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1、为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划福州话报告论文湘潭大学通识教育选修课专题读书论文课程指导学生学号班级学院名称老师蒋金星姓名陈臻誉XX名称12级自动化四班名称信息工程学院湘潭大学教务处制中国古代汉语与福州话经过将近一个学期的学习后我对中国古代汉语知识有了初步的了解，发现古代汉语处处体现了我国华夏文明的智慧，并且与现代汉语息息相关。在不同时间的课上，老师为我们讲解过古代汉字的“拼音”、结构，形成与发展，还让我们认识了古代汉语的一些语法特征，其中最让我印象深刻的是古代汉语的读音和用法。我是一个福州人，来湖南以后发现各地的
2、方言相差甚远，湖南话最我来说简直就是火星语，但同样的湖南的同学也听不懂我讲的福州话。后来在老师的课上得知南方各地的方言很大一部分来自于对古代汉语发音的保留，这激发起了我对古代汉语发音的兴趣，于是我通过上网查询并结合自己的第一母语更深入的了解了古代汉语与福州话的关系。福州话是闽江下游的旧福州府“十邑”的共通语，是闽东语言的代表方言，也是福州民系所使用的母语。属于汉语族的闽语分支。在汉语各大语系中占有重要的地位。福州人把这门语言称作平话，意思是“日常生活中所使用的语言”。福州话主要通行于中国福建省的闽江流域中下游至入海口一带，涵盖11个县市，分别是福州、闽侯、长乐、连江、永泰、闽清、罗源、福清、平
3、潭、屏南和古田，海外福州华侨组织称福州十邑同乡会。而我就从小生活在“十邑”中最大的福清市。其实从初中时刚接触文言文的时候就发现古汉语当中有福州话的影子，比如“为伊消得人憔悴”中的“伊”的发音就跟福州话当中的第三人称的发音一致，在三千年前的甲骨文里，“你”写作“女”，而福州话至今仍将你叫“女”。还有一些虽然在读音上不尽相同但在用法上还保留有古汉语的影子，比如福州话至今把锅叫“鼎”，把筷叫“箸”，把屋叫“厝”，把站叫“企”，把蛋叫“卵”，把吃早饭叫“食早”，把新娘叫“新妇”，把下车叫“落车”，把下雨叫“掉雨”，把抽烟叫“食烟”，把喝酒叫“食酒”，把玩耍叫“客溜”，把开玩笑叫“做畅”，把回家叫“转厝
4、”，把脸盆叫“罗盆”，把洗脸叫“洗面”，把洗脸毛巾叫“面布”，把理发叫“剃头”。最典型的例子是福州人向人道谢不说“谢谢”而说“起动”。就是“有劳大驾”的意思。这是相当文雅而古老的敬词。比如中国古典文学名著中的红楼梦、水浒传、西游记等都有“起动”的记载。施耐庵的水浒传第23回王婆贪贿说风情郓哥不忿闹茶肆中王婆道：既是娘子肯作成老身时，大胆只是明日，起动娘子到寒家则个。便用了启动一词。福州话在称谓上的叫法也区别于现代汉语，比如奶奶叫“阿嫲”，爷爷叫“阿公”，姐姐叫“阿姊”等等。平常走在大街上年长的一些本地人推销商品不会叫你“帅哥”，“美女”，取而代之的是“伊弟”，“伊妹”，这也是一个很有趣的现象。
5、奇怪的是，福州话里，关于动物，包括昆虫，不论大小，量词都只有一个：头。好比一只蚂蚁、一尾鱼、一条蛇、一匹马、一头大象，换成福州话讲，通通是一头蚂蚁、一头鱼、一头蛇、一头马、一头大象等。福州话中有不少倒装句的语法，如“客人”叫“人客”、“套鞋”叫“鞋套”、“热闹”叫“闹热”、“台风”叫“风台”、“母鸡”、“母猪”叫“鸡母”、“猪母”等。其实讲到福建人看过今年14年寒假热播的电视剧爱情公寓4的人都知道福建人发不出“f”的音取而代之的往往是与之相近“h”。而古代汉语当中也是没有“f”发音的。古汉语没有轻唇音“F”的声母，凡是现在普通话里声母念f的汉字，都发b或p,这和福州话的特点是相符的。如飞fei
