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1、为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划李银河,计划生育?视觉文化与社会性别期末考试8440题量：100满分：截止日期：XX-06-1223:59提交试卷一、单选题1以下不属于作为个体的性别的组成要素的是。?A、生理性别类型?B、社会性别身份认同?C、社会性别化的亲属关系?D、社会性别展示我的答案：C2“装嫩”这种行为倾向，是对以下哪个群体的歧视？?A、中学生?B、林志玲等明星?C、相亲对象?D、内在外在都脱离了孩子气的女性我的答案：D3婚姻的基础是。?A、爱情?B、性生活?C、契约关系?D、养育后代我的答案：C4以下不属
2、于父权视角的观念是。?A、男主外+女主内?B、女性应当外出工作补贴家用?C、男性在家庭中有主导地位?D、女性意见是男性话语的再次表达我的答案：B5打出“校长，开房找我，放过小学生”口号的女性主义者为。?A、李银河?B、肖美丽?C、叶海燕?D、沈睿我的答案：C6认为我们当下正面临着一个视觉文化时代，文化符号趋于图像霸权的人是。?A、福柯?B、伊格尔顿?C、费孝通?D、布厄迪我的答案：B7以下哪个性别出生比最能代表中国大部分地区的性别出生比？?A、118:100?B、110:100?C、130:100?D、105:100我的答案：C8整个性别课程的目的在于。?A、学习生理常识?B、突破思维的旧有框
3、架?C、了解性别差异?D、获得性教育我的答案：D9德伯家的苔丝的作者是现实主义作家。?A、马尔克斯?B、简奥斯汀?C、大仲马?D、托马斯.哈代我的答案：D年，人民日报曾报导过的，掌握杀猪技术的女性模范是。?A、杨美玲?B、李美琪?C、张美丽?D、刘美心我的答案：A11社会性别的思考逻辑是。?A、女权至上?B、性别的绝对平等?C、对差异不进行价值判断?D、为性别中的弱者争取权益我的答案：C12争辩到底是男性还是女性更优越，哪一类人是“范本”，这样的思路是陷入了的漩涡。浅谈生育本质摘要：今年计划生育政策有了改变，二胎政策部分省份开始实施，关于计划生育在中国一直是一个探讨的话题，昨天控制生育如今开始
4、慢慢放开生育，有的人因为超生而被罚的很惨，有人因为却一个也不生，过丁克家庭生活。那么我们为什么要生孩子呢？笔者在本文中结合学术界的观点以及自己的观点来探讨生育的本质和原始出发点，以及现在人类对生育的新看法，今后生育有何走向。人类应该怎样正确认识和对待生育，今后生育的发展是不是值得人类更加思考和注意。笔者通过对社会责任论，基因决定论以及生育本能论的分析，最终得出自己的的观点生育只是生物生存史上的一个偶然结果，最原始的是生物新陈代谢时排泄的产物和工具。现在人类争着生孩子更大的原因人类社会文化的促进，生育在发展到人类中后期就不在单纯的是排泄的问题了，而是社会运行和维持的必须了。关键词：生育生物进化吸
5、收与排泄一，社会责任论首先生育后代是一件不划算的事情，无论在哪个方面都是这样的，那人类为何要生育后代呢？我拜读过费孝通先生的生育制度，他的观点是人类为了个体自己而生育后代，因为人类为了生存或生活的更好，就得分工和社会合作，因为单个人无法自己造衣服、造鞋子、造汽车、种粮食等等。所以自己所需要的很多东西是别人或者别人的后代提供的，但是别人为何要生孩子为你提供你所需要的呢？这样就在社会中制定了一种社会契约，那就是每个人女人都得生孩子，但是女人就不干了，生孩子是一件不划算的事情，我们女人生孩子为社会服务，你们男人却只享受服务。每个人都有义务和责任为社会提供新的成员，最后契约改了，男人和女人一起付出为社
