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1、一曲昂扬向上的奋斗者之歌 “燃文化”与“丧文化”作文讲评,14:31,原题再现,阅读下面的材料，根据要求写作。(60 分 材料一:“燃文化”是从腾讯视频2017 年暑期提出的“好时光一起燃”这一主题衍生而来的新型文化体。它体现一种积极向上、充满阳光和热血的状态，包含了主动进取、热情踊跃、乐观果敢等正面健康的含义。现实生活中，通常表现为年轻人不懈追求梦想,对现实生活充满希望，为了心中的目标，不断拼搏、努力奋斗。 一摘自网络 材料二:在越来越广泛的网络社交平台上，一种以自嘲、颓废、麻木生活方式为特征的“丧文化”正在部分青年群体中流行，伴随着“我差不多是个废人了”“其实并不是很想活”“漫无目的的颓废
2、”“什么都不想干”“颓废到忧伤”等等话语，加之“葛优瘫”“懒猫瘫”等表情包的广泛流动，这种颓废的状态已经相当普遍。 摘自网络 材料三:愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，不必等候炬火。鲁迅热风。随感录四十一读了以上材料，你对鲁迅的话有了怎样的认识与感悟? 请结合材料一、二的内容及含意写一篇不少于800字文章，要求:选好角度，明确文体，自拟标题:不得抄袭，不能套作。,14:31,学习目标,1.提高精准审题的能力； 2.培养审辩式思维方式； 3.指导积累写作素材的方法。,14:31,最新考情,3月3日，教育部考试中
3、心主任姜钢、党委书记刘桔，在中国教育报发表署名文章牢记立德树人使命 写好教育考试奋进之笔，就教育考试工作发表了重要意见。核心观点：用党的十九大精神统领高考命题工作,14:31,最新考情,高考命题导向：侧重逻辑思维能力，重理性、重评论、重表达。其核心是审辩式思维，包括：有思想（深刻独到）、有眼光（选材新颖）、有个性（语言有内涵）。表现为： （1）凭证据讲话;（2）合乎逻辑地论证自己的观点;（3）善于提出问题，不懈质疑;（4）对自身的反省和与此相关联的对异见的包容。（5）直面选择，果断决策，勇于面对自己选择。,以审辩式思维 代替 平面式思维,14:31,1、没有很好的审清题意。审题不严谨，没有读懂
4、要求。“请结合材料一、二的内容及含意”，谈谈“你对鲁迅的话有怎样的认识与感悟”。很多学生没有把鲁迅先生的话作为议论的立足点，只是比较“燃文化”和“丧文化”的利弊优劣，没有论证鲁迅的话是否有道理和重要意义。,学生问题,14:31,2、没有清晰的论证思路。写作思路混乱，三则材料逐个点评，采取游击战术，打一枪换一个地方，毫无章法。基本思路有两个： 一是先立后破，先从鲁迅的话引出论点，对比分析“燃文化”和“丧文化”的表现和实质，挖掘“丧文化”的危害，指明正确的人生价值观，应该如何去活出青春色彩。,学生问题,14:31,二是先破后立；先分析“丧文化”的表现和实质，挖掘危害，结合鲁迅名言指明正确的人生态度
5、，结合材料一“燃文化”，分析新时代的青年将如何把青春展现在世人面前。 3、缺乏典型鲜活的事例。没用很好的把事例运用到具体论证过程中，没用运用恰当的论证方法，缺乏深入的论证与辨证分析。,学生问题,14:31,第一则材料反映的是当下的热点话题“燃文化”，表现为为了梦想不懈追求，努力拼搏，是一种积极的人生态度；第二则材料反映的是时下部分青年出现的“丧文化”，表现特征为自嘲、颓废、麻木，是一种消极的生活态度；第三则材料是鲁迅先生的一段话，表达了鲁迅先生对中国青年的殷切期望，不自暴自弃，积极向上，有一分热，发一分光，为社会作出自己应有的贡献。希望当时青年们不必在意流言，努力向上，谱写一曲奋斗之歌。 思考
