文言实词古今异义辨析(答案)

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1、1高三文言文知识复习 文言实词古今异义辨析一、知识要点:1、古今异义词即同一词随着社会的变化,古今词义也不相同。2、古今词义变化包括下面几种情况:词义扩大:有些词原来意义比较狭窄,后来就包括了很多意义,应用范围也扩大了。如“河”,古代专指黄河,现在泛指一切河流了。词义缩小:演变后的词义所反映的客观事物范围比原来小了。如“金”,原来泛指一切金属,现在专指黄金。词义转移:指一个词由表示甲事物变为表示乙事物。如“卑鄙”,原指“地位低,见识浅” ,现在指“品行恶劣” 。感情色彩变化:指词义演变后所表达的感情色彩与原来的不同。如“爪牙”,古代指“国王的武士猛将” ,是褒义词,现在指“狗腿子” ,变成了贬

2、义词。词义弱化:如“很”,古义同“凶狠”的“狠”,表示程度很高,现在“很”字表示的程度低一些了。词义强化:如“恨”,古代多表示遗憾和不满意,现在则表示仇恨怀恨的意思。3、文言实词单音词和复音词辨析古代汉语以单音节为主,现代汉语以复音节为主,要注意区别:不要把古代的两个单音节词理解成现代的一个双音节词:如“中间” “前进” “形成” “地方” 。不要把古代的一个双音节词理解成现代的两个单音节词:如“窈窕” “望洋” “布衣” 。注意理解同义复合词:如“和睦” , “和”与“睦”都是“和好”的意思。注意理解偏义复词:如“作息” “公姥” “存亡” “缓急” “异同” “出入”等。【参考书目】 高一

3、上语文课本附录二、练习(例句均出自高一高二课本)(一) 、写出下面句子中划线词的古义和今义1、今日病矣,予助苗长矣。 孟子二章 (疲惫至极/生理或心理不正常状态)2、必有事焉而勿正,心勿忘,勿助长也。 孟子二章 (停止/与“歪”相对)3、令四面骑驰下,期山东为三处。 垓下之围 (山的东面/今山东省)4、操童子业,久不售。 促织 (考取/卖)25、匈奴留汉使郭吉、路充国等,前后十余辈。 苏武传 (批/行辈、辈分、辈子)6、匈奴使来,汉亦留之以相当。 苏武传 (相抵挡,,对等/差不多;合适;很)7、汉天子,我丈人行也。 苏武传 (对年长者的尊称/岳父)8、单于怒,召诸贵人议,欲杀汉使者。 苏武传

4、(高级官吏/尊贵的人)9、使者大喜,如惠语以让单于。 苏武传 (责备/把方便或好处给别人)10、舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。 永遇乐 京口北固亭怀古 (英雄的风流余韵,有功绩又有文采/男女之间的放荡行为)11、媒人下床去,诺诺复尔尔。 古诗为焦仲卿妻作 (古代的一种坐具/供人睡觉的家具)12、吾意久怀忿,汝岂得自由。 古诗为焦仲卿妻作 (自作主张/不受拘束)13、可怜体无比,阿母为汝求。 古诗为焦仲卿妻作 (可爱/值得怜悯)14、处分适兄意,那得任自专。 古诗为焦仲卿妻作 (处置,处理/对犯错误的人给予处罚)15、多谢后世人,戒之慎勿忘。 古诗为焦仲卿妻作 (多多劝告/表感谢)16、激水之

5、疾,至于漂石者,势也。 诸子说水 (达到,到了/表示另提一事)17、日月有明,容光必照焉。 诸子说水 (小缝隙/脸上的光彩)18、计中国之在海内,不似 米之在大仓乎?秋水 (黄河流域一带/ 中华人民共和国)19、若雍其口,其与能几何?邵公谏厉王弭谤 (多少,几个/几何学)320、从流飘荡,任意东西。 与朱元思书 (向东向西/各种具体或抽象的事物)21、苟以天下之大而从六国破亡之故事六国论 (先例,旧事/用做讲述对象的事情)22、因为长句,歌以赠之。 琵琶行 (于是写了/表原因)23、银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。 琵琶行 (骤然冲出/超过一般;鼓出来)24、弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。

