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1、我的心只有您知道融入孩子的內心世界銘傳國中卓淑惠老師壹、思考問題一、 在不良少年回母校一片中，為什麼這些學生在一般學校中輟，余市高中的老師卻能啟發他們，你覺得差別何在？二、 你覺得一個老師能夠啟發學生、幫助學生成長的關鍵是什麼？三、 當我們看到一個學生時，看到的是一個問題，還是一個人？貳、我的心只有您知道當小孩子不乖的時候，你要用什麼來勸誡他們？你再怎麼 用，也是愛心與耐心。你能夠用的懲罰，只是愛心與耐心而已，當你帶的人不聽話、不配合的時候，你只能用愛心與耐心。循循善誘配真誠 化育良知良能顯功在無為君子崇 時贊化育使命擔一、傳道、授業與解惑(一) 授業與解惑：教導使明白道理，遵守規範。(二)
2、傳道：啟發良知良能，使能自覺反省，自然以良心為立身處世之主宰。二、何以不能以良知自覺、處世(三)自我的障礙，如：為對抗成人而自暴自棄（常本茜）(四)日積月累的習性，如：習慣以逃避來面對困境（作田久美子） 、習慣以控制獲得安全感（常本茜） 。(五)自我的偏執與自我防衛，如：以自責來面對挫折（古賀奈惠）(六)錯誤的認識，如：人是不可以信任的（氏家徹）三、真愛方能化(七)人在真誠、支持、接納的對待中，方能漸漸化去自我的防衛與對抗，開始面對自己、覺照自己。(八)真誠面對自己與真心信任、關愛對方的人，才能感應對方以真誠轉化自己。(九)只有常恆一致、不斷無私無我的真心，才能感動與感化另一顆心。(十)檢視自
3、己在啟發孩子的過程是否樂在其中？可以驗證自己是否真心。(十一)反思與實踐：自我的反思 感化的重要元素我只是在進行一項工作、任務？這只是我覺得可以做的事之一？或是我真的關心每個孩子的感受與成長，就像我自己一樣？真誠關懷孩子的感受我在意的是我自己的成就？別人對我的評價？別人是否喜歡我？還是孩子是否能健康，循正道而行？無我真愛 嚴格要求、教導我是否相信每個生命都是善良的？我是否相信只要真心對待，每個孩子都會轉化良善？不管這個孩子現在怎樣，我都對他抱持希望，認為他終將成人甚至成就自己？信任希望 永不放棄我是否對某些孩子心存偏見？我是否肯定每個人心裡都有其的感受與想法，需要被傾聽？我是否肯定只要有足夠的
4、支持，每個人都能漸漸向上？接納傾聽 支持激勵（提供彈性）我能用多久時間、精神，耐心等待一個孩子的良心發現？或是根本不需要等待？ 耐性建立信任我是否能夠在啟發孩子之前，先反省自己？我是否認為在啟發孩子的過程出現問題，我自己必須先行反思，並且真的這麼做？自我反省成長 帶動成長我是否能夠在啟發孩子之前，先反省自己？我是否認為在啟發孩子的過程出現問題，我自己必須先行反思，並且真的這麼做？自我反省成長 帶動成長我覺得我得要求自己什麼，才能對孩子有所啟發？在啟發孩子之前，我是否用心體會、感受？以身作則感受效法感動叁、真我的自覺與真理的啟發(十二) 真愛的感化來自真理的力量。(十三) 清楚思考與體會我們要啟
5、發孩子什麼。1.我是否清楚為什麼要孩子實踐這個行為（德行、道理）（從孩子的角度來思考） 。2.我是否深深感受、領悟這個行為（德行、道理）的意義。3.我是否能夠用自己的心來詮釋這個行為（德行、道理）。(十四) 道德不只是應然的規範，而是人生意義與喜悅的實現和積極力量的開發。我們要啟發的是孩子的良心、培養他的品格、而不是要他知道很多或是聽我的話。 例：如果校規都不能遵守，以後出社會還能做什麼？（不良少年回母校一片中，抽煙事件之對話）(十五) 真正的嚴格，是要學生明白真理，並依道而行 吉森老師：我為了學生，想要以他們的想法去跟他們相處，我自以為只有自己會替他們著想，可是到最後，我只看得見眼前的東西，
