《高二语文学案：3.10《原毁》（北京版必修5）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高二语文学案：3.10《原毁》（北京版必修5）（50页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、原毁原毁 吟诵吟诵赏析赏析晚晚 春春 唐 韩愈草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作 雪飞。 【注释】 草树：指草本和木本的各类花木。即花草树木。 久归：谓春天很快将要过去了，或过完了。 斗：竞胜，比赛。 “斗”的内容指斗艳（红紫）争芳（芳菲） 。 芳菲：本指花草树木，此指花草的芳香。 杨花：柳絮，杨柳树之花，呈絮状，很轻，落时随风飘飞。 榆荚：又名榆钱，形状圆而小，象小铜钱。 才思：才情，文思。无才思：原指人没有才华，写不出美好的诗文，此指杨花榆荚不象百 花那样鲜艳美丽。引申指一些人不懂事，不知道惜时。 惟解：只知道。 漫天：遍布空中。 作雪：装作雪，装雪的模样。 【赏析
2、】本诗一作游城南晚春 。 “城南”指长安城南韦曲、杜曲一带。由诗题可知诗中所写乃 郊游即目所见。作者作此诗时，已年近半百，见晚春景物而别有会心，寄慨遥深，自在情理 之中。本诗以两幅形象化的画面描绘“晚春”景物，极有艺术感染力。草树使出浑身招数、吐 艳争芳，柳絮榆荚不甘寂寞，化作洁白的雪片随风飘飞 “草树”因为“知春不久归” ，想要 留住这即将逝去的春天，才如此多情，妩媚迷人；“杨花榆荚”自知“无才思” ，缺少色泽 香味，不能与鲜艳美丽的百花相比，但依然化作洁白的雪片漫天飞舞。她们不藏拙，不畏讥， 愿作“红紫”缤纷的晚春图生动的陪衬。诗人如此这般精细揣摩出“草树”与“杨花榆荚” 敏感鲜活的心灵，
3、乃是其内心自有万千情思，无限感慨。诗中绘景倾注了作者的主观情感， 缘景而生的感慨炽热而浓烈，因此，这首自勉兼励人的诗作更具有催人奋进的强劲力量。预习预习导引导引 【走近文本走近文本】1 1背景链接背景链接韩愈生活的中唐时期，朝廷中世袭贵族与通过科举进入仕途的官吏相互排挤倾轧，嫉贤 妒能，于人求全责备，于己务求宽容，以致发展为后来的朋党之争。一般的人士中也存在相 互攻讦的情形，才德杰出的人很难不受毁谤。所谓“事修而谤兴，德高而毁来” ， “士之处此 世，而望名誉之光，道德之行，难已” 。韩愈站在中小地主阶级及有德之士一边，为他们鸣 不平。希望引起当权者注意，采取措施纠正这股歪风邪气，于是写下了原
4、毁 。2 2走近作者走近作者韩愈（768824）字退之，唐河南河阳人，文学家，哲学家，古文运动倡导者。自谓郡 望昌黎，世称韩昌黎。死后谥“文” ，故又称韩文公。幼年贫穷，刻苦自学，25 岁中进士， 29 岁后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒，吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。著昌 黎先生集四十卷。其散文题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮。后人称之为“泰山北斗” 。【咬文嚼字咬文嚼字】1 1识记字音识记字音 不怠（di） 懼其人(j)谤兴(bng) 懦者(nu) 重以周（chn） 必其人之与也（y） 重要（zhn） 与会者（y） 可几而理(j) 强者（qing） 几何 (j) 勉强
5、（qing）2 2识别字形识别字形懦：懦弱 殆：百战不殆 濡：相濡以沫 怠：懈怠 儒：儒雅 骀：骀荡 孺：孺子牛 怡：怡然 磅：磅礴 瞿：瞿姓 谤：怨谤 懼：惊懼 榜：榜样 矍：矍铄 傍：傍晚 攫：攫取3 3理解词义理解词义 （1）古之君子，其责己也重以周（责备，要求） （周密、全面） （2）其待人也轻以约（宽容） （简少） （3）重以周，故不怠（怠惰） （4）求其所以为舜者（寻求） （5）而我乃不能是（却） （这样） （6）早夜以思，去其不如舜者（而，连词，表修饰） （7）就其如舜者（追求，仿效） （8）舜，大圣人也，后世无及焉（代词，他） （9）不如舜，不如周公，吾之病也（弊病，缺点） （
