《高一苏教版语文必修4同步导学案1-2-2我有一个梦想 word版含答案》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高一苏教版语文必修4同步导学案1-2-2我有一个梦想 word版含答案（12页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2-第 2 课时 我有一个梦想研习梳理【字词梳理】1.正音兑现( ) 剥夺( )磐石( ) 拯救( )匿迹( ) 义愤填膺( )步履维艰( ) 骇人听闻( )侈谈( ) 压榨( )答案：，,。2.辨音反省( ) 游说( )省会( ) 说服( )削皮( ) 弯曲( )削弱( ) 歌曲( )答案 ，；，；，；，。3.辨形约（） 作（）定（） 推（）邮（） 查（）屠（） 弹（）隔（）放浪形（）言简意（）答案 签，鉴；祟，崇；戳，戮；核，劾，阂，骸，赅。【词语积累】1.词语释义侈谈：夸大而不切实际的谈论。磐石：厚而大的石头，也作盘石。蜕变：（人或事物）发生质变；衰变。匿迹：躲藏起来，不露形迹。兑现：凭
2、票据向银行换取现款，泛指结算时支付现款；比喻诺言的实现。2.词义辨析独立 独力前者强调“不依靠他人” ，如：独立思考；后者强调“依靠自己的力量” ，如：独力完成作业。庄严 庄重前者侧重于威严不可侵犯，即可用于人的态度、表情、动作，也可用于环境、气氛等。后者侧重于端庄持重，只能用于人。违反 违背 违犯违反：不遵照，不符合。违背：违反，不遵守。违犯：违背，触犯。语意依次加重。领略 领会 领悟领略侧重于体验、欣赏、认识等，对象可以是具体或抽象的事物；领会侧重于理解、体会，对象常是抽象的事物；领悟侧重于理解，并通过思考进而弄清楚，对象常常是抽象的事物。束缚 约束“束缚”是贬义词，通常指某种势力或因素，
3、把人或事物控制在狭窄的范围内。 “约束”着重于限制，是中性词，通常指依据一定的准则，如法律、纪律、制度、规律等，对人或事物加以限制，可以是正当的，也可以是不正当的。 （主要从感情色彩上辨识）签署 签发签署：在重要文件上正式签字。如签署联合公报。签发：由主管人审核同意后，签名正式发出（公文、证件） 。如施工单位签发工程任务单、签发护照。二者都含有在公文上签字的意思。 “签署” ，词义范围小，适用于国家领导人在外交文书或国内重要文件上正式签字。 “签发” ，词义范围较大，适用于单位主管领导及其办事机构等。安置 安顿 安排“安置”重在“置” ，使生活、工作、物品等有适当的位置，指人或物的处置各有其所
4、，又指安置亲属、行李、灾民等。 “安顿”着重于“顿” ，妥当安排使有着落。 “安排”着重于“排” ，分轻重缓急，先后主次，有条不紊地处置人或物，多指人事、任务等的处理。保障 保证 保护保障：保护（生命、财产、权利等） ，使不受侵犯和破坏。如保障人身安全、保障公民权利。起保障作用的事物。如安全是生产的保障。保证：担保，担保做到。如保证提前完成任务。确保既定的要求和标准，不打折扣。如保证产品质量、保证科研时间。作为担保的事物。如安定团结是我们取得胜利的保证。保护：尽力照顾，使不受损害。如保护眼睛、保护妇女儿童的权益。三者都含有保护之意。“保障”与“保证”都可作动词和名词。而作动词时， “保障”是直
5、接保护，使不受害；“保证”则是担保，确保达到既定目标；“保护”之意较隐晦曲折，有的甚至不含此意。如保证工地安全，万无一失。（保护之意是间接的）保证工作时间。 （不含保护之意）因此二者的侧重点是不同的。作名词时，前者是“起保障作用的事物” ，后者是“作为担保的事物” 。 “保障”与“保护” ，前者可作动词和名词，词义范围较小，多用作书面语；后者一般作动词，词义范围较大，多用作口语。义愤填膺 悲愤填膺都含有愤怒充满胸中的意思，但“义愤填膺”强调义愤正义的愤怒， “悲愤填膺”强调悲痛和愤怒。（主要从强调的侧重点上辨识）资料园地1.走近作者黑人解放运动的领袖马丁路德金马丁路德金（19291968）美国
