哪一个不经历任何坎坷、不经受任何挫折、不克服任何困难就可以扶摇直上、一举成才?(傅锋立志成才)为了强调所阐述的道理和所做出的判断具有无可辩驳的正确性,作者选用的是反问句,而没有使用否定的陈述句(天下豪杰,没有一个是
7、不经历任何坎坷、不经受任何挫折、不克服任何困难就可以扶摇直上、一举成才的),也没有选择肯定的陈述句(天下豪杰的扶摇直上、一举成才,都是经历了坎坷、经受了挫折、克服了困难的),这是因为否定的陈述句和肯定的陈述句的语气都没有反问句强烈,因此突出和强化论点的作用也就没有反问句大。三、善用修辞运用修辞手法来美化语言,是使文章有文采的一种重要手段。巧妙运用比喻、拟人、排比、夸张等修辞手法,可增强语言的生动性,变抽象为具体,使无形变为有形。例如高考作文片段:面对着无言的伤口,我们不仅想到风波亭上的岳武穆,德胜门边的袁督师,菜市口前的六君子,我们还会想到邓拓、吴晗、老舍、彭大将军,想到我们民族杰出人物的历史
8、悲剧!面对这无血的创面,我们不仅想到王安石变法废弃的奏折,莫高窟内断头的佛像,民族企业残破的厂房,我们还会想到被推倒的古长城,被污染的清江水,被喝掉的教育款想到我们民族的坎坷历程!一只残手,简直就是我们民族一切苦难和艰辛的耻辱碑刻!这段文字作者选用了十几个事例,在表述这些事例时,在遣词造句上狠下了一番功夫。首先作者将这些事例分成两大组,用近似于对偶的形式,并列推出,给人以凝重悲怆之感;每一大组中的句子构成排比,一气呵成,气势逼人;最后一句以借喻作结,鲜明冷峻,振聋发聩。正因为语言有文采,所以所举事例尽管比较平常,却仍能表现出鲜明的典型性,使观点得到有力的张扬。四、适当引用名言、成语、民谣、谚语
9、、广告词大多文字洗练,内涵丰富,声韵和谐,有极强的生命力和时空穿透力。如果在写作中恰当而巧妙地引用或化用这些语言素材,那么作文语言就有了文采。1.引用名言。若能恰到好处地引用我国古诗文名句及外国名言警句,不仅能含蓄地表达自己的思想感情或主张,而且能使文章富有文化意蕴,增添文采,提高品位,受到读者的青睐。如谈“立志”,可说:“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”“最穷是无才,最贱是无志”。2.引用成语。成语高度凝练,含蓄隽永,言简意赅,引入文章,语言增辉,文章增色。3.引入民谣、谚语、广告词以及生活中一些鲜活的口头语。民谣、谚语、广告词清新生动,内
10、蕴深刻,富有哲理,引入文中,值得玩味。民谣如“一人犯案,牵出一片;顺藤摸瓜,全都完蛋”,生活中一些话语如“鸟美在羽毛,人美在勤劳”等,广告词如“没有最好,只有更好”等。将这样的语言引入作文,能使文章语言富于韵味。此外,引用精美的歌词、术语等也可使语言灵动鲜活,富有韵味。五、文句有意蕴文句有意蕴,就是文句含蓄,即“意在言外”“句中有余味,篇中有余意”“言有尽而意无穷”。这就要求作者不将事物和感情说透道尽,对“意蕴”和道理,不作淋漓尽致的发掘,让读者依据语境去推断、去想象。怎样才能使文句有意蕴?一般说来,可采用以下几种方法:1.给读者留下想象的艺术空间例如,张新民的微型小说落棋有声,写的是某厂厂长
11、通过分析两位铸造车间主任候选人与自己下棋时的细枝末节,来确定车间主任人选的故事。小说的结尾是这样的:(厂长与两位候选人下完棋后)“径自朝汪科长(组织科长)家走去”厂长为什么这时要径自朝组织科长家走去?他要找汪科长谈些什么?这个铸造车间的主任究竟谁当好?厂长此时心中是否已经有了底?行文至此,对这些内容,作者只字不提,而是巧妙地以一个省略号将它们取而代之。让读者去思考、去想象、去补充。2.用形象来暗示作者的思想倾向形象暗示法也叫象征法,就是借用某种特定的具体的形象来暗示某一特定的事物或情理的艺术手法。它由本体和征体两部分组成。二者之间的联系不是必然的,而是一种传统习惯和心理感觉上的特殊联系。运用形
