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1、知之为知之，不知为不知,孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧(cng)沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰(sh)为汝(r)多知(zh)乎？”,智者千虑，必有一失,两小儿辩日,知之为知之，不之为不知,（1）子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”,翻译：孔子说：“仲由，我教你的你懂了吗？懂就是懂，不懂就是不懂，这就是聪明。”,知之为知之 不知网络知,木桶理论,人的聪
2、明不在于知道什么，而在于坦然地承认自己不知道什么。 聪明的人正视自己的无知。,（）子曰：“不曰如之何，如之何者，吾末如之何也已矣！,翻译：孔子说：“不念叨怎么办，怎么办的人，我对他也不知怎么办了（我拿他也没有办法）,对待无知-实事求是,承认无知，不是安于无知。面对问题，要肯动脑筋，勤于思考，这才是理性的态度、哲人的思辨。,（3） 子曰：“过而不改，是谓过矣。”,翻译：孔子说：“有错不改，这才是真错。”,09年2月9日晚，央视元宵晚会董卿依然是主持人，当她为马东参与的“五官评说”报幕时，我心里不由得又紧张起来。她慢慢地一字一字地说着：下面请欣赏由马季先生的儿子马东参加的群口相声“五官评说”(大意
3、)。她说对了，她会心地笑了！马东等五人上场后，又重提董卿央视春晚为一句“马先生的儿子马季”口误，连春节也没有过好。央视春晚主持人董卿，由于误将“马先生的儿子马东”说成了“马先生的儿子马季”，她公开向郎昆导演、马东及全国观众道歉。央视名主持董卿，为一句主持词出现口误而公开道歉，她的如此执着的精神是“知错就改”的精神。,负荆请罪,正视错误很重要，而改正错误更重要。“过而不改，是谓过矣”的简炼语言，向人们道出了“知错能改”这一对待错误的唯一正确态度。,对待错误-知错能改,（6）子曰：“人能弘道，非道弘人。”,这是赞扬人的主观能动性。,翻译：孔子说：“人能够光大道，而不是道能够使人显扬。”,子曰：躬自
4、厚而薄责于人，则远怨矣,翻译：孔子说：“严于责求自己而少责求别人，就可以避免别人的怨恨了（人们就不会怨恨你了）。”,为人处世应多替别人考虑，从别人的角度看待问题。若一旦发生矛盾，应多作自我批评，而不能一味指责别人。,与人相处-严于律己，宽以待人。,8、子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”,翻译：子夏做了鲁国莒父这座城邑的长官，请教施政方面的问题。孔子说：“做事情不要贪快，不要计较（贪求）小的利益。做事情贪快就达不到目的，贪求小利就成就不了大事。”,一是做事不能急于求成，急于求成会违背事物的客观规律，甚至使人学会作假，而这些都会影响人达到真正的目的； 二
5、是不能被小利益吸引，一个人太在乎小利益，就会忘记大根本，而区分小利益和大根本是至关重要的。,任何成功都不可急于求成,做事情不要急于求成,揠苗助长,在沈阳、哈尔滨、大连的一些幼儿园及幼儿辅导学校看到，开设英语、心算、古诗、数学等课程在这些学校中已相当普遍，有些课程的深度甚至达到或超过小学范畴。面对这些超前化发展的幼儿教育方式，有些家长认为这是对孩子智力的提前开发，将为孩子上重点小学、重点中学、重点大学打下良好基础，但也有家长和部分专家担忧，这种揠苗助长式的教育方式，对孩子的长远发展不利。,急于求成“误伤“孩子,急于求成可能事与愿违,急于求成者往往“欲速则不达“.,水滴石穿，绳锯木断。锲而舍之，朽
6、木不折；锲而不舍，金石可镂。荀子（也可证明“毅力”） 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 荀子,处事 -欲速则不达（积累）,（9）子曰：人而无信，不知其可也大车无輗，小车无軏 ，其何以行之哉？,翻译：孔子说：“做人却没有信用，我不知道他怎么可以（是根本不可以的）。就像大车没有车辕和横木衔接的木销子，小车没有车杠前端与横木相衔接的销钉，它靠什么行走呢？”,曾子，又叫曾参，春秋时期鲁国人，是孔子的弟子。曾子妻哄小孩时随口答应儿子要杀猪给他吃， 事后，曾子为了实现这个承诺真的杀了猪。“曾子杀彘”是则家喻户晓的故事， 通俗而深刻地阐明了父母一旦有所承诺，就一定要守信兑现的道理。曾子用自己的行