6、黑人律师，著名黑人民权运动领袖，被誉为“黑人之音” 。1929年，马丁路德金诞生于美国东南部的佐治亚州的亚特兰大市。他是一位基督教牧师的儿子。小时候他喜欢打篮球网球，踢足球。他把大量时间用来读书。他喜欢广交朋友，而不喜欢任何形式的打斗。15岁时他获得入学成绩优秀奖而进入一所大学深造。黑人在那里享有平等的权利，可以像他们所希望的那样自由地生活、学习和工作。1948 年他大学毕业，担任教会的牧师。1948 年到 1951 年间，马丁路德金在美国东海岸的费城继续深造，深受圣雄甘地不抵抗、非暴力运动的影响，他认为，可以通过和平革命达到社会变革的目的，而不通过战争和杀戮，他政治主张的核心是非暴力抵抗主义
7、。在他的一生中，他迫使政府解放美国黑人，给他们平等的权利。他主张以德报怨，以爱报恨。美国第一夫人劳拉称金“毕生致力于和平和改革事业” 。她说：“我们难以想象没有金的美国历史。他代表真理，他遵照上帝的旨意让美国变得更公平。 ”1964 年获诺贝尔和平奖。他将全部奖金（54，600 美元）献给了自由运动。1964 年通过了新的民权法案，规定凡是接受美国政府资助的组织都必须平等地对待黑人。1965 年一项新的选举权法案成为法律。从那以后，所有黑人都享有选举权。由于马丁路德金从事黑人解放运动的工作，所以树敌众多，一生曾三次被捕，三次被行刺。有一次一枚炸弹炸毁了他的房屋。1968 年 4 月 18 日一
8、个永远值得被所有人记住的日子，马丁路德金在田纳西州孟菲斯城被种族主义者刺杀身亡。2.写作背景50 年代的美国南部，好像一座对付“解放了的”黑人的监狱。而阿拉巴马州又是种族歧视最为猖獗的一个州，在这里黑人的选举权利受到蛮横剥夺和限制，骇人听闻的迫害黑人的私刑暴行不断发生，种族隔离制度使黑人不能与白人同校，不能在同一教堂做礼拜。不准进入为白人开设的旅馆、客栈、饭馆和娱乐场所，连公共汽车站也树立了栅栏，规定先白人后黑人，分别上车。年轻的黑人牧师马丁路德金到任不久，便参加和领导了 1955 的蒙哥马利市黑人抵制乘坐公共汽车的反种族歧视运动，最终迫使美国最高法院作出取消这种制度的判决。1963 年，他组
9、织的伯明翰黑人争取自由平等权利的大规模游行示威，把黑人运动从南方推向北方。8 月 28 日，斗争达到高潮。25 万人聚集首都华盛顿，以和平集会方式举行“自由进军”的示威，就在林肯纪念堂前马丁路德金向示威群众发表了这篇激动人心的演说。合作探究1.“我有一个梦想”中的“梦想”具体指什么？演讲者是按照怎样的思路表达了自己的“梦想”的？探究：在演讲中“梦想”的含义涉及黑人生活的各个层面。首先，在政治上，演讲者希望美国的有色人种能享有和白人一样的生存、自由和追求幸福的权利，有同等的地位和公民权（选举权和被选举权等） ，而不是作为二等公民备受歧视和压迫；其次，在文化上，希望得到理解和尊重，希望人们不再以肤
10、色，而是以品格的优劣来评判他们，希望黑人有和白人一样的受教育的权利和自由；第三，在经济上，有和白人一样的就业和发展机会，而不是像现在这样被限制在固定的贫民区，贫困潦倒。演讲者是按照如下思路表达自己的“梦想”的：首先，叙述这次集会的原因及目的，这可看成第一部分（14） ；接着对黑人为了争取自由进行的斗争提出了一些要求与设想，这是文章的第二部分（516） ；最后提出了“梦想”的内容，表达了黑人的理想和信念，这是文章的第三部分（1734） 。2.怎样理解“这个梦想是深深扎根于美国的梦想中的”？探究：“美国的梦想”即美国所宣传的赖以立国的民主、平等、自由的理想。 “自由、民主、平等”是美利坚合众国的立