6、10）能善是，是足为艺人矣（擅长） （11）一善易修也（学习，求进步） （12）一艺易能也（学会，掌握） （13）其责人也详（详尽、全面） （14）其待己也廉（少） （15）外以欺于人，内以欺于心（来，表目的的连词） （16）不亦待其身者已廉乎（太、甚，表程度的副词） （17）其于人也，曰：彼虽能是，其人不足称也（称赞） （18）彼虽善是，其用不足称也（功用，本领） （19）举其一不计其十（考虑） （20）究其旧不图其新（考虑） （21）恐恐然惟惧其人之有闻也（名誉、声望） （22）夫是之谓不以众人待其身（称做，叫做）（23）其应者，必其人之与也（党与，朋友） （24）是故事修而谤兴， （治理
7、） （25）将有作于上者，得吾说而存之（留心、牢记） （26）其国家可几而理欤（治，平定）4 4通假字通假字（1）强者必说于言（“说”通“悦” 。高兴）5 5一词多义一词多义（1）乃而我乃不能是（竟然，却）当立者乃公子扶苏（是）艋冲斗舰乃以千数（乃 至）家祭毋忘告乃翁（代词，你的）何其相似乃尔（“乃尔”连用，相当于“这样” ） （2）修：又重之以修能（美好）修守战之具（整治、修理）邹忌修八尺有余（身长） 一善易修也（学习，求进步）是故事修而谤兴（成功） （3 故：是故事修而谤兴（原因、缘故）知是故人来（旧的、老的）中原遂多故（事， 事故）广故数言欲亡，忿恚尉（故意） （4）闻：恐恐然惟懼其人之
8、有闻也（名望）闻汉军楚歌（听见）博闻强识 （见闻、知识）扫后更闻香（用鼻子嗅）6 6词类活用词类活用（1）形容词有做名词：己未有善（善：优点） ； （2）形容词活用为动词：彼虽善是（善：擅长于） ；而望名誉之光（光：光大） （3）名词活用为状语 外以欺于人，内以欺于心（外：对外；内：对内）7 7古今异义古今异义（1）求其所以为舜者（古义：的原因；今义：表示因果关系的连词） （2）是足为艺人也（古义：有技能的人；今义：戏曲、曲艺、杂技等演员；也指某些手工 艺工人） （3）虽然，为是者有本有原（古义：虽然如此；今义：表转折关系的连词）8 8特殊句式特殊句式（1）介宾短语后置句：又尝语于众曰（于众语
9、）（2）判断句舜，大圣人也（判断句的标志：也） 某良士（某人是个贤良的人） 彼，人也；予，人也。 （判断句的标志：也） 周公，大圣人也（判断句的标志：也） （3）定语后置句闻古之人有舜者（“有舜者”做“古之人”的定语：古代有个叫做舜的人）【问题导读问题导读】1请简要概括原毁各段落的内容。参考答案：四个部分。第一段：古之君子待人待己的态度；第二段：今之君子待人待己的态度；第三段：揭示“毁”的社会根源及危害； 第四段：写作意图及改变这种风气的殷切愿望。2 原毁的主旨是什么？参考答案：本文探寻在士大夫中间产生毁谤的根源，谴责了“今之君子”习于毁谤的恶劣风气， 目的在于想扭转这股歪风，有助于国家的治理
10、。3文中所举两次“语于众”的例子旨在说明什么问题？所造成的后果（危害）是什么？参考答案：当你称赞或批评一个人时，人们不是以这一称赞或批评的正确与否作出反应，而是 按照与某一个人的关系而定。应者（要好的人、无利害冲突的人、畏惧他的人）不应者表演不一样。由此形成恶劣的社会风气事修而谤兴，德高而毁来 课堂课堂内外内外 【句段赏析句段赏析】（1）古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。【译文】古时候的君子，他们要求自己既严格又全面，他们要求别人既宽容又平易。严格而 全面，所以自己就不会懈怠；宽容而平易，所以别人就都愿意做好事。 【赏析】这句话用简练的语言概括古代君