7、动教育孩子要言而有信，诚实待人。,春秋战国时期，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时商鞅变法的法令已经准备就绪，但没有公布。他担心百姓不相信自己，为了树立威信，推进改革商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。终于有人将木头扛到了北门，商鞅立即赏了他50 金。商鞅的这一举动，在百姓心中竖立起了威信，接着商鞅下令变法，新法就很快在秦国推广开了。新的变法使秦国渐渐强盛，最终统一全国。,周幽王有个宠妃叫褒姒，为博美人一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上燃起烽火烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火
8、，就率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博美人一笑的花招后就愤然离去。褒姒见到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到谁也不会在上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘。,一是信用是人的立足之本，没有信用就无法在社会上立足； 二是强调信用不仅指对人要守信，还要注意对自己负责，守信自己的信仰、目标，不能迷失自己。,孔子认为，信是儒家传统伦理准则之一，也是人立身处世的基点。人无信而不立。在论语中信的含义有两种：一、信任，即取得别人的信任；二、对人讲信用。,为人治国-讲究诚信,11、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”,翻译：孔子说：“天冷
9、了以后，才知道松柏是最后零落的。”,启示： 有修道的人有坚韧的力量，耐得住困苦，受得了折磨，不至于改变初心。,以松喻人， 赞颂了人的坚韧不拔、宁折不弯的刚直与豪迈，不畏艰难、雄气勃发、愈挫弥坚、坚强的精神。,12、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”,翻译：孔子在河边上说：“逝去的时间像这流水，昼夜不停地流淌！”,孔子认为：人应像松柏一样，要有骨气、有远大志向且要经受各种严峻的考验，才能取得最终的成功。孔子还认为时间如流水，奔流不息、一去不返。借此劝戒后人要珍惜时间。,为人处事-要有骨气、远大志向、惜时奋干,1、求知-实事求是、知错能改,2、为人-严于律己，宽以待人,3、从政-“欲速则不达”
10、,4、治国-“民无信而不立”,5、处世要有骨气、远大志向、惜时奋干,拓展延伸。联系历史和现实，谈谈这几则论语给你的启示。既可以结合自身情况来谈，也可以谈历史经验和教训,启示一：学海无涯，尤其是在当今信息时代，各种知识的更新层出不穷，一个人终其一生也不可能学会所有的知识。面对浩瀚的知识海洋，我们每个人都要敢于正视自己的无知，虚心向学，绝不能弄虚作假，不懂装懂。同时，还要勤于思考，大胆创新。一个不懂得思考的人是不可能有创新的，而没有创新精神的人，就不可能成为当今社会真正有价值的人才。,启示二：俗话说：“金无足赤，人无完人。”任何人都有缺点，都会犯错误。犯错误并不可怕，可怕的是回避错误、掩饰错误，由小错发展成大错，最后走上犯罪的道路，危害他人，危害社会。,启示三：创建和谐社会需要从我做起，而人与人之间的和睦相处离不开宽容、诚信。对自己严格一点，对别人宽容一点，就可以减少或消除人际关系中的矛盾。,启示四：做任何事情都要遵循客观规律，循序渐进，不能急功近利。学习如此，做事如此，治国也如此。欲速则不达，我们国家有许多这方面的教训。如大跃进；如改革开放初期只顾发展经济忽视环境保护。,总之，孔子的智慧，是关于现实生存的智慧，是切合现实生存的智慧。他对社会人生诸多问题的深刻认识，充满了启示意义。,