11、国之本，是当年号召全体民众起来赶走残暴统治者的精神法宝，是全体公民都应享受的权利。 “这个梦想”是黑人们一百年来所追求的法律面前全体公民的绝对平等，是与白人享有同等的权利。一直以来美国法律所标榜的民主、平等和自由只是白人的专利，黑人仍然生活在屈辱、落后和贫穷之中，没有享受到社会文明所带来的物质充裕和精神富足。他们应该得到法律所赋予的权利，享受人生的快乐。这两个“梦想”是相容的。 “美国的梦想”是包含着所有有色人种（包括黑人）的“梦想”的。这一梦想本来早就应该成为现实的，而却不能成为现实。这也就是这次黑人民权运动所追求的目标。作为美国公民享受真正意义的同等民主平等自由，而不是写在纸上的空洞条文。
12、3.“自由和平等的爽朗秋天如不到来，黑人义愤填膺的酷暑就不会过去。1963 年并不意味着斗争的结束，而是开始。 ”作者这样说，意在何处？探究：这里是对美国政府的忠告。马丁路德金代表着广大黑人向美国政府兑现“空头支票” ，要求实现真正的民主自由和平等，他们渴望着沐浴在公平、平等、自由和民主的阳光里，享受与白人同等的权利，如酷暑过去的“爽朗秋天” 。 “秋天”比喻获得自由平等的快乐日子，也是预言着“丰收” 、斗争的成功结局。那样美国政府也就会平息一场如酷暑躁乱的混乱秩序，避免一场可能会发生的不必要的危机，美国政府也就风平浪静，平安无事了。 “酷暑”指黑人持续升温的民权运动，让美国政府十分理屈，如酷
13、暑般难熬难耐，实质也是在向政府示威、加压，告诉他们，黑人斗争的持久和坚决。 “1963 年并不意味着斗争的结束，而是开始”正是预示着这一点。说明马丁也已经意识到斗争的艰巨和漫长，也透露出对斗争的坚决彻底、不达目的不收兵的顽强意志。文苑小憩霞光灿烂，赏读经典书卷感悟【美文欣赏】我有一个梦想三十一年前，两个伟大的国家签署了邦交正常化宣言，这一庄严宣言如同一阵温暖的春风，给一百多年来坚冰般冻结的两国人民的友谊之河带来了温暖之春，结束了两国之间关系冷漠、互不来往，甚至彼此仇恨的漫漫长夜。然而，三十一年后的今天，我们必须正视中日两国在很多领域都相互敌视这一令人心痛的事实。三十一年后的今天，两国的热血青年
14、常常在各种媒体争吵甚至谩骂；三十一年后的今天，两国的儿童仍然受到以对方的历史为警戒的教育；三十一年后的今天，双方的国防建设都有把对方当作假想敌的构想；三十一年后的今天，两国关系仍没有什么发展，友谊之桥没有被建立起来。今天我们在这里集会，就是要把这种发人深省的情况公之于众。就某种意义而言，今天我们是为了实现一个梦想而汇聚到这里来的。这个梦想也许不会因为我们的集会而立刻实现，但是我深信，只要迈出了一步，就会离梦想近一点，不久，我们的后来人将会一直沿着这条路走下去。现在有人问热心中日友好事业的人， “你们什么时候才能满足？”只要两国人民仍为发泄心中的仇恨而争吵，只要两国政府中的任何一方想要篡改铁一般的历史，只要两国仍在任何一个领域攻击或为难对方，我们就绝不会满足。不！我们现在并不满足，将来也不满足，除非友谊的花在两国的土地上灿烂永久地广泛绽放！朋友们，我梦想有一天，两个国家会清醒过来，感叹两国在各个方面竟有如此多的相似，并珍惜这种相似。我梦想有一天，在北京的香山上，昔日在战争中被杀戮的中国百姓的儿子能够和战死的日本军人的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊。我梦想有一天，在南京大屠杀遇难同胞纪念馆的旁边建一座中日友好纪念碑。我梦想有一天，一位参加侵华战争的日本老人含着眼泪真诚地向一位中国受害者道歉，而这位中国老人也含着泪真心地原谅他并决心让战争永远成为历史。如果中日两国想长