6、卻沒發現他們現在最需要的是什麼安藤老師：要寬鬆對待孩子誰都辦得到，可是要嚴以教導，只有把對方擺在重要位置才辦得到！ （不良少年回母校一片中，抽煙事件之對話）肆、啟發的歷程(十六)非啟發與啟發的不同子曰：不憤不啟，不悱不發、 、 、 啟發 非啟發相信對方能夠自覺、主動 覺得對方是被動、無知的引導思考（如為什麼？什麼？如何？等） 直接強加思想要對方接受、不耐煩以各種方式幫助對方能感受 只以言語訓斥、以自我為中心、認為對方應該知道引發個人內在主動的力量 用賞罰、權威來威迫其做到你的想法呢？可以說說你的感受嗎？ 別問那麼多，照著做就對了！自我負責（你想要怎麼解決這個問題？）喋喋不休、混淆責任（你給我、
7、 、 、不然、 、 、 ）(十七)以感受體會來啟發感受感動 真心啟發（感恩、領悟、懺悔、發心、 、 、 ）例：我會在原來的地方等你（吉森老師對氏家徹，不良少年回母校第一 集）(十八)以反省思考來啟發1.非條件的關注與接納同理瞭解的回應自我觀照與覺察例：我懂你的想法了、我能瞭解你的感受了2.事件、案例引導學生說出想法感受引導思考3.以事實（事實、行動、自我坦露、他人分享）或問題引發個人看見自己的謬誤。(十九)以實踐精進來啟發1.從實踐體驗中反省與感受，2.從點滴的改變與努力中，引發改變的力量例：孝父母體驗課之行孝支票簿(二十)提供學生成長的支持 病人多年後回顧治療的經驗時，會記得什麼？不是洞察力
8、，也不是治療師的詮釋，他們多半記得的是治療師所說的正向支持的話。 時常表達我對病人各式各樣特質的正向想法與感受是非常重要的我們有機會參與病人最私密的生活事件、想法和幻想，病人得到一個知你甚深的人的接納和支持，是非常大的肯定力量。 如果病人踏出治療上重要且有勇氣的一步，就稱讚他們走出的這一步。 -歐文亞隆，生命的禮物：給心理治療師的八十五則備忘錄 支持因傷痛而自我封閉的久美子走出來（不良少年回母校之作田久美子事件） 注意不要用空泛的讚美(二十一)應時應機的啟發觀機逗教與機會教育 例一：一個正穿越草原的學生師：能否請你解釋PATH （通道）的意義？生：我想有很多解釋吧！師：人或物移動的路徑，是嗎？
9、生：是生：（發現自己正站在草皮上） 喔！對不起，老師師：同學，別走錯路，你要走偉人走過的道路-電影天之驕子 例二：陳蔡絕糧的師生對話史記孔子世家孔子遷于蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍于城父。聞孔子在陳蔡之閑，楚使人聘孔子。孔子將往拜禮，陳蔡大夫謀曰：孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳蔡之間，諸大夫所設行皆非仲尼之意。今楚，大國也，來聘孔子。孔子用於楚，則陳蔡用事大夫危矣。 於是乃相與發徒役圍孔子於野。不得行，絕糧。從者病，莫能興。孔子講誦弦歌不衰。子路慍見曰：君子亦有窮乎？孔子曰：君子固窮，小人窮斯濫矣。 子貢色作。孔子曰：賜，爾以予爲多學而識之者與？曰：然。非與？孔子曰：非也。予一以貫之。
10、 孔子知弟子有慍心，乃召子路而問曰：詩云匪兕匪虎，率彼曠野 ，吾道非邪？吾何爲於此？子路曰：意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。孔子曰：有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齊？使知者而必行，安有王子比干？子路出，子貢入見。孔子曰：賜，詩云匪兕匪虎，率彼曠野 ，吾道非邪？孔子曰：賜，詩云：匪兕匪虎，率彼曠野吾道非邪？吾何為於此？子貢曰：夫子之道至大也，故天下莫能容夫子，夫子蓋少貶焉？孔子曰：賜，良農能稼而不能為穡，良工能巧而不能為順，君子能修其道，綱而紀之，統而理之，而不能為容。今爾不修道而求為容，賜，而志不遠矣。 子貢出，顏回入見，孔子曰：回，詩云：匪兕匪虎，率彼曠野吾道非邪？吾何為於此？顏回曰：夫子之道至大，故天下莫能容，雖然，夫子推而行之，不容何病，不容然後見君子，夫道之不修也，是吾醜也，夫道既已大修而不用，是有國者之醜也，不容何病，不容然後見君子！孔子欣然而笑曰：有是哉顏氏之子，使爾多財，吾為爾宰。 (二十二)將啟發的精神落實於課程中1.課前、課中、課後自己是否不斷有所啟發？2.課程如何對學生有所啟發？3.學生是否被啟發？伍、結論教育是自覺覺他的歷程96.05.11