6、：对鲁迅先生的话，你如何理解和评价？（一分为二看问题）,精准审题,14:31,本题由三则材料组合而成，在审题立意时，要找到三则材料的契合点和联系点。前两则材料阐述的“燃文化”和“丧文化”是一组相反的人生态度，形成鲜明的对比。第三则材料与第一则材料观点接近，与第二则材料表现的实质相反，审题时要采取以下方法：,精准审题,14:31,1、抓关键词法。第一则材料中抓关键词“积极向上”“主动进取”“追求梦想”“热情踊跃、乐观果敢”“不断拼搏、努力奋斗”等。第二则材料抓关键词“自嘲、颓废、麻木”“漫无目的”“不想干”等。第三则材料抓关键词“向上走”“能做事的做事，能发声的发声”“有一分热，发一分光”等。依
7、据这些关键词来确定写作的内容和中心。,精准审题,14:31,2、明确褒贬法。这三则材料中的语句蕴涵着命题者的褒贬情感，审题时我们必须充分捕捉这些语言信息，细致体会命题者的感情色彩，这样才能根据命题者的感情倾向确立最佳的立意角度。材料一和材料三是命题者要褒扬的，材料二是要批判的。我们应该抓住主流价值取向来立意作文。,精准审题,14:31,3、比较异同法。所给材料是多则材料，我们要异中求同、同中求异，可以在这多个材料中寻找相似点，也可以从相似的材料中寻找不同点。这三则材料虽然长短不一，内容各异，但都一个共同点，那就是青年人的精神状态，写作时要紧抓住这一共同点来立意。还要比较材料一和材料二的不同，揭
8、示这两种不同人生态度的表现、实质和影响，确立正确的人生观和价值观，要围绕鲁迅的名言，回扣到核心价值观的范畴中去确定立意。例如：（1）“燃文化”是时代之所需；（2）青年人要怀有梦想去奋斗；（3）摒弃“丧文化”，走好人生路。,精准审题,拟制靓丽标题,1、心之向阳，绝美绽放 2、做有志青年，圆中华伟梦 3、点燃激情，照亮青春 4、在奋斗中做闪光的自己 5、弃“颓丧”而奋进，“燃”芳华之人生 6、乘追求之风，弃颓废之念 7、怀追求之想，铺人生花海 8、弃颓废生活，扬进取风帆 9、且把颓丧，换作勇于追求 10、 颓废虽云乐，不如早进取 11、青春当奋斗 ，莫负好韶光 12、颓废不可取， 奋斗价更高,具体
9、要求： （一）清楚、准确； （二）小巧、具体； （三）新颖、别致； （四）含蓄、深刻。,好标题具备以下特征中的一个或多个。一、贴切鲜明，新颖生动。 二、语言简洁凝练，不拖沓冗长。 三、题目能揭示文章内容或显示文章主旨。 四、耐人寻味，能激起阅读者的阅读欲望。与之相反，不好的标题一般有以下特征： 一、题目偏离了话题或材料的限定。 二、题目不新颖，落入俗套。 三、题目过大，很宽泛，没有针对性。 四、题目与文章内容不符，文不对题。,确定一个写作思路谋划全篇,任务驱动型写作六法：分析材料点明危害（明析原因)挖掘根源提出办法联系现实得出结论。任务驱动型写作常用结构模式： 1、引：要求：简洁。要点：简引材
10、料（用自己的话来说）、提出观点、褒贬分明。 2、议：要求：充分。要点：正反对比、假设因果、点面层近。 3、联：要求：紧扣。要点：明晰原因、直指危害、阐明意义。 4、结：要求：点题。要点：寻求对策、倡议劝勉、呼吁号召。,一、如果评论的内容是一种正确的思想意识或正确的做法，可采用以下结构：,列表现、提观点：引述材料。 析原因：回答“为什么”的问题，即这种好的做法产生的社会思想根源。 说好处：正面回答这种好的做法给自己、给他人、给社会带来的益处。 给方法。找出这么做的方法。 看结果：这种好的做法如果蔚然成风会有什么结果。,二、如果针对的对象是一种错误的思想观念或错误的做法，可采用以下的结构：,列表现
11、、提观点：即要简练地列出这类错误做法的表现形式，列表现的就是引述所给的材料。 析原因：从多角度分析出现这种错误的做法的原因，析原因的基本要求是挖掘要深，不能停留在表面的泛泛而谈。 谈危害：分析这种错误的做法可能给人们带来的思想的混乱和危害。 找方法：针对产生错误做法的思想原因和危害，寻找合理的解决问题的方法。 看结果：阐发纠正这种错误做法后给人们带来的好处。,“争议型”材料作文写作基本思路,1、第一步：引 概括现象（事件）、提出争议点，表明自己的判断（肯否或辩证对待，如“该争才争，争应有度”），并确定观点。 2第二段：分析材料，给出你选择材料中某个对象的理由和为什么不选择其他对象的理由，提出中