11、子的行为以及这种行为引发的结果。先从“古之君 子”谈起，远远写来，却又处处暗扣“毁”不兴的缘由。也暗含了追慕先贤、复兴儒学的意 思在内。（2）虽然，为是者有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。【译文】尽管如此，这样做是有他的根源的，就是所谓怠惰和忌妒啊。怠惰的人不能自我修 养，而忌妒的人害怕别人修身。 【赏析】这是本文中心论点之所在。作者一针见血地指出“毁”的产生其根本原因是人性中 丑陋的东西使然。 “怠”是自己不求进步（不能修） ；“忌”是害怕别人有进步（畏人修） 。 “怠” 、 “忌”二字画尽了天下多少庸人、小人的嘴脸！【合作交流合作交流】1本文的中心论文是在第三段，那么，教学
12、设计文章为什么要从“古之君子”说起，它与 中心论点又有什么内在关联？参考答案：“今之君子则不然”仍未涉及“毁” ，但在对他们言论的描摹上，字字句句扣在 “原毁”的轨迹上。前两段准备好了箭与靶，第三段水到渠成，引矢破的，点明了“毁”字。先提出中心论点， “毁”根源在于“怠”与“忌” ，又从众人对“良士” “非良士”的反映来透视世风，证明当时毁风猖獗。 2今之君子待人待己的行为后果会是什么？ 参考答案：对人求全压制人才；责己太宽骄横自是。长此以往必将败坏社会风气。 3韩愈把变革社会风气的希望寄托在“将有作于上者”身上，你怎样看？参考答案：韩愈把希望寄托在“将有作于上者” ，即统治集团中有所作为的领
13、导者，要他们破 除世俗的偏见，不以社会的毁誉取人。这表达了韩愈个人的愿望，也表达了以他为代表的依靠自己的努力而奋斗进取的下层知识分子的愿望。4本文在写作上有哪些特点？请作简要概括。参考答案：（1）内容上的对比与形式上的排比紧密结合。遥对遥排中有近对近排，互对互排 中有自对自排。以古之君子，今之君子各为一段，然后按待己、待人的态度、后果、具体行为遥相对比与排比；而在每一段内，古、今君子“责己”与“待人” ，又各自形成对比与排比。（2）语言上采用并列双行的对称排比句式。如：取其一不责其二，恐恐然 举其一不计其十，恐恐然不若是，强者必怒于言，不若是，强者必悦于言，【迁移拓展迁移拓展】1有人说唐宋古文
14、运动在很大程度上就是儒学复兴运动，结合原毁的主旨，谈谈你的 看法。参考答案：我认为这话说得有道理。儒家思想中很重要的一条就是君子要加强自身的品德修养， 提高和完善自我。在原毁中，韩愈要探讨的是转变社会风气的问题，而社会风气是与人，特别是知识分子（君子）,尤其是有一定社会影响的知识分子是密切相关的。如果每一个人都能“不怠” 、 “不忌” ，那么整个社会的风气就能很快好起来。2韩愈等倡导的古文运动提出“文以载道” “文道结合”的观点。并主张学习先秦两汉的优 秀散文。谈谈你对此的看法。参考答案：先秦两汉中有不少“言之有物” “言贵创新”的优秀散文，以此为典范，把文体从 六朝以来浮艳的骈文中解放出来，
15、坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风，这是卓有成效的。当然，不能一味泥古，要批判地继承。 演练演练提升提升 【夯基达标夯基达标】1下列词语中，加点字读音不正确的一组是（ ） A.不怠（di） 懼其人(j) 重以周（chn）B.谤兴(bng) 懦者(nu) 与会者（y） C. 重要（zhn）几何 (j) 必其人之与也（y） D勉强（qing） 强劲（jng）可几而理(j) 解析：D 项中“勉强”的“强”应读 qing 。 答案：D 2下列各组词语中，没有错别字的一组是（ ）A褴褛 戏谑 初出茅庐 莫名其妙B偏裨 诀窍 辜名钓誉 碎群乱玉 C袒护 吝啬 剑拔弩张 交头结耳D昏馈 忏悔 风烛残年 事必恭亲 解析：B 项“辜名钓誉”应该是“沽名钓誉” ， “ 碎群乱玉”应该是“碎琼乱玉” ；C 项“交头 结耳”应该是“交头接耳” ；D 项“昏馈”应该是“昏聩” ， “ 事必恭亲”应该是“事必躬亲” 答案：A 3下列各句中，加点词语解释有误的一项是（ ） 就其如