6、1念bui1(音同杯);肥fei2念bui4；房fang2，古汉语念pang,福州话念bong4；蜂feng1,福州话念pong1。在其他音节上比如“r”“n”“l”这三个音我们也是很难读准的。古汉语也没有“舌上音”(zhchsh）的声母，福州话也没有，比如我的姓氏“陈chen2”，福州话念ding4。由于历史的原因，古时候“蛮夷之地”福州保留了大多数的古代汉语的身影，还有很多例子就不一一列举了，在探索古汉语的时候真切的感受到了汉语之美，并且与生活息息相关，希望古代汉语的文化传承能很好的继续下去，让我们的华夏文明永远灿烂辉煌。福州文化福州民俗一.课题研究背景：奥运圣火在福州的“文化之旅”，尽显
7、福州历史悠久的民俗文化和福州人的热情和爱国之情。福州一座历史名城，因城内有屏山乌山于山三山鼎立，别称“三山”；又由于自宋代以来，人们在城内外广植榕树，绿荫满城，又称“榕城”；此外又有“合沙”“东越”“左海”等别号。福州除了优美却不奢华的风景外，最著名的就是福州的传统习俗。身为福州人的我们，也对此深感骄傲。因此，我们小组对以“福州文化福州民俗”为主的课题作了一些研究。并且运用了a.实地考察法b.阅读资料法c.讨论法等多种途径，确保我们本次研究性学习的准确性和真实性。二.课题研究目的：1引导人们了解福州本土的方言文化，明确方言民俗文化是人类社会发展的重要成果。它全面展示了一方地域的道德文化和精神面
8、貌。2启发人们认识“只有民族的才是世界的”，在全球政治、经济、文化生活交流越来越一体化的今天，更要推动方言民俗文化的传承与发展。3告诫人们吸取方言民俗文化中的精髓，指导其去粗取精，培养文明习惯，做一个“雅俗共品”的现代人。三.研究过程：1.初步了解：为了更好得研究福州文化，我们研究小组成员先阅读了有关这方面得书籍，比如：福州习俗、历史福州的演变等等，先对福州的概况有了初步得了解。说实在，不得不惭愧的说我们几个身为福州人，对其了解并不深刻，其中的一位同学还不会说福州话。所以我们也想借此机会研究福州，认识福州，同时也对正在被人们日益忘记的民族文化进行宣传和发扬。2.实地考察：紧接着，我们从最具福州
9、特色的“福州话”开始着手展开调查。利用课余时间，我们小组成员一起走访了那块被人们亲切称为“老福州”的南后街。在那里，我们拜访了几位在福州土生土长的老人们，他们从小在这里生活，亲身经历了福州几十年来的变化与发展。我们着重向他们了解了福州话，尽管有些话我们并不能完全听懂，但是听起来却觉得很亲切，也许这就是福州话为什么在福州文化中占有一个很重要角色的原因吧！应该算是标准中透着有韵味吧，听到了许多平时都不知怎么说的福州话，到我们这一代，已经保留的不齐全了。我们还向他们了解了一些我们生活中最主要的一些常用语，比如：“阿白”-知道；“卡溜”-玩；“娘哦”-小孩；“魔带野”-没事；“慢”-晚饭；“倒”-午饭
10、；“架”-早饭；“卡拉掐”-自行车：“女山压仲”-你长得很漂亮等等。另外在临走得时候，他们还向我们寄托了他们的祝福，他们说：“福州话是福州人精神的一种体现，应该被人们接纳与传承，保护它不被现代文明冲刷。”他们表示，如果有自己的儿女，一定会在日常的生活中教孩子们一些福州话，会让长辈们用福州话与孩子们交流。结束了对他们的采访，我们回到学校后趁热打铁，又上网了解关于“福州话”的资料，从而得知：福州方言是汉语的八大方言之一，在唐末五代期间就已定型，在福建方言中占有重要的地位。福州方言是闽江下游的旧福州府“十邑”的共通语，整个闽东地区代表性方言。在今福州市所属的5区2市6县通行，福州方言是多来源的。其底
11、层应当是古闽越族的语言。魏、晋之前的早期移民带来古吴语和古楚语，上古汉语和中古汉语也明显地留存于福州话中。而后，我们又在网络上听到了广为流传的福州话歌曲，如：酒歌孔雀东南飞一家人总要见面的金厝边银乡里等。原来，福州人对保留我们本地的方言也是十分看重的，不仅在福州电视台开设了福州话频道，还有补习班开设了“福州方言”的培训课程。接下来，我们也对福州的名胜古迹进行研究。做所周知，福州的古迹也是闻名于世的。福州是中国优秀旅游城市，山清水秀风光绮丽，名山名寺名园名居繁多，独具滨江滨海和山水园林旅游城市风貌。目前，福州拥有平潭海坛、鼓山、青云山、十八重溪等国家重点风景名胜区。全市著名的历史古迹有150多处