6、会提供新成员，所以出现了家庭制度。但是费老先生的观点笔者有疑问！费老先生说的是人类的事，我们知道人类是由其他生物进化而来，我们至今不能够完全确信这是不是事实，但是至少我们现在的人类是这样认为的。那么我们就不能把人类在生物进化史上单独割裂出来讨论，因为单是把人类从生物进化链上割裂出来都存在技术上的困难和理论的无能为力，现在有谁能大胆的说人类在何时或者在哪个瞬间开始是人了，开始叫人类了。因为在我们现在人的观点里，生物的进化是渐进的，不是跳跃的。那么问题就出现了，既然人类不能从生物进化链中割裂出来，那么我们就得把人类的生育也得放回到生物进化链的生育中去。这样费老先生的理论就不是那么合理了。我们现在的
7、观点认为只有人类才有意识，才有主观能动性。那么有一种动物还不叫人类的时候，这种动物是否会想到为了自己的责任去生育后代呢？也许费老先生的观点部分是对的，但是绝不是生育的本源。他的观点只是人类在有了文化后附加给生育的一个帽子。二，基因决定论现在普遍的观点认为生育就是为了基因的遗传，这听起来好像是一个颠扑不破的理论观点。我们都知道基因是近代才发现的，那么我们的老祖先是怎样知道自己孩子这回事的？在现在的历史学上认为人类经历过母系社会这是公认的。同样在母系社会只知其母不知其父也是公认的。知道母亲也不是基因上的，只能说是感情上的，我们都听说过狼孩的故事，狼和孩子没有基因上的关系，但是狼选择了抚养和照顾孩子
8、而不是吃了孩子。同样在医院里抱错孩子的事情时有发生的，报错的父母在做亲子鉴定之前是当自己的基因抚养的。这也是建立在有这一项技术上。在肉唐僧的被劫持的私生活中讲到叶猴群中存在普遍的杀婴现象，讲的是“叶猴这种动物由一个雄猴做猴王，拥有七八只成年雌猴作为它的配偶。猴群内其他的成员，是它们的未成年子女。多出来的那一大堆成年单身雄猴，整天在猴群外居心叵测的游荡。每一个猴群中，平均每二十六个月就会发生一次权力更迭：外来的雄猴打败猴王。新继位的猴子做的第一件事就是杀掉所有在吃奶的小猴，以便让处于哺乳期的雌猴再次进入发情期。这样，新猴王才能尽快的得到自己的骨肉。”看完这个现象大家都说对呀，就是这么个情况呀！笔
9、者赞同过程，但是反对结论是为了得到自己的骨肉，后面笔者会谈自己的观点来解释这个现象。三，本能论现在无论是在学术界还是在普通人之间“本能论”已经成了解释很多问题的理论依据了。说起“本能论”我们知道这样一句谚语：“龙生龙，凤生凤，老鼠生的儿子会打洞”。首先我们得对本能的定义有了解“人类和动物不学而能的行为”。笔者确信龙一定生下的是龙，凤一定生下的是凤，老鼠一定生下的是老鼠。这句谚语有两个本能的意思，第一个本能的意思是母体是什么不用学就会生什么，第二个本能的意思是母体会什么后代不用学就会什么。第一个意思我们用现代的基因技术已经确定基本是正确的，马有可能生下骡子。第二个意思就完全没有道理了。中国心理学
10、家郭任远在1930年做了一个很有趣的实验。他把小猫分成四组：第一组小猫出生后就与母猫隔离，不能看到母猫的捕鼠行为；第二组小猫与母猫一起生活，可以看到母猫的捕鼠行为；第三组小猫出生后就与母猫隔离，而与老鼠一起生活；第四组小猫看到老鼠时就受到电击，形成了逃避老鼠的条件反射。这些小猫长大后，见到老鼠的反应就不一样：第一组无动于衷；第二组表现出捕鼠行为；第三组即使见到别的猫抓老鼠，也不会去模仿；第四组则是猫怕老鼠，见到老鼠就逃跑。郭任远作为行为主义社会心理学家，用此一实验批判了麦独孤的本能论。连猫捉老鼠这一行为都是后天性的，更何况是人的复杂行为呢？这表明人的复杂行为并不能完全凭本能来获得说明。我们要谈
11、论的是生育后代是不是本能的问题，不谈什么生什么，什么生什么会干生么是不是本能的问题。那么生育后代是本能吗？如果说本能笔者相信一个生物只有生的本能和死的本能。四，生育是为了更好地排泄的偶然产物笔者的观点是生育后代的根源是“激素”。生物起源现在在科学界最流行的就是先从无机物到有机物，最简单的生命应该定义到单细胞生物。那么从单细胞生物到现在的人类的进化过程中激素是怎样起作用的呢？首先，是生物就得新陈代谢，那么单细胞生物的新城代谢与激素有关吗？激素的本质分好多种，有肽类激素，有蛋白质类，还有氨基酸衍生物。激素在个体中所起到的就是帮助个体吸收内部需要的外界物质和排泄内部不需要的物质的作用。单细胞的繁殖是