6、琵琶行 (容貌/ 色彩) 25、门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。 琵琶行 (年龄大/同辈或同伙众排第一的人)26、凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。 琵琶行 (先前/朝前方)27、虽有槁暴,不复挺者, 使之然也。 劝学 (即使/虽然)28、故木受绳则直,金就砺则利。 劝学 (指金属制的刀剑等/黄金)29、假舟楫者,非能水也,而绝江河。 劝学 (渡,越过/断绝;穷尽;独一无二)30、蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁也。 劝学 (存身,藏身/托付;把理想放在)31、古之学者必有师。 师说 (求学的人/在学术上有一定成就的人)32、师者,所以传道、受业、解惑也。 师说 (用来的东西/表因果的

7、连词)33、是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 师说 (无论/没有)34、今之众人,其下圣人也远矣,而耻学于师。 师说 (一般人/大家)435、小学而大遗,吾未见其明也。 师说 (小的方面学习/初等教育学校)36、又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也 病梅馆记 (才智能力/ 认识理解事物并解决问题的能力)37、不抑耗其实而已,非有能早而藩之也。 种树郭橐驼传 (果树结果/承接上文而含转折的副词)38、传其事以为官戒 种树郭橐驼传 (把作为/认为)39、策扶老以流憩,时矫首而遐观。 归去来兮辞 (拐杖/伏着老人)40、悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。 归去来兮辞 (内亲外戚/与家庭有婚姻、血缘

8、关系的家庭或成员)41、穷饿无聊,追购又急。 指南录后序 (处境困窘,没有依靠/因清闲而烦闷;言行无意义而使人讨厌) (重赏征求,重金收买/买)42、既成礼,明日造朝答韦中立论师道书 (第二天/下一天)43、其后用兵,则遣从事以一少牢告庙。 伶官传序 (泛指一般属官/投身到;处理)44、邑有成名者,操童子业。 促织 (童生,没有考取秀才的读书人/男孩子)45、不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士。 过秦论 (吝惜/喜爱) (用来招集、招请/ 表结果)46、夫人之相与,俯仰一世。 兰亭集序 (社会人事的应酬/低头和抬头,泛指一举一动)47、或取诸怀抱,晤言一室之内。 兰亭集序 (胸怀抱负/胸前;心

9、中存有)48、至于今,盖三十馀年矣。 记旧本韩文后 (到/表另提一事)49、唯觉时之枕席,失向来之烟霞。 梦游天姥吟留别 (刚才,先前/从来,一向)550、内外多置小门,墙往往而是。 项脊轩志 (处处,到处/副词,表情况经常发生)51、盖予所至,比好游者不能十一。 游褒禅山记 (十分之一的省称/基数词)52、而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远游褒禅山记 (非同寻常/很,极)53、余于仆碑,又以悲夫古书之不存游褒禅山记 (叹惜,感慨/ 悲伤;怜悯)54、是说也,人常疑之。 石钟山记 (这,这个/表判断的动词)55、余方心动欲还石钟山记 (心惊/心中产生某种念头)56、余自齐安舟行适临汝。 石

10、钟山记 (往/适合)57、有大石当中流,可坐百人,空中而多窍。 石钟山记 (中间是空的/天空中)58、其存君兴国而欲反复之屈原列传 (扭转形势,回到原先状态/一次又一次,重复)59、秦王恐其破璧,乃辞谢廉颇蔺相如列传 (婉言道歉/推辞)60、秦自缪公以来二十余君,未尝有坚明约束者也。 廉颇蔺相如列传 (盟约/限制)61、明年复攻赵,杀二万人。 廉颇蔺相如列传 (第二年/下一年)62、王行,度道里会遇之礼毕,不过三十日。 廉颇蔺相如列传 (不超过/只,仅仅;表转折)63、宣言曰:“我见相如,必辱之。 ” 廉颇蔺相如列传 (扬言/宣告,声明)64、臣少多疾病,九岁不行陈情表 (不能行走/不可以;能

11、力不6够)65、零丁孤苦,至于成立。 陈情表 (成人自立/组织机构等筹备成)66、欲苟顺私情,则告诉不许。 陈情表 (申诉,申诉苦衷/ 说给人,使人知道)67、延陵季子将西聘晋,带宝剑以过徐君。 新序二则 (诸侯国之间遣使问候/聘请) (拜访/ 经过)68、虽然,吾心许之矣。今死而不进,是欺心也新序二则 (即使这样/ 表转折关系)69、今以百金与搏黍以示儿子,儿子必取搏黍矣。 新序二则 (婴儿/男孩子(对父母而言)70、从数骑出,微行入古寺。 左忠毅公逸事 (指穿普通衣服改装出行/小,轻)二、解释下面划线的词语。 (注意是单音词还是复音词,注意读音的停顿)1、如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?孟子二章 (单,可以/ 凭借)

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