12、。我们参观了正在准备重建的三坊七巷。“三坊”即衣锦坊、文儒坊、光禄坊；“七巷”即杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷。坊坊相连、巷巷相通，粉墙黛瓦、布局严谨、房屋精致、匠艺奇巧，被誉为“明清古建筑博物馆”、“中国城市里坊制度的活化石”。福州许多名垂青史的名人，也都出自“三坊七巷”或与之密切相关，其间蕴涵的厚重的历史人文气息，集中展示了福州闽都文化博大精深、沉潜冲和的底蕴。另外我们还在此拍摄了一些照片。3.请教专家：我们利用课余时间，采访了我们学校一位对福州历史文化了解很深的资深老师朱天骐老师。他也向我们介绍了很多他对福州文化的了解，看法以及他的一些调查经过与体会。并且在百忙之中抽空
13、填了我们的调查问卷，也对我们的研究调查提出了建议与意见，帮助我们更好地完成调查任务，也为我们调查指明了方向。4.调查问卷：在此期间，我们还设计了调查问卷，并且进行了统计与分析：从下面的调查结果中，我们不难看出：现在福州人对福州的民俗文化了解的并不深入，比如其中一些福州特有的习俗：什么时候过拗九节?福州正月初一禁忌的是什么?这些日常习惯，并不为大家所知。因此，我们小组由此得出三个结论：1.现在的福州人对福州民俗文化知识方面了解得不深，特别是对一些重要的习俗有陌生感；2.当今社会人们普遍对这些浅层次的本土文化不够重视，没有刻意地去观察，去留心，这导致了福州习俗在一代一代的流传中失去了她的精髓；3.
14、在当今，因为受洋文化的冲击，许多孩子在很小的时候就没有接受这方面得教育，而取而代之的是西方的洋文化，比如情人节等。就这样，许多我们应该掌握的都在不经意间流过！这也正是我们所担心的，因此我们加紧研究的步伐，对其进行深入的研究。4.深入探究：最后进入了我们的重点部分福州的习俗，这也正是大家欠缺的，但也是最重要的！只有真正了解了福州习俗，才能懂得应该怎样去发扬与传承。福州习俗丰富多彩，有节日习俗、生活习俗、送礼习俗、丧葬习俗等等，我们着重介绍的是节日习俗，如清明节，拗九节?福州人过清明节是与众不同的，下面是有关于福州人怎样过清明节，拗九节的故事：【拗九民俗】后九，也写作“拗九”，指正月二十九。每年阴
15、历正月廿九日，是福州传统的“拗九节”。福州民间称正月初九为上九，十九为中九，廿九为后九，故此节又称“拗九节”。福州方言中“后”与“拗”谐音。福州人认为，逢“九”不顺利，因此每年这天，岁数逢九或九的倍数的人都要过“九”。家里要为其煮“拗九粥”与太平面，以祈其逢凶化吉，除去晦气，羁上好运，平安地跨过“九”的门槛。已婚妇女也要为父母送上一罐“拗九粥”，以示其不忘父母养育之恩及对父母的孝敬之情。此外，凡是岁数逢九的人，如九岁、十九岁、二十九岁?，或是九的倍数，如十八岁、二十七岁、三十六岁?，也要像过生日一样，吃一碗“太平面”，以求平安、健康。福州的“拗九节”历史悠久，已成为一个重要的地方节俗。“拗九节”主要是从民间流传的目连救母故事而来。据传，古印度僧人目连之父常年经商，家中骡马成群，财宝无数。其母青提则反之，她最恨出家人。目连一心向往佛、法、僧。长大后，一次他外出经商，临行时对其母说：“孩儿出外求财，母亲在家要积德积善，对出家人要如同对孩儿一样。”其母应允。谁料目连走后，其母依然如故，凶悍地把登门化缘的僧尼全都赶走，吝啬到一顿饭也不肯布施。半年后目连返家，听说其母对出家人极不友好，遂向其母查问原因，其母一听大怒，斥道：“你竟不信你母亲？我要是对出家人不好，七日之内不得好死，死了坠入阿鼻地狱！”七天后其母果然暴死。目连大恸葬母，随后他抛弃了荣华富