12、象暗示法,必须紧扣这种联系,将自己的思想感情倾向等寓于对象征体的具体描绘之中。运用形象暗示法,可以构成一种诗的意境,深入浅出地表明精深的意蕴,激发读者悠远的情思。3.寄褒贬于简单的叙述之中在行文过程中,尤其是在结尾处,以看似简洁而平和的语句来作结,藏作者的褒贬于平实之中,也是体现行文底蕴的高妙方法。如鲁迅先生孔乙己结尾部分:自此以后,又长久没有看见孔乙己。到了年关,掌柜取下粉板说,“孔乙己还欠十九个钱呢!”到第二年的端午,又说“孔乙己还欠十九个钱呢!”到中秋可是没有说,再到年关也没有看见他。我到现在终于没有见大约孔乙己的确死了。在这段文字中,鲁迅先生似乎只是平实地叙述了孔乙己死后酒店掌柜仍念念
13、不忘其赊欠的 “十九个钱”,但透过这淡淡的叙述,不难察觉出作者潜藏其中的愤懑,人与人之间的感情是何等的冷漠,从而在更深层面上揭示出革命(医治国民麻木灵魂)的必要性。(2017全国卷)阅读下面的材料,根据要求写作。天行健,君子以自强不息。(周易)露从今夜白,月是故乡明。(杜甫)何须浅碧深红色,自是花中第一流。(李清照)受光于庭户见一堂,受光于天下照四方。(魏源)必须敢于正视,这才可望敢想,敢说,敢作,敢当。(鲁迅)数风流人物,还看今朝。(毛泽东)中国文化博大精深,无数名句化育后世。读了上面六句,你有怎样的感触与思考?请以其中两三句为基础确定立意,并合理引用,写一篇文章。要求自选角度,明确文体,自
14、拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。眼界无穷世界宽2017广东一考生“何须浅碧深红色,自是花中第一流”,桂花无己、无功、无名,所以拥有三秋。“受光于庭户见一堂,受光于天下照四方”,阳光敞开胸怀,拥有了全世界;人打开门窗,才会永远行走在至真、至善、至美的阳光里,眼界无穷世界宽!花木因眼界不同而境界各异。“墙角数枝梅,凌寒独自开”是眼中充满自我的孤芳自赏,桀骜中透着孤寒,所以它只能绚烂一隅。“草木知春不久归,百般红紫斗芳菲”是满眼功名的你争我抢,积极进取中透着自我,所以它们只能哀叹春之归去。“何须浅碧深红色,自是花中第一流”是渡人渡己的物我合一,平和淡然中洋溢着高尚与豁达,所以桂花与秋永恒
15、。它不将群芳争艳视为进取,也不将自我封闭视为高洁,而是将全部精神用于酝酿:每一粒花都凝聚了秋之精华,每一次呼吸都散发着灵魂的芳香!人在理解宇宙的运行中提升境界。“受光于庭户见一堂,受光于天下照四方”,阳光与人都在成长,当阳光的眼界与身影由庭户扩大至天下时,它拥有的世界也由一堂扩大至四方。魏源正是在太阳的运行中领悟了眼界和境界提升的关键:所受者小,所见者浅;所受者大,则所见者博。满足于一米阳光的人怎能体味真正的光明与温暖;睁开双眼看世界才能拥抱时代,拥抱世界。杜甫说“会当凌绝顶,一览众山小”;王安石说“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”。眼界的高低决定了格局的大小。然而,社会上却常常喧嚣着浮躁、自
16、我、狭隘与浅薄。君不见,“秀”成了“规定动作”:秀颜值,秀财富;秀孩子,秀爱人;秀仁善,秀孝顺!到底是要彰显对方,还是虚荣自卑自私自利地彰显自己?君不闻,“保护自己”成了“必修课”:不与陌生人说话是保护自己的法宝;思想和内心是不敢被阳光触碰的堡垒;“世界那么大”的诱惑敌不过“社会充满陷阱”的恫吓!到底是阴霾太多还是我们自我封闭太小家子气?“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,是落霞成就了孤鹜,还是秋水彰显了长天?“问汝平生功业,黄州惠州儋州”,是苏轼成就了赤壁与黄州,还是命运与历史成就了大师?我想,成熟的人一定能给出正确的答案:拥有大眼界和大格局才能趋向真善美的境界。是为“眼界无穷世界宽”。从六则名言中选择两个来写