12、心论点。 2、第二步（主体部分）：议（从不同角度从权衡利弊、优劣、好处、危害等）,14:31,2、第二步（主体部分）： 议（从不同角度从权衡利弊、优劣、好处、危害等）。 （1）个人角度：理由阐释句相关名言、名人、名事、现象分析分析原材料（结果分析法+因果分析法） （2）他人角度：理由阐释句相关名言、名人、名事、现象分析分析原材料（结果分析法+假设分析法） （3）自然、国家、 社会（传统文化、历史、制度、法制或其它）等 角度：理由阐释句相关名言、名人、名事、现象分析分析原材料（背景分析法 + 结果分析法）,议 第三、四、五段：围绕中心论点，分析问题。（附分析方法，任选三个，各自成段。） 1、因果
13、分析，你作出这个选择的原因。（结果分析：好与坏、利与弊、优与劣） 2、比较分析，类似典型事例也符合你的论点。 3、假设分析，假如和你的中心论点相反，会有什么结果。 4、表里分析，透过材料和举例的现象挖掘其内在的本质。 5、意义分析，你的选择有什么社会价值和意义。 6、正反对比分析 注意：引证、例证可用，但是不可喧宾夺主，要服务材料，引和例的作用不再是证，而是渲染。,第三步、联系实际、现实和自身。1、第六段：联系现实。结合自身实际和近期社会热点现象，再次重申自己的选择，表明决心。2、辩证分析，提出解决办法和措施。 第四步、结得出结论，回扣标题或话题。不足或危害在哪个角度方法就从哪个角度提出第七段
14、（结尾）：再次简要引述材料，回答任务指令，呼应开头中心论点，点题，照应标题核心关键词。每种结构中的几部分不一定平均着墨，完全可以有所侧重，如可以将“析原因（挖根源）”作为重点，亦可以“谈危害”作为重点。,14:31,辩证分析,1、有些时候，年轻人会暂时性地陷入负面情绪，偶尔“丧”一下，发发牢骚排解情绪，可以理解。但是，如果这种“丧”成为一种生活态度，个体的“丧”演变成了一种“丧文化”，影响和左右年轻人，就需要警惕。（思辨性）“我丧我有理”“人生没意义”的扭曲价值观，只会让年轻人消极避世，不思进取，一事无成。,14:31,辩证分析,2、 或许有人会说：生活本来就不容易，难道就不能丧一丧吗？其实，
15、对那些深受挫折困扰的年轻人来说，“丧文化”或许能给他们带来些许安慰，但本质上却是一种让人裹足不前，自我沉沦的“麻醉剂”。（探究本质，分析原因）要想真正摆脱困境，唯有积极进取。直面压力当然不是一件容易的事，要比在“丧文化”中自我沉沦困难得多，但只有告别了“丧”，挑战自我，执着努力，才会有精彩的人生。,14:31,辩证分析,3、反思和批判“丧文化”，并不是要区分情绪的优劣，更不是要对年轻人的负面情绪大加挞伐，而是希望年轻人能摆脱“丧”的困扰，有勇气面对生活的压力，以更阳光、更积极、更向上的心态，尽自己应尽的国民责任，挣自己想要的个人生活。（思辨性强）与此同时，我们也应该看到年轻人在求学、就业、婚恋
16、、住房等方面面临的现实压力，为他们提供更多的支持，切实维护他们的权利，改革制约年轻人发展的机制体制，是全社会应当去共同努力的。只有如此，才能让年轻人增强对“丧”的抵抗力，让他们的人生之路越走越宽。,14:31,积累素材范围,一、人与自己修心养性1、人品修炼（慎独） 2、管控欲望 3、眼光理想 4、胸怀意志 二、人与他人各种矛盾1、隔阂与沟通 2、信任与隐私 3、关爱与冷漠 三、人与自然1、改造自然与敬畏自然 2、经济发展与绿水青山 四、人与社会（国家）1、照顾小家与报效祖国（对立统一） 2、个人梦与中国梦的融合,14:31,1.新时代中国特色社会主义发展的“两个阶段”： 第一个阶段，从2020年到2035年，在全面建成小康社会的基础上，再奋斗十五年，基本实现社会主义现代化。 第二个阶段，从2035年到本世纪中叶，在基本实现现代化的基础上，再奋斗十五年，把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。2.2018年春节团拜会上习近平总书记发表重要讲话，“新时代是奋斗者的时代”“奋斗本身就是一种幸福”。,