12、通过分裂复制自己，它的分裂并不是为了留下后代，而是为了自己的生存，因为一个细胞生长到一定的体积，就不适应环境了，分裂起到的是排泄作用，把自己的一部分排泄出去以适应环境。后来环境在改变，单细胞的也开始向多细胞生物转变，但是吸收内部需要的物质和排泄内部不需要的物质是永恒不变的。发展到多细胞生物的吸收和排泄我们以狗为例进行分析，狗的吸收方式以口为主要，辅助是舌头和皮肤。狗的排泄是以肛门、生殖器、舌头和皮肤完成。雄性动物的精子和精液和尿和粪便其实是一个性质的，尿床和梦遗是一个性质的，不同的是频率。在动物还没有意识的情况下，激素刺激能让动物排尿和拍粪便也能排精。在单细胞时候是不分雌雄的，后来分化出雌雄来
13、但是它不会是自己的吸收和排泄功能出现障碍和弱化。所以雄性的精液自己排泄困难，那就需要雌性来帮助，同样雌性的排泄困难也需要雄性来帮助，所以雌雄交配是为了更好的帮助对方排泄。在交配中雌性怀孕了，后来生下了孩子，那么有人会问那生下孩子还照顾孩子这不是不划算吗？其实是划算的因为她的排泄还没有解决，那就是雌性乳房肿胀，需要排乳，所以无论怎么说孩子帮忙总比成年雄性容易。当哺乳期结束了，雌性排泄也就解决了，孩子也长大了可以独立了。现在的夫妻之间丈夫吮吸妻子的乳头也是很见怪不怪的，在上边讲到的叶猴杀婴的现象其实，并不是为了让雌猴给自己生后代，而是为了让雌猴配合自己排泄，一般情况下雌猴是不会配合的，只有让雌猴也
14、需要排泄才能进行合作，那就是让雌猴进入发情期，杀了在哺乳期的小猴子是最好的办法。但然在发展到人类的时候出现了意识，之所以说人类是高级动物或万物之灵，是因为人类有了主观创造性。你想想，人类以前的动物可不会手淫的，也没有现在社会丰富的成年情趣用品，但是人类创造性的解决了这一必须需要异性帮忙的才能解决的难题。有人会问那么为何人类还要生孩子呢？第一，就是因为人类还没有勇气放弃原有的方式，不过也正在尝试，现在的丁克家庭和不婚人士在增多，机器人也在不断的发展和完善，人类想彻底终结生育问题。第二，人类在漫长的发展中形成了一整套道德的和文化的东西，在人类还没有解决不生孩的生理问题，社会的发展问题出现了，费老先
15、生的“社会责任论”起作用了。他的理论笔者之所以说部分是对的，是因为当生物进化到人类中后期才起到了一定作用。人类比其它动物进步了一点是随时可以发情，随时可以解决排泄问题，所以说避孕套的发明是革命性的创举。五，综述从生物进化史上人类经历了各种各样的变化和发展，无论发生过怎么样的经历，至少我们还在延续，我们的延续是生物生存过程中的偶然，我们都是幸运的。人类的生育不是因为社会的责任，也不是基因决定的，更不是人类的本能，而是人类排泄的偶然产物。人类为了知道自己的由来进行了几千年的苦苦追寻，在追寻的过程中创造出了许多文化，历史学、哲学、生物学等的出现都离不开人类对自己的身世的探索，笔者不敢肯定自己的观点绝
16、对是对的，但笔者希望我们不要停下追寻的脚步。也许我们不一定能追寻到正确的答案，但是有追寻就有希望，有希望就不会绝望，没有希望人类会活在恐慌和焦虑中。在上文中提到了一些前辈，否定了他们的观点，在这里表示惬意。但是作为学术不能因为前辈的理论就不敢去怀疑。笔者的文章有问题还请大家多多批评和指正。参考文献1被劫持的私生活肉唐僧，山西出版集团山西人民出版社2生育制度费孝通，商务印书馆，3性社会学李银河，内蒙古大学出版社，4物种起源达尔文，北京新华先锋文化传媒有限公司，5，自私的基因道金斯著，卢允中，张岱云,陈复加,罗小舟译，中信出版社，陈村计划生育中的博弈看基层社会运作涉及学科：公共政策概论BasedonthefieldworkinChenVillageintheeastp